linrong123
行文思路如下，建议自己搜索相关事件及史实对框架 进行填充。自己动手，丰衣足食，愿君采纳，感激不尽。夏商时期初步建立官制，在地方封候伯； 周朝建立分封制和宗法制，在地方封诸侯，实行森严的等级制服分封制使地方封候势力逐渐扩大，在东周时严重威胁中央政权的稳定秦朝建立中央集权制，在中央高皇帝制度和中央官制，在地方实行郡县制，用于加强中央集权 汉初实行郡县制和分封制并存的方式，封国逐渐强大，出现“七国之乱”。武帝推行“推恩令”削弱封国力量，加强中央集权 隋唐朝时实行“三省六部制”，削弱相权，加强了中央集权宋朝通过“杯酒释兵权”等方式，把地方的财权、兵权、行政权收归中央，削弱了地方权力。元时建立行省制度，加强了中央对地方的控制，又有效地维护了多民族国家的统一明时废丞相，六部分权，加强中央集权 清时设南书房，设军机处，废内阁，取消议政王大臣会议，使中央集权达到中国封建社会的最高峰 
中国古代政治制度演变原始社会制度（远古---夏朝的建立）------奴隶制度（春秋末期）---------封建社会制度（战国的正式确立----清亡）简述； 民族是从原始部落民族上万年的发展直至夏朝建国前是原始社会制度而随着夏启建立中国第一个朝代时，奴隶制度也随之登上了中国历史的舞台并表示确立直到春秋木末期封建奴隶制度的逐步瓦解而封建社会制度在春秋末期的缓慢建立以及在战国制度确立直到清朝的覆灭，可以毫不夸张的说，封建社会制度对中国历史有着重大的影响，中国古代的科技成就几乎都是在封建经济最高峰时所创造出来的封建社会制度所一直伴随的君主集权制度在封建社会达到了最高峰，同时也对中国的历史有着深远的影响发展历程：战国时期初步形成：法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权制国家的主张；商鞅变法建立县制，初步确立了君主集权的政治体制秦朝正式建立：秦始皇统一中国后，正式建立了专制主义中央集权制度：最高统治者称皇帝，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；地方实行郡县制西汉巩固：汉武帝解决了王国问题，实行“罢黜百家、独尊儒术”，确立了专制主义中央集权政治制度的理论基础隋唐完善：创立科举制，有利于选拔人才，提高行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善北宋加强：北宋初年，“杯酒释兵权”解决兵权的问题；将地方的政权、财权和军权收归中央中央集权制度进一步加强元朝新发展：为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度这是加强中央集权的新举措明清达到顶峰（衰落）：明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；设立厂卫特务机构；实行八股取士清朝沿用明制，设军机处，大兴文字狱专制主义中央集权制度达到顶峰（一）双重作用积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护祖国统一与领土完整如：秦朝、清朝前期维护国家统一②能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济发展如秦朝修筑长城、隋朝开凿大运河③在统一的环境下，有利于各民族的融合，又利于各地的经济文化交流如元朝的民族融合消极作用：①专制容易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素如秦朝暴政②思想上表现为独尊一家，钳制了思想，束缚了文化如汉朝“罢黜百家，独尊儒术”、清朝“文字狱”③在封建社会末期，阻碍了新兴的资本主义生产关系萌芽的发展如明清时期特点：1、夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制，这一时期政治制度的发展呈现以下特点：在王位和爵位的继承上实行世袭制；在地方管理上实行分封制；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制2、秦国统一了六国后建立了秦朝秦朝创立了封建专制主义中央集权制度，初期主要呈现以下特点：以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构；官位不世袭，实行俸禄制度，由皇帝任免；官职有明确分工，既互相配合，又相互牵制3、“汉承秦制”，由汉至元专制主义中央集权制度逐步发展，主要呈现以下特点：皇权不断加强，相权不断受到制约而削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱4、明清时期，转制主义中央集权制度发展到顶峰，主要呈现以下特点：废丞相、设内阁和六部、增设军机处；中央机构的设立和职权完全服从专制王权的需要；废行省，设三司，直接隶属中央，中央对地方控制进一步加强；大兴文字狱，八股取士，思想文化专制不断加强中国古代政治制度的核心就是专制主义中央集权，专制主义中央集权的不断发展和加强一直在推动着中国古代政治制度的发展，从历史上可以看出，每一次专制主义中央集权，尤其是皇权的加强，都标志着中国古代政治制度的一次重要发展，最终以清朝军机处的设立作为中国专制主义中央集权制度发展到顶峰的标志，而中国古代政治制度也发展到了自身的最高点
