csq177
民族之魂 血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。 我们的文明，以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁，绵延了中华九百六十万平方千米的土地，横跨千年的时空，为我们世代所传承，所发扬。 汉语是我们的民族之魂，它可以很豪迈很大气，亦可以很精致很婉约，它可以写出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏式感慨，亦能传达“守着窗儿，独自怎生得黑”的李式风情。这是无论多优秀的外文译制品所无法企及的高度与深度。 因为，汉语承载了中华儿女的魂呢！它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是“母语”背后沉沉的文化使命。 楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明亦消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床与幽幽的叹息。 汉语言文明是博大而沉重的民族责任，在西方文化无止境地涌入街头巷尾时，在“三国”与“论语”相继被戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正天翻地覆时，小学课堂内的“白毛浮绿水，红掌拨清波”反而显得弥足珍贵，英语培训机构满街遍是，可怎寻不到一个国学教授机构？ 这是前进中的市场化快餐，还是，一个大国的浮躁，抑或，是百年后文化断层出现的民族悲哀？ 母语——汉语教给我们的，怎又仅仅是与人沟通，交流。母语不是工具，而是任何一个时代都不能失却的民族的骨气与精髓！ 让我们重拾古文的经典吧！让我们运用汉语所真正给予我们的扁担，去挑起历史的竹简一捆捆，真正进入原味的古籍，去寻找一个民族的伟大复兴之道，一个大国的崛起之途。 汉语的传承是每一个中华儿女生来就应向祖辈们许下的承诺，不要让昔日繁盛的古国衰落的故事重演。这庄重的承诺将是我们一生所肩负的重担，它让我们在历史中找到珍贵的内核，让中华民族重新屹立于世界之巅！ 教师点评 本文立意高远，语言精炼。对“母语”这一话题，一般考生较多地将其放在文化层面来立论阐述，本文作者站得更高，想得更深，从“民族之魂”“民族责任”的视角来抒写感悟，开掘文意。文章的第一个主体集中论述汉语的独特魅力，在与楼兰古国、玛雅文化、古巴比伦文明的鲜明对比中，衬出汉语所承载的历史使命，点明其历久不衰的原因。第二个主体集中论述汉语在新的历史时期所担负的民族责任。对汉语的困境，母语的性质，进行了深入而严肃的思考，渗入了作者的关切和忧虑，更表达了作者诚挚的呼唤，展示了强烈的民族责任感。视野的宏阔，思考的冷峻，使文气充盈，情感真切；灵动而不失章法的行文，精炼而有意蕴的语言，使文道融合，流光溢彩。 
社会调查可以涉及很多方面的(包括我们的学科，语文数学物理化学)，例如以下的: 探究问题的提出 自从学习了陶渊明的《归园田居》以来，我十分钦佩陶渊明那一流的山水田园诗的描写，于是我对陶渊明这个人物感到莫大兴趣，他是一个怎样的人呢？ 探究的内容 陶渊明的隐居是消极的还是积极的？从陶渊明的诗中看其性格，再从他的经历中和另一个著名诗人比较，我认为是消极的结论。 探究的目的 为了了解陶渊明所在时代的风气给他带来的生活选择。 探究的过程 在网上查找资料，了解两位诗人当时时代背景和个人的人生经历，自己总结、比较，得出正文如下： 品读陶潜 朦胧月下，轻轻地打开窗，依窗而坐，静静的夜里，品读陶潜。 ——题记 赏其洒脱的性格 陶渊明，他，是迷恋山水的。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”我欣赏他的直爽与勤劳。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”，从中我可以体会到他回归田园的愉悦心情，从他的超逸潇洒中，不难看出他对功名的轻视。他“性嗜酒”，“偶有名酒，无夕不饮”，酒后赋诗，直舒胸臆乃是他的风范。 他喜欢柳，因而有了“五柳先生”这个称号；他喜欢菊，他常“采菊东篱下”；但是他更喜爱的是莲，因为其“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”，莲真的与陶渊明的性格很相似。陶之所以在家隐居，安贫乐道，独立于世，就是因为他看不惯当时朝廷的腐败无能。于是，他迷恋山水，将自己的愁闷寄于山水之间。 评其消极归隐 从陶渊明的诗中，我似乎可以看到他内心的孤独寂寞与无奈。在当时的社会里，怀才不遇真让人伤心。但是，我觉得他这样归隐给人的感觉是无能。从一些方面看，他寄情于山水，是没有错的，但是他借沉迷山水来逃避现实就不对了。田园被他用诗高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。虽说他“恋山林，思故渊”不与世俗同流合污，洁身自好，淡泊名利，让人敬仰，但他才华横溢，更不该逃离社会，有才能就应该为社会出一分力量。