一世涵生
写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。一、开设中国传统文化课程的意义古巴比伦、古埃及、古印度和中国是国际上认可度较高的四大文明古国，形成了人类最早时期的文明。追溯中国历史，至今已有5000年文化积淀，文字从甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书经过了多种字体的演变，并由此将中国最具代表性的文化传承了下来。作为中华儿女，我们不仅要以中国传统文化引以自豪，而且要从中汲取传统文化精髓和智慧，将中华文化发扬光大。二、中国传统文化课程在汉语言文学专业的地位汉语言文学是一门古老的、综合性的学科，也是文史类和师范类院校必开的一门课程，目的是让广大莘莘学子了解中国优秀的、传统的、悠久的古老文化，将这种文明与思想继承下去，影响更多的人。然而，中国传统文化作为汉语言文学专业的基础课程，广义上来讲，中国的文艺理论和汉语言文学都属于中国传统文化的范畴。各种形态的文学思想皆与中国文化中的儒家、道家、佛教、玄学等古代哲学密不可分，构成了中国最丰富的古代文化组成部分。学习中国传统文化课程有助于帮助学生更全面地了解中国古代整体文化，对学习中国古汉字、音乐、舞蹈、宗教等文化具有一定帮助。三、汉语言文学专业中国传统文化课程的教材建设汉语言文学是我国高校开设最早的课程之一，该专业注重学生文学修养、文学鉴赏、古文阅读等各方面能力的培养，课程的开设与中国社会变革是联系在一起的。随着90年代全民经商大潮的兴起，文坛上百花齐放的局面一去不复返，文学的表现形式越来越少，90后一代更热衷于现代西方文化，普及和推广中国传统文化势在必行。四、汉语言文学专业中国传统文化课程的教学方式探讨中国传统文化课程虽讲述的是古典文化和艺术，着重培养学生的人文素质，但在教学过程中并不影响教师采用高新技术，开展多媒体教学，集文字、图形、视频、声音于一体的方式还原当时历史时期的场景，激发学生对传统文学的兴趣，使学生通过影像更直观地了解中国古代艺术、教育、佛学等文化。除此以外，通过实地考察和开设孔子学院，也能够更好地推广和普及中国几千年的传统文化。汉语言文学是古老而又具有系统性的一门学科，重点是培养学生的人文修养、文学鉴赏、古文阅读等能力，为社会培养出一批通晓中国古今文化的文坛之士。两汉时期的经学、隋唐时期的佛学、宋明时期的理学、清明时期的朴学及近代民主思想等乃是中华传统文化的精髓。通过全面的学习，能够培养学生的人文素质，使学生身为中华儿女感到自豪。新时代的大学生同时肩负着巨大的历史任务，可利用多媒体或互联网工具，将中国悠久且古老的文化传播到世界各地。 
摘要：我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。我在让传统文化融入语文教学中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。关键词：传承 民族 传统文化 语文教学2008年的奥运会开幕式，充分展示了我国的优秀传统文化：四大发明、中国画、昆曲、中国功夫、京剧、皮影戏、古代音乐等，那2008名演员表演的开场戏《击缶而歌》，更是向世人展现了中国最古老的迎接贵宾的喜庆仪式，表达了“有朋自远方来，不亦乐乎”的意蕴，震撼了在场和电视机前的观众，让更多的人认识了中国，了解了我国传统文化的博大精深，一轮新的汉语热在世界掀起。 我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深，概括起来包括五方面内容：睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术成就、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等。《语文课程标准》这样指明传统文化与语文教学的关系：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就要求语文教学不仅仅是知识的传授，还要承担传承传统文化的重任。 借着这次“中小学传统文化教育实践研究”这一课题的东风，我在这方面做了许多尝试，现就我的几点尝试谈谈感受。 一、在古诗文教学中走进传统文化 古诗文是我国优秀传统文化的重要载体，它凝聚了我们民族太多的思想认识和情感，作为语文老师，要把古诗文作为塑造学生的优秀素材，最大限度地弘扬古诗文中所蕴含的传统文化知识，着力提高学生的语文素养。 诗词教学中，注意整合吟咏自然山水的篇章，教会学生审美，在优美的文字与意境中吸取文化精髓。 一是运用现代化教学方式，再现诗词画面，让学生受到美的熏陶。如教学马致远的《天净沙·秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”九个意象绘出一幅“游子羁旅图”，单凭想象，对于多数学生来说，理解上有一定难度，如果借用多媒体就能在学生的脑海中呈现出一幅鲜活的古代生活画面，从而理解诗歌是意象和意境的浓缩和升华。这样不仅理解了这首诗，还能触类旁通，比如在描写花树时想到“落红不是无情物，化做春泥更护花”；看到柳树时，吟出“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；心情畅快时，感觉“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。这些形象性的体验，既让学生们感受到古典诗词的诗境之美，又能把传统的内容与现实的生活结合起来，同时提高了学生的语文素养。 