大秦帝国在法家的支持下建立了中国大一统的社会制度。具体情况简介如下：1、超越了西周制度在中国古代的西周时期，实行的是“世袭制+宗法制+封建制”三位一体的制度。其中，世袭制是宗法制的根基，宗法制又是分封制的基础。在家庭范围是为世袭制，在家族或宗族范围是宗法制，在国家范围为分封制。这是由家庭、家族或宗族、国家三个层面逐层扩大的一种血亲等级制政治化的统治方式。秦始皇大一统，废除分封制，实行郡县制。中央（皇帝除外）郡、县等各级官员多是皇帝选拔的非皇族成员。政治制度与血缘关系实际上已经分开，血缘关系主要是在皇帝这个最高层和家庭这个最基层存在。这种分开的好处是皇帝可以选拔一些贤能的人帮助其治理国家。这种帮助皇帝选拔贤能官员的制度成了后来发展的重点，从秦的军功爵制，到汉朝的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，直到隋唐发展出了科举制才定型。秦至清这一时期的中国，实行的是“皇帝制+郡县制+家庭制”这种模式。皇帝是国家的最高统治者，享有至高无上、绝对、终生的权力，并在子孙后代中世代相传。皇帝与周天子实际上并无根本区别，都是一种世袭君主制。只不过皇帝并不严格地采用嫡长子世袭制，而可能选择自己喜欢的嫡次子。另外，皇帝也不是天下的共主，而是天下唯一的“主”。家庭则是社会的最基本单位，负担着家庭成员的生、老、病、死、教育等职能，也是实行的世袭制，这一点也与西周没有根本区别。根本区别就是郡县制与封建制的区别，所以后人常以此来对比秦至清时期的中国以及夏商周时期的中国。2、儒家对秦制的改造在西周的封建制时期，其政治制度与以周天子为核心的血亲等级制度基本上是合二为一的、等同的。分封的诸侯、卿大夫、士，基本上是按以周天子为核心的血亲等级关系分封的，诸侯、卿大夫、士多为周天子的家族成员。秦之后，君臣之间已不是真正的血缘关系，儒家学说却将这种政治制度“拟”血亲化，即将皇帝比拟为父亲，将臣民比拟为子女，认为皇帝会像爱护自己的子女一样爱护自己的臣民，臣民则应该像孝敬自己的父母一样效忠皇帝。这种温情脉脉的说教即符合家庭这个社会基础，也符合皇帝的需要，因而十分有助于皇帝统治，所以在汉武帝之后取得了独尊的地位。然而皇帝毕竟不是臣民的父母，很难像爱护子女一样爱护臣民，而是将臣民当作了其榨取利益的工具。臣民毕竟也不是皇帝的子女，也很难像孝敬父母一样效忠皇帝，所以只要有时机，总会冒出许多窥视皇权的“乱臣贼子”。再加上世袭制的后果是，皇位常传给了深宫里长大、不食民间烟火的昏庸无能的皇帝，结果秦至清时期的中国总是在治乱循环中，从而有了黄炎培所说的历史周期率。二、毛泽东时代社会主义基本制度中国领导人在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中指出：以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，“建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础”，“党在社会主义革命和建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”新中国的成立及其后的社会主义建设这一伟大历史进程的重要意义在于，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。从渊源关系上说，毛泽东关于社会主义建设的探索和经验是中国特色社会主义理论体系的直接准备和来源，两者之间有着密不可分的内在必然联系。第一，毛泽东带领人民建立的社会主义基本制度为中国特色社会主义理论体系的孕育提供了制度前提。在毛泽东领导下所建立的社会主义基本政治制度、基本经济制度和与之相适应的意识形态，构成了我国社会主义社会的基本制度体系。从政治上看，人民民主专政的国体、人民代表大会制度的政体、共产党领导的多党合作和政治协商的政党制度以及民族区域自治制度，构成了我国社会主义的基本政治制度。这一基本政治制度实现了共产党的领导和人民当家做主的有机统一，初步确立了适合我国基本国情的社会主义政治文明的基本框架。从经济上看，通过对农业、手工业、资本主义工商业进行社会主义改造而建立起来的以全民所有制经济和集体所有制经济为主体的社会主义基本经济制度，从根本上为解放和发展生产力开辟了道路，奠定了全面开展社会主义建设的经济基础。从文化上看，形成了以马克思列宁主义、毛泽东思想为核心内容的社会主义国家意识形态，并确立了其在文化领域的指导地位。