中国近现代史考试试题

近代中国社会的基本矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾,；建主义和人民大众的矛盾。两大历史任务的表述：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家富强和人民共同富裕。 二者的关系： 区别：主体、内容不一样。前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变 近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。 联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。 一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。 另一方面，争取民族独立和人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，是中华民族自立于世界民族之林。

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1）近代中国社会的主要矛盾是什么？帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾 2）中华民族面临的两大任务及其相互关系是怎样的？近代以来中华民族面临的两大历史任务：争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕。这两个任务是互相区别又互相紧密联系的。 区别：主体、内容不一样。前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。 联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。另一方面，争得民族独立、人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，使中华民族立于世界民族之林。 两大历史任务的表述：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家富强和人民共同富裕。二者的关系：（1）区别：主体、内容不一样。前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。（2）联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。另一方面，争取民族独立和人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，是中华民族自立于世界民族之林。

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1，1）动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级维新（改良）派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。（2）民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。（3）为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。（4）后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。（5）有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或绝对否定的偏向，这种看法一直影响到后来。其实无论是东方或西方,都应该互相地取长补短,这样才能共同进步.。新文化运动的论述五四前的新文化运动是旧资产阶级民主主义的文化运动，五四以后的新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动。“新文化运动”好像得名自孙文（中山），其思想主导是胡适，他的《文学改良刍议》首倡白话文，将文言文称作半死文字，白话文才代表了社会前进方向，并创作了一系列作品汇编为《尝试集》，此外，胡适在对旧文化的批评中也发表了很多影响一代青年的文章，当时他以26岁（大概，我记不清了）的年龄即暴得大名，被誉为“青年导师”（毛泽东当时深受胡适影响，其创导的《湘江评论》每期都要送胡）。在倡导科学和民主的同时，他和当时的很多文人受易卜生的影响，针对当时中国国情，提出了健全的个人主义——个人的自我拯救；妇女解放——救出他人；打破家庭孝道——救救孩子；和社会自由——人人平等的奋斗途径。当时的很多文人也都基本上是按照这4个途径开展文学创作的，我们比较熟悉的鲁迅的很多小说都扣住了这4项内容。