社会虽残酷，但并不是有才华无处施展的，他可以创造一番自己事业，何必沉溺在虚构的“世外桃源”之中呢？从现在的社会时代看这样出类拔萃的人才，如果归隐了真是可惜了啊。 叹其淡泊而庸碌 我看陶渊明的生平遭遇和历史上一位名人也差不多。他从小受父亲的影响，并且把儒、道两家取舍调合而形成的一种特殊的自然哲学。思想上，他强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚。撇开他的家庭背景来看，从其经历和陶潜来对比，他曾因“作诗风讽新法”的罪名而被捕下狱，因而他经历了最冤枉最悲惨的“乌台诗案”。但是他并没有屈服。不仅如此，更加让人敬佩的是，那“身世浮沉雨打萍”的人生三起三落，都不曾击倒过他。他曾在《念奴娇•赤壁怀古》中说过“人生如梦，一樽还酹江月”，可见，苏轼的命运也不比陶渊明好到哪啊。然而，他对待社会的态度依然积极向上的，还是满怀希望的，即使他遭遇过排斥与诬陷，他却一直在等待着朝廷能重用他，希望有朝一日他的抱负能够实现！相反，陶渊明就没有这样做，他反而觉得归隐是最好的选择，是自己的理想与当时的现实无法调和的结果。他却是渴望从诗中回避矛盾，力求超然物外而忘怀现实的痛苦。所以，他把淳朴的乡村生活， 作为他的社会理想的比较现实然而十分有限的寄托。从而我得出结论：他的行为让人感到他平庸与无能！ 后记：其实，以上之评只是以我个人角度看陶渊明而已，从不同的角度看，我并非完全否定他的作为。陶渊明，他不愧是为诗坛做出巨大贡献的诗人！
大学生社会学毕业论文题目，更多素材可以去教育大论文下载中心看看中国女大学生的女性意识研究当代女大学生如何看待美丽当代中国女大学生的情爱观念调查研究从女大学生就业看就业市场上的性别差异高校农村女大学生现代化过程研究报告当代大学生的时尚追求调查研究中国大学生的交往方式研究当代大学生宿舍人际关系研究当代大学生的健康意识研究当代大学生的环境意识研究当代大学生的性道德意识研究当代大学生责任意识研究社会转型期大学生感恩意识的实证研究大学生的信用状况研究助学贷款与个人信用制度建立研究大学生诚信认知及行为的调查与思考大学生考试诚信的社会学研究走向信用时代——对影响大学生信用观的重要因素的研究当代大学生阅读状况研究大学生打工现状及其社会问题大学生兼职状况调查研究大众传媒对大学生道德认知的影响研究高校贫困生现状分析与对策研究当代中国大学生政治参与研究大学生网络政治参与研究大学生“英语热”现象的社会学研究校园乡亲：大学中的老乡群体研究大学生留学决策与社会阐释大学考研决策与社会阐释大学生村官的抉择与社会阐释中西文化交流中当代大学生生命价值观境况研究大学中的社会分层现状研究大学班级文化研究大学生专业认同研究大学生自主创业研究大学生就业质量研究大学生就业过程中的社会支持网分析当代大学生的就业取向和家庭背景的相关研究就业政策对大学生就业的影响研究大学生消费行为研究社会资本与大学生就业研究大学毕业生社会适应大学生自杀现象的社会学分析传统与当代大学生的价值取向论当代大学校园文化热点的变迁与大学生价值取向的调适当代大学生对待中西节日的态度分析从当代大学生的节日观看文化传统的变迁大学生心理健康教育存在的困难以及对策研究影响当代青年择偶观的社会因素研究我国大学本科教学问题的社会学分析 题目 中国女大学生的女性意识研究当代女大学生如何看待美丽当代中国女大学生的情爱观念调查研究从女大学生就业看就业市场上的性别差异高校农村女大学生现代化过程研究报告当代大学生的时尚追求调查研究中国大学生的交往方式研究当代大学生宿舍人际关系研究当代大学生的健康意识研究当代大学生的环境意识研究当代大学生的性道德意识研究当代大学生责任意识研究社会转型期大学生感恩意识的实证研究大学生的信用状况研究助学贷款与个人信用制度建立研究大学生诚信认知及行为的调查与思考大学生考试诚信的社会学研究走向信用时代——对影响大学生信用观的重要因素的研究当代大学生阅读状况研究大学生打工现状及其社会问题大学生兼职状况调查研究大众传媒对大学生道德认知的影响研究高校贫困生现状分析与对策研究当代中国大学生政治参与研究大学生网络政治参与研究大学生“英语热”现象的社会学研究校园乡亲：大学中的老乡群体研究大学生留学决策与社会阐释大学考研决策与社会阐释大学生村官的抉择与社会阐释中西文化交流中当代大学生生命价值观境况研究大学中的社会分层现状研究大学班级文化研究大学生专业认同研究大学生自主创业研究大学生就业质量研究大学生就业过程中的社会支持网分析当代大学生的就业取向和家庭背景的相关研究就业政策对大学生就业的影响研究大学生消费行为研究社会资本与大学生就业研究大学毕业生社会适应大学生自杀现象的社会学分析传统与当代大学生的价值取向论当代大学校园文化热点的变迁与大学生价值取向的调适当代大学生对待中西节日的态度分析从当代大学生的节日观看文化传统的变迁大学生心理健康教育存在的困难以及对策研究影响当代青年择偶观的社会因素研究我国大学本科教学问题的社会学分析1、关于农村医疗保障制度（之前我做过这方面调查）2、农村教育制度的改革3、中美社会保障的差异4、经济危机给农村带来的影响（农民工的影响）5、改革开发对农村社区的影响（主要对社区规模、特征的影响）这些都是我自己想，可能不太全面，我也是学社会学，可能以后也会写这样的题材