坚持以马克思主义为指导的社会主义国家意识形态，是立党兴国的根本原则，是实现中华民族伟大复兴的思想理论基础。中国特色社会主义理论体系就是在坚持、完善和发展这些基本制度的基础上孕育和产生的，离开了这些基本制度，中国特色社会主义理论体系就会成为无源之水和无本之木。第二，毛泽东领导大规模社会主义经济建设取得的巨大成就和重要经验为中国特色社会主义理论体系的创立提供了物质基础和宝贵启示。生产力不发达和贫穷落后是我国进入社会主义初级阶段时最显著的特点。为了尽快改变中国的落后面貌，毛泽东带领全党和全国人民在极为严酷的环境下克服重重困难，取得了社会主义建设的巨大成就。从1949年到1978年，我国工业、农业、钢产量、煤产量、发电量等都实现了大幅度增长，国内生产总值从466亿元提高到1亿元，增长78倍。由此建立起了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。以“两弹一星”为标志的科学技术成果，巩固了我国在当代世界格局中的大国地位。这一切都为新时期我国社会主义现代化建设准备了坚实的物质技术基础。与此同时，这期间还积累了在中国这样生产力水平落后的东方大国进行社会主义建设的宝贵经验，使我们懂得：只有尊重客观经济规律，从具体的国情国力出发，才能推进社会主义经济建设的健康发展；只有建立适合我国国情的经济管理体制，才能使社会主义经济建设充满生机和活力；只有对国际形势作出正确的估计和判断，才能作出符合时代潮流的和正确的经济社会发展的战略决策；只有发展国际经济技术合作，实行对外开放政策，才能加快本国的经济建设等等。
最佳答案首先是地理环境：希腊是环绕着爱琴海发展起来的，由多个岛屿组成的海洋国家。同时期的中国（具体时间得自己查查，大概是西周末以及春秋战国时期）是以黄河流域为核心发展起来的陆上国家。两者最大的差别是：一个是围绕着海洋发展起来的文化与经济强国，一个是以陆地河流为核心发展起来的军事强国。由于地理环境的区别，造成了2国在经济，社会生活，政治，文化等多个方面的区别。首先，最根本的区别是经济基础的本质不同。希腊以爱琴海为核心，利用便利的海上交通，建立了与小亚细亚、埃及北非各国的贸易往来。（希腊的主要出口品是陶器，橄榄油）并逐渐成为地中海的贸易主体，希腊各城邦从这种贸易往来中获得了巨大的利润，并逐渐发展为一个强国。而东方的中国，由于是围绕大河进行生产和发展的，于是形成了自给自足的农耕文化。商业在社会生活中处于次要地位， 商业在对国家的贡献远不如希腊。其次，由于经济的差别，使得社会阶级关系和政治制度有明显的差异。在希腊，商人具有举足轻重的作用，因为它们控制了国家的经济命脉。为了维护他们的利益，在希腊产生了“共和制”以及“议会”，商人通过这种手段获得政治权力。而由于是由多个岛屿组成的国家，各个岛屿都希望享有自主的经济权力，又同时希望能有一个可以维持秩序与安全的中央，所以在希腊形成了联邦制。各个城邦都具有高度的自主权。所以希腊的政体是：共和制，政治制度或国体是：联邦制。而中国，由于以定居的农耕文化为核心。拥有土地的奴隶主或早期的地主是社会的统治主体。他们更加需要一个稳定而强有力的中央来维护他们的统治，因而国家的政治制度倾向于“中央集权制”发展（分封制与郡县制都是中央集权的体现），并以发展农业作为国家富强昌盛的核心，因而国家的基本特点是“重农抑商”。由于经济形式与政治统治秩序的差异，当两个国家逐渐发掌壮大之后，两者产生了更大的区别。希腊强盛之时，仅在地中海沿岸建立了几个殖民地，作为贸易据点，希腊对外扩展是为了获取更多的贸易市场，其目的是为商人追逐更多的利润。而中国的扩展更多的是为了获取土地和人口，因而在中国完成了统一与发展之后，国土都一直在扩展。在文化上。由于松散的中央控制以及相对独立的联邦制度，希腊的文化相对较为活跃，并且多样。大家所熟知的亚里士多德，阿基米德等伟大的古希腊哲学家，物理学家等等都出自于这个时期，这个时期的希腊文化是人类古文化上最闪亮的一颗星。而相对于此，中国的文化就显得不甚活跃。虽然中国的分裂时期曾产生过灿烂的文化，但国家一旦统一，为了维持政治秩序，统治者一般都采取抑制思想自由的政策。相对于统一的希腊，中国在这点显得逊色许多。而相对希腊，中国也有其自身的长处，由于政治的统一，使得国家相对稳定，对周边国家和其他具有很强的向心力。而由于领土扩展带来了广阔的领土，大国具有较大的回旋余地。尽管国家曾多次遭遇少数民族的洗劫和侵占，（早在原设社会的西周，就是被北方的戎狄给灭了的）但文化从未断裂过，相反是将周围的落后国家给同化进来，促进了自身民族的发展壮大。而希腊，自从被亚历山大大帝洗劫之后，国家就不复存在了，但是强大的文化还是继续往外扩展，并为罗马帝国所继承。证明了希腊文化强大的生命力。打了这么多，真是累找点材料进去，够楼主写篇论文了！选中了记得加分。我回答过一个类似的问题，可以让你参考，希望对你有帮助。我没写过啊 不过是议论文可以仿写 只要论据充足就行