新文化运动后期，鉴于当时空谈各类舶来主义的多，研究实际问题的少，胡适发表了《多研究些问题，少谈些主义》的文章（眼见为实，当时毛泽东为响应还准备成立问题研究会，所定章程曾交胡修改），以此为标志，以胡适、傅斯年等人为代表的大批学者逐渐转向自由主义，而以陈独秀、李大钊等激进人士则转化为革命派，信奉了共产主义。新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导；在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。我认为新文化运动只是左右派留洋文人联合起来反对文言文，提倡白话文这麼简单。蒋介石在台湾时曾对胡适说国家弄到今天这个地步都是因为当年的新文化运动，胡适反驳说新文化运动只是提倡白话文，共产党坐大是十四年以后的事。事实上新文化运动主要在蔡元培主持的北京大学内进行的，两派文人联合起来反对当时的一批教国学的老古董教授。结果当然是大获全胜，数千年积累起来的国学从此逐渐走向灭亡。1946年抗战胜利后蒋介石的教育部取消了中小学的国文，代之以语文。1949年后中共采用简体字，都是在继续新文化运动。其实搞革命和用什麼文字是没有关系的。今天全国几乎没人能真正朗诵古文，但并不表示我们头脑中已澈底清除了封建意识。新文化运动产生的原因绝不是斩脚趾避沙虫这麼肤浅，而且也和革命无关。在当时的北大，校长蔡元培虽是科举出身，但是他的国学根底绝对比不上当时的那批老古董教授，那批白话文教授 (例如鲁迅, 胡适) 虽然外语都是一流的，但是国学就更比不上那些老古董了，所以彼此不服是意料中事。看看新文化运动反古典，反对仗之类口号就知道这些国学基础正是他们的弱点。在国学老古董眼中白话文是一钱不值的，中文根本也没有什麼文法，白话小说被视为闲书，是不准看的。最让新文人受不了的是古文朗诵，古文朗诵是有一定的乐韵的，没有长期的探讨是不可能有此功力的。新文人都在二十岁左右出洋留学，大部分精力要化在外文学习上，又怎能和老古董比国学呢？蔡元培的北大提倡学分制，就是由学生来选课。试问哪个学生会选这麼难学的国学？所以鲁讯开的白话小说课程当然门庭如市啦！当时的国际国内情况又是重洋轻中，鲁迅的白话文中不时插些日文、英文、德文，至今对青年人还是有很大的吸引力，更不用说在当时了。2.毛 泽 东一生廉洁。两袖清风，廉洁勤政。作为最高领导人能够艰苦朴素过一生，最奢侈的食物也就是一碗“红烧肉”。痛恨贪官污吏，亲自批出尚方宝剑，痛斩高级贪官张子善和刘青山。而且要求自己的子女和后代廉洁奉公。 所以，从廉洁上讲：毛 泽 东是中国最廉洁的领袖人物。毛 泽 东一身正气。敢于对苏、美两霸说“不”！敢于捍卫民族利益和国家利益。敢于勒紧裤带，顶住苏美“外科手术”式打击的威胁，搞出了“两弹一星”，让后人在毛 泽 东撑起的“核保护伞”下过太平日子。所以，从胆略上讲：毛 泽 东是中国最有骨气的领导人。[ 转自铁血社区 ]毛 泽 东重视人民的疾苦。明确指示医院：“不能为金钱服务、不能为特权服务。必须救死扶伤，实行革命的人道主义”。在缺衣少药的年代，坚持“送医送药下乡”；穷则思变的在农村创立了“赤脚医生”；咬牙坚持国家补贴搞公费医疗和合作医疗，解决广大群众治病难的疾苦；真抓实干的在全国彻底消灭了性病、消灭了麻风病、消灭了血吸虫病 。所以，从医学上讲：毛 泽 东真是华佗在世。毛 泽东重视教育。明确指示学校：“教育必须为工农兵服务，必须与生产劳动相结合，必须培养德智体全面发展的学生”。在国民经济十分困难的情况下，坚持“义务教学”。在毛 泽东时代，小学学费为元/学期(还包括课本费)。大学全免学费，而且师范、石油、铁路、航空、邮电等大学还给大学生发工资。这样的免费教育体系在今天已经成为千古绝唱。所以，从教育上讲：毛 泽 东是比孔夫子更伟大的教育家。毛 泽 东重视国民经济发展和改善人民生活。为了维护国家的主权和尊严，毛 泽东时代的中国既有“帝国主义封锁”，也有“修正主义”压迫。在这种特殊环境下，毛 泽东坚持发展经济，亲自写下了指导国民经济发展的《论十大关系》，把一穷二白的旧中国，一举改造成为一个“既无内债、又无外债”逐步走向繁荣的新中国。毛 泽 东甚至对农民的种地也亲自提出了著名的“土、肥、水、种、密、保、管、工”八字方针。即使在文 革动乱期间，毛 泽东都一再向全国发出“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示,重视发展经济。所以，从经济上讲：毛 泽 东是务实的经济学家。毛 泽东历来重视民主和支持民主。早年参加了著名的“五四运动”等民主运动，在党内坚持“民主集中制”的原则。坚持“从群众中来，到群众中去；要相信群众、要依靠群众”的民主作风。在文学艺术领域坚持“百花齐放、百家争鸣”。在社会上坚持“让人说话，天不会垮；不让人说话，天总有迟早要垮”。坚持“大鸣、大放、大辩论、大字报”的民主作风。所以，从民主上讲：毛 泽 东是中国历史上最重视民主运动的领导人。毛 泽 东重视外交战线和改革开放。对待苏联的无理要求，毛 泽 东敢于说不。毛 泽东在关键时刻，利用著名的“乒乓外交”，打开了中美合作的大门。创立了“第三世界”的理论，成为第三世界崇拜的领袖，很多第三世界领导人来华访问因为毛泽 东晚年健康原因没有获得毛 泽东接见，走的时候还哭鼻子。第三世界国家用轿子把中国抬进了联合国，驱逐了台湾代表，恢复了中国安理会成员的资格，种下了一棵为子孙后代遮风档雨的外交大树。