二是开展多种形式的“走近古诗文，走进传统文化”活动，引导学生积淀传统文化，吸收经典营养。如每天五分钟的诗朗诵展示，一个学期，人人有展示的机会，人人有参与的意识，同时又是一种积累；每学期一次诗文朗诵比赛；每学期一册诗文成果展（摘录笔记、分类搜集、诗词鉴赏、背诵心得等。多半是全班或小组合作）。 三是精心组织文言文教学，注重弘扬民族精神。传统文化的精髓其实是中华民族的伟大精神。孔子的“己所不欲勿施于人”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、李白的“直挂云帆济沧海”、诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”、文天祥的“留取丹心照汗青”、廉者的“不受嗟来之食”，核舟人的高超技艺……这些优美的篇章里，我们看到了一颗颗赤子之心，看到了中华民族的脊梁。而这些需要我们教师及时抓住文本中传统文化的教学契机，触发学生的情感，丰富学生的精神世界，让优秀的民族文化和精神在学生心中扎根，传承。文言文教学中，民族文化的精髓并非都是学生能自行体会到的，教师要利用文本材料组织学生开展研究性学习，抓好课前预习，课堂学习探究，课后总结延伸等环节，让学生完成文本材料的初步感知——整体把握——深层理解的过程。 诸葛亮的“智”是每个学生都知道的，但他的高尚情操却并不为所有人赞同，对这方面的理解需要教师的引导。下面我以《出师表》教学为例，谈谈如何通过阅读教学的三个环节完成这一过程。课前预习初步感知：教学前，安排学生小组合作，了解诸葛亮生活的时代背景，个人生活经历，历史上对诸葛亮功过是非的评价。让学生对文本人物有基本的了解。小组合作的形式既调动了每个学生的参与意识，又使学生的认知面尽可能扩大。为课堂上对文本内容的讨论探究打下了基础。课堂学习探究整体把握：在每个学生都对文本人物诸葛亮的基本情况有了较为全面了解之后，课堂的学习探究就显现出参与的广度、深度和独特的角度。学生对文本产生了兴趣，就能克服文言语言障碍，追问诸葛亮之所以对刘禅提出三大建议的原因，从而体会到诸葛亮对于刘备、对于蜀国的一片忠心。课后总结延伸深层理解：三国之中，蜀国最弱；三国风云人物，诸葛亮最名垂千古。是什么原因使诸葛亮坚持留在蜀国，帮助昏庸的后主“北定中原，兴复汉室”呢？刘备又为什么有“白帝城托孤”呢？此时，让学生以刘备的口吻写一篇托孤辞，让学生通过写作进一步把握人物高尚的精神境界：欲报知遇之恩有感恩之德；定要兴复汉室有慨然大志；尽力辅佐后主刘禅有以国家利益为己任，鞠躬尽瘁，死而后已的伟大精神。以上三个环节，相信能让学生感受诸葛亮的人格魅力，让学生受到潜移默化的教育。 二、在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化 综合性学习是语文教学的一个重要组成部分，无论是现任课本的综合性学习活动，还是校本教材的综合性学习活动，都可以看作是我们传统文化的延续与升华，都是我们进行传统文化渗透的重要阵地，同时也通过活动，激发学生写作热情，以实际行动传播传统文化，彰显传统文化的魅力。比如一年一度对七年级新生开展的“感恩”主题活动，就是对学生进行传统文化教育，培养其良好品格和高尚情操。 第一、二周，“感恩老师”，让学生了解我们国家的尊师传统，了 解 老师的职业特征，引导他们写师生故事，给老师写祝福语，使学生学会感恩，尊重老师，加深师生感情。 第三、四周，“感恩父母”，回味父母为我们付出的艰辛，体味父母对我们的深情，为父母送一张感恩卡，向父母说一声“谢谢”，为父母道一声“辛苦”，给父母送一句温馨的祝福，让父母收获一份幸福的感动。 第五、六周，“感恩同学”，要求每个学生为同学为班级做一件好事，并把它写下来，使同学之间互相帮助，互相学习，共同进步，增进同学间的友谊。 第七、八周，“感恩社会”，开展爱祖国爱人民的教育活动，发现、体验社会对自己的关爱，抒发内心感受，以树立正确的人生观、价值观。 第九、十周，“感谢文化”，与其他教研组联合开展讲座、竞赛等多形式的活动，了解祖国文化的博大精深，组织学生进行传统文化如书画比赛，影展，作文比赛，演讲比赛等，营造浓厚的人文教育氛围，让师生在审美中受到传统文化的熏陶，从而走进传统文化，弘扬传统文化，提升人文道德素养。 总之，我们要利用好综合性学习活动，最大限度地凸显传统文化的作用。 三、在课堂教学中传承传统文化 语文课堂是传承传统文化的主阵地，它要求我们在教学中要让学生多角度学习传统文化，积累知识，提高素养。因此在教学中我尝试着将传统文化中的多种形式以你如教学。 语文教学与成语结合。成语经历了几千年的筛选，大多数承载着社会文化，遇有极强的生命力，许多成语还保留了文言意义，能有效帮助学生掌握文言知识。传统的成语，既学习字形，运用成语，又增加作文文采，还能了解一些文化常识，知道一些文学典故，更能带动名句名篇的背诵。教学中，我经常组织形式进行成语接龙，数字叠塔，师生姓名镶嵌，历史故事串联等，收效颇丰。 教学内容与传统文化形式结合。比如教学《故乡》一课，我们分析人物形象，探究文章主旨，都离不开一个“变”字，闰土的变，杨二嫂的变，我的变。在引导形式找变时，我们引入了对联的学习方式。 比如闰土外貌的变化，我给出上联：“银项圈圆实手是小英雄”，学生对出下联：“破毡帽树皮手像木偶人”。对于杨二嫂，学生拟出了很多下联，如：“安分守己勤劳能干人称豆腐西施，尖酸刻薄市侩贪财活脱细脚圆规”。 这样的形式，不仅极大地调动了学生的学习兴趣，还将我们的传统文化寓于语文教学中，取得了很好的效果。古人云“腹有诗书气自华”，经过传统文化的积淀与熏染，学生定能形成良好的行为习惯，拥有高尚的道德情操。而我们的传统文化也将得以发扬光大。
