saxon1234
生命的意义在于过程。这就如同一个生命走到某个阶段之时，回头看到沙滩上留下的一串串脚印，这时他生命的意义在于迈出那些脚步时的体验，而不是他已走过的路程有多长。 开宗明义，我们先来探讨一下何为生命的意义，如何的生命才叫有意义。我方认为，生命的意义是个体根据自己对生命的理解，来诠释它其本身所拥有的价值，所以对其意义的评价只能由个体自己来评断，而不能由社会强加。在于，是取决于。而生命的过程是指生命进行中所经过的程序，生命的结果则是生命依始至今所达到的状态。生命是一种体验，因而生命的意义在过程中便已实现。下面，我分两个方面来阐述我方观点。 首先，生命因过程而更精彩，并非结果。生命是一种经历，每个人都预料不到最后的结果，我们的所作所为都是在丰富自己的生活，增添色彩。人活在世上，就像船行于海上。遭遇风浪，饱尝奔波，乃是人生的常态，谁都无法拒绝。生命的意义在于经历。成功也罢，失败也罢，正是那些真实的脚印，最终汇成了我们每个人精彩的一生。离开了大海的船最安全，拥有最好的结果，然而，船一旦离开了大海，失去了挑战的精彩，也就失去了存在的意义 其次，结果好的生命当然有意义，但是难道结果平凡甚至平庸的生命就没有意义。失败者结果也许不尽人意但他生命的重大意义仍旧不可否认，卑微渺小者生命的结果也许平淡无奇但他也有自己的意义。明朝重臣于谦因夺门之变的政治争斗被诬陷致死，最终没有实现自己的抱负，但你能下决断说他的生命是没有意义的吗？在他指挥京城保卫战之时，在他当国家危难之际站出来力挽狂澜之时，在他无所畏惧地扛起所有责任之时，他已拥有了他生命的意义，无论这场战争有没有胜利。在他整个的生命的过程中，他的清廉正直，他的独一无二，已彰显了他生命的意义，与结果毫无关系。而平凡如一小小拾荒者，也许他的离世不会掀起任何波澜，他的结果无人在乎，但他生命的意义就在于他那一生过程中所在做的一点一滴，所坚持的独特的自己。还有许多的等待最后没有得到预想的结果，就像大禹的妻子涂山氏等待一生，化作望夫石也没等回自己的丈夫，但是这样的等待仍有它的意义，她在等待时，有希望，有向往，有回忆，这就是她的意义。 有种说法，叫钓胜于鱼，就是从钓鱼本身的过程去追求无限趣味，而不在于鱼是否上钩，钓鱼意义也就在于此了，这不是和生命意义如出一辙吗？ 其实，生命的意义就在于过程之中，撇下过程而只在结局中寻找意义的人，找到的只是虚无。生命过程中的努力，过程中的经历使你成为了独立于芸芸众生中特例的一个个体，你有了自己存在的痕迹，也就有了意义。就像泰戈尔说过的那样，天空没留下鸟的痕迹，但鸟已飞过 
“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”一枯一荣，就是草的一生，但一生结束了，春风吹，来生又开始了，再荣再枯，再枯再荣，循环不已，生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世，犹如草春生夏长秋收冬藏，来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构，是看不见摸不着的，它通过人生来展现自己，这犹如道的体、相、用，我们看不见道，因为道是一种反物质存在，但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中，比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命，生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界，比如阴间的鬼魂，极乐界的神佛，仙岛群岛洲的天仙，这就是指灵体，比如人，可以以肉体的形式出现在这个物质世界上，也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构，但对此作为人很难理解，那么，我们可以粗浅的把生命看成灵魂，灵魂就是生命，那么，什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在，我们把生命简化为意识，这样就好理解多了，也就是说，生命就是意识。
