chris1992
日本和中国是一衣带水的邻居，自古以来就有众多的交集，早在约两千年前，在日本没有文字，还处于愚昧阶段的时候，中国的汉字给日本带去了文明，日本到今天也一直都在使用汉字，并没有像韩国、越南那样中途放弃，所以如今除了大中华地区，只有日本一个国家在使用汉字了。虽然两个国家都在使用汉字，但是两种汉字如今却大为不同，简化的方式也不同，比如中国使用的繁体字图，大陆简化为了图，而日本却简化成了一个中国人不认识的汉字図； 至于意思，也有很多不相同的地方，虽然你用的跟日本人用的是一个字，但是强行地去使用就会让人笑掉大牙。香港“四大才子”之一、著名旅日学者蔡澜先生就写过一篇文章《日文汉字趣录》，收录在其自选集《蔡澜谈日本·日本万象》。这篇文章说明了中国汉字和日本汉字的巨大差异，下面我们来看看这篇文章是怎么写的，从其中大家也能学到两种汉字的使用差异，以免以后和日本人闹笑话。蔡澜：日语少不了汉字，但是汉字经他们一用，奇怪的事便发生了。最明显的例子是日文中的“大丈夫”，做“不要紧”的解释，怎么联想也拉不上关系。信号，他们叫“合图”。伙伴、共事者是“相手”，这还有点意思，但是“切手”却是匪夷所思的“邮票”两个字。赤，是红色，与我们相同，但是他们的“青”，倒是我们的蓝色。“赤新闻”，他们理解成黄色报纸。扬豆腐，什么？豆腐也能扬？其实，“扬豆腐”不过是油炸豆腐而已。并，普通之解。你到寿司店去点一碟鱼生拼盘，菜单上写着上、并二字。上当然是上等的，好的；并呢？例牌也。案内，是向导、引导的意思；案内状，不是做引导的样子，而是通知书，或是请帖。一字的下面一加另一个汉字，相差很远：一丸是一粒；一具是一副；一汁是一汤，一汁一菜，一汤一菜，一存是“个人意见”；一道是一种技艺；一抹是一片；一味是一颗；一本是一支，反正是瘦长的东西，都叫一本；一羽是一只，庭鸟一羽，一只鸡的意思；至于一番，相信大家都懂得是第一、最好的意思。常见的即食面商标“出前一丁”，一丁，一碗解；出前，外卖解；出前一丁，外卖一碗的意思。 
中日文化差异我想写篇论文在收集材料。跟园林有点关系 1，地域大小引起的中日文化差异2历史不同引起的中日文化差异3，文化思想的不同造成的中日文化差异还有其他答案么？展开最佳答案日本文化和中国文化差异非常大，他们的文化主要是自行形成的。搜狗问问从形式上倒是有类似的，但是在内核上，非常的不同。这就谈到道德规范的问题了。中国有一句：文以载道，这个是中国文化的内核。从中国文化的具体内容看，中日两国的道德规范有着巨大差异。中国文化对”忠“，别说这个是中国人传过去的，“忠”是一种可完全自发的价值观，在西方基督教世界，也能自发形成这种价值观。中国的忠，忠于的对象是唯一的最高君主，而日本的忠，则是忠于直接的领主，这和中国不同，倒接近欧洲。对“勇”的看法，在中国，“勇”几乎不算是一种美德，在日本却成为极其重要的道德规范。出于武士社会的影响，日本人对“儒”是反感的，在中国的儒却成为正义的标准了。对“家”的看法，日本人的血统观是淡薄的，更重视“家名”。他们的姓可以很随便的变换，只为提高自己的“家格”，如果他们的祖上不是那么高贵，日本人的倾向是认一个高贵的祖宗，而不是提高祖宗。他们认为继承者的关键不是因为继承者的血统，而是因为继承者的能力---因此养子继承非常的流行。他们的“家”更多是靠技艺维持。日本人的佛教，很少是遵守戒律的。念着佛，喝酒吃肉，娶妻生子，无所不为。本愿寺的住持，就娶了大名的女儿，日本人不以为怪。既然有道德规范的巨大差别，日本文化反映的内核，就和中国有巨大的不同了。如果只看形式，则我们现在的文化，也同样在用汉字，也同样有着古装戏，但现在的文化内容和过去已经有巨大差别。
我就写几点，你自己扩充发音不太相同文字不太相同语法不同
