一座城
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。其实晾晒这种农俗现象，并非秋季“专属”，一年四季都有展示，只不过秋季丰收季节，表现得更为丰富、更为“神韵”些罢了。著名歌唱家宋祖英就曾为家乡的“晒秋”积习传唱一首《晒秋》歌，而婺源的《晒秋情歌》也在一定区域传唱了很多年。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而婺源”篁岭晒秋”已经成了农家喜庆丰收的“盛典”，篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片。 每年的六月六，是中国传统的“洗晒节”，也是篁岭的“晒秋节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候潮湿，万物极易霉腐，人们也在这一天洗晒衣服，以求吉利。随着果蔬的成熟，篁岭每年六月六晒秋节开始，九月九晒秋节达到顶峰。篁岭晒秋形成独特的民俗文化现象，为景区发展创造无限可能。景区通过每年举办”晒秋节“活动，打造成游客精神产品。游客来篁岭可以看晒秋，拍晒秋，也可以住下来体验晒秋，体验“朝晒暮收”、晒台“话桑麻”的田园生活，体验“晒秋人家”的农俗乐趣。“篁岭晒秋”是一种文化体验，一种精神产品。而晒秋的场景，将成为这个时代的一个文化符号，如同“清明上河图”“富春山居图”一样，“篁岭晒秋图”将会成为传世之作。 
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。晒秋，“秋”指丰收的农作物和果实。其实晾晒这种农俗现象，并非秋季“专属”，一年四季都有展示，只不过秋季丰收季节，表现得更为丰富、更为“神韵”些罢了。发展至今，全国不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”，篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片。 每年的六月六，是中国传统的“洗晒节”，也是篁岭的“晒秋节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候潮湿，万物极易霉腐。人们也在这一天晾晒衣服，以求吉利，这天是婺源篁岭“晒秋节”的开始。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九将举办“晒秋节”，把篁岭晒秋推动高潮。篁岭晒秋形成独特的民俗文化现象，为景区发展创造无限可能。景区可利用晒秋打造成游客精神产品。游客来篁岭可以看晒秋，拍晒秋，也可以住下来体验晒秋，体验“朝晒暮收”、晒台“话桑麻”的田园生活，体验“晒秋人家”的农俗乐趣。“篁岭晒秋”是一种文化体验，一种精神产品。而晒秋的场景，将成为这个时代的一个文化符号，如同“清明上河图”“富春山居图”一样，“篁岭晒秋图”将会成为传世之作。
