科举考试等级从低到高

科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

连中三元：即身兼解元、会元、状元三个称号于一身。在乡试、会试和殿试中均为第一名（必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一）

自隋唐开始科举后，获得这一荣誉的只有十四个人，分别是唐朝二人，宋朝六人，金一人，元一人，明二人，清二人。

明朝连中三元者有二，一是商辂（lu），二是黄观，很多材料记载明朝只有一个连中三元者，这是不对的，在洪武年间，安徽人黄观连中三元，永乐靖难时，黄观为永乐所忌，将其名字从登科录上划去，改第一名为韩克忠，所以在大多数历史记载中，三元并没有黄观的名字。

科举考试到底是什么回事？

源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝廷，整整绵延存在了1300年！

1、艰辛而漫长的“进京赶考路”

古人那时候的“进京赶考”，那也得是有资格才能“赶考”的。古代交通不便，家庭条件好的考生有舟车乘坐、书童相伴，条件差的就要步行到京城参加考试，耗时数月甚至半年。

2、考试环境恶劣

号舍窄窄一间，几乎不能伸展，明清时期的考试一场下来需要两三天，吃住均在里面，除了上厕所以外，一般不能随意出入考场。想想也是煎熬啊！

3、低到发指的率取率

到了晚清的时候，每次参加乡试的考生大概是16-18万人次，而能考上的只有5000-6000人。算一下这个录取率，只有3％左右！而现代，我们的高考的录取率达到了75％，足足是古代的25倍！

相比今天的高考实在太幸福了！虽然我们并不能用现在的眼光以及道德标准去衡量以前的任何事物，但古人持之以恒的精神是值得我们去学的。

古代科举制度分为六级：

童生（第一级县试）——刚开始学习的小孩。相当于高中毕业，因为他们可以算是有学问的人。

秀才（第二级府试）——最低级的考试合格者称为生员，也叫秀才。 相当于高中毕业。

举人（第三级院试）——生员（秀才）应三年一度的乡武，合格者称为举人。 相当于大学生或研究生， 因为他们毕竟是从众多的秀才中脱颖而出的。

贡士（第四级乡试）——参加全国范围科举考试（会试）及格后获得的资格，会试在乡试后的第二年。

进士（第五级会试）——举人参加在北京的会试殿试，合格者称为进士。确切地说，它是一种类似职称月举行，所以也叫春闱。参加考试的人必须是举人，考试合格后就是准进士，待殿试合格后，则为进士。

探花（第六级殿试）——殿试第三名称探花。

榜眼（第六级殿试）——殿试第二名称榜眼。

状元（第六级殿试）——南宋以后，殿试第一名称状元。绝对不能说相当于博士，因为博士太多了，而状元几年才出一个。

简介

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。

科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举。

科举考试是历代封建王朝选拔德才兼备的官吏的一种考试制度，从隋代到明清，有1300多年的历史。完备的科举考试制度可以分为四个等级院试，乡试，会试，殿试。

所以古代的人为什么金榜题名之后就敲锣打鼓，回家光宗耀祖，就是因为科举考试的四个等级都非常难，要经过层层关卡，层层考验。不管是在时间上还是在金钱上，都付出了很大的代价。

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扩展·科举考试的积极性与消极性

积极性：科举考试制度面向于所处时代的所有人，寒门子弟也可以通过考试进入官场，这样就打击了原有世家大族，有利于提高社会的流动性。而且把读书考试和做官三者联合起来，有利于提升官员的文化素质。打破了一直以来由世家大主所主持的学习。这样的制度更能为国家选拔人才

消极性：虽然寒门子弟可以进入官场考取官位，但是顶端的资源轮流掌握在各大世家着手里。这样就造成了考官喜欢什么样的人就录取怎样的考生，人一代比一代弱，顶峰的人多为中庸之人，而非优秀者。甚至到了明清时代，考试制度以八股文为主体，扼杀了考生的积极性，即只要按照标准答案答对即可得分。考生丧失了自我思考的能力，创新能力。

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我个人的感觉是在那个时代科举考试制度的确为那个时代选拔了很多的人才，打破了官僚把制度集权于一人手中的这种局面。但是时代飞速发展，科举考试制度也要不断的变化，否则迟早会淘汰。这个道理，在今天的社会中仍然适用……