所以，从外交上讲：毛 泽 东是高明的外交家。毛 泽 东高度重视国家的统一和主权的完整。毛 泽东坚持在少数民族地区开展“民族自治”，同时有果敢的维护国家统一。面对西藏叛乱果断命令解放军进藏平叛；面对印度对中国的领土入侵，果断的开展了中印边境反击战；即使面对陈兵百万，拥有数万辆坦克，数千架飞机的苏联强大军事压力面前，就是一个小小的珍宝盗也不轻易放弃。毛 泽东说：“宁肯再次上山打游击，也不放弃一寸土地”。他既明确发出了“我们一定要解放台湾！”的时代最强音，也在晚年向蒋介石伸出了和平统一的橄榄枝。所以，从民族利益上讲：毛 泽 东不愧为民族之魂。毛 泽 东博学多才。既是伟大的诗人（代表作有气势磅礴和文才飞扬的《沁圆春 。雪》和《毛 泽东诗词集》）；又是一位伟大的思想家（代表作有《毛 泽东选集》五卷和红宝书《毛主席语录》）；还是一为伟大的军事战略家（代表作有《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等军事著作）；更是一位伟大的哲学家（代表作有《矛盾论》和《实践论》等哲学著作）。所以，从才华上讲：毛 泽 东集“文学家、思想家、军事家、哲学家”为一身的多才领袖。毛 泽 东说过：“金无足赤，人无完人”。毛 泽东是一位伟人，但也是一位凡人。他也犯有缺点和错误。但是，毛 泽东晚年所犯的错误是当时历史环境和客观条件所造成的。如果没有“帝国主义封锁”，如果没有“修正主义压迫”，如果没有中国存在“资本主义复辟”的危险，如果不担心“工农群众再吃二道苦”，如果没有“林彪集团和四人帮集团"的干扰和破坏，毛 泽 东晚年就可能少犯错误甚至不犯错误。当年，文 革中毛 泽东连发几道“要文斗、不要武斗”和“抓革命、促生产、促工作、促战备”的最高指示，有几个人听了？如同现在中央三令五声要重视煤炭安全生产，但下面的官员和矿主同样“阳奉阴违”明拖暗抗一样。所以，今天的人们要站在历史的角度 ，用辨证的观点，客观地和全面的看待毛 泽 东晚年的错误和评价毛 泽东。几十年过去了，人民群众更进一步认识了毛 泽 东的伟大，更加怀念一代伟人。所以，从历史上讲：毛 泽 东是功绩远大于错误。毛 泽 东南征北战创建了人民当家做主的中华人民共和国；毛 泽 东把毕生精力奉贤给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛 泽 东一心想着“为人民服务”；毛 泽 东两袖清风一身正气。毛 泽 东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。毛 泽 东是中华民族引以自豪的英雄！毛 泽 东是光照千秋万代的民族之魂！3.找不到。。。

1.一是战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。 二是中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展，如果没有外来势力干扰，中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。 第三，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。 第四是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命 、戊戌变法和辛亥革命的失败，证明资本主义道路在中国走不通； 2、十月革命给中国送来了马克思主义（共产主义），使黑暗的中国出现了曙光； 3、中国工人阶级的发展壮大，马克思主义的传播，各地共产主义小组的建立，为20世纪20年代共产主义运动在中国兴起创造了各种有利条件； 4、中国共产党的成立，给中国的发展道路指明了方向，共产主义运动开始在中国蓬勃兴起。 3.一、民主革命时期，中共遭受两次严重挫折及中共挽救革命的措施。第一次挫折：1927年，国民大革命失败。挽救措施：1、1927年，中共召开八七会议，通过了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。2、1927年，中共领导南昌起义、秋收起义等，是中国共产党独立领导革命战争，创建人民军队，建立农村革命根据地的开始。第二次挫折：第五次反围剿失败。挽救措施：1934年，红军被迫长征，在长征途中召开遵义会议，集中全力解决了博古等人在军事上和组织上的错误，取消了博古在军事上的指挥权，肯定毛泽东的正确主张，会后确定军事上由毛泽东、周恩来等负责指挥。遵义会议确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。这次会议挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上一个生死攸关的转折点。长征胜利使中国革命转危为安。二、民主革命时期中国共产党工作重心的转移。新民主主义革命时期，党的工作重心有两次大的转移：一次是在国共十年对峙时期，工作重心从城市转入农村；一次是在解放战争后期，工作重心从农村转入城市。土地革命时期，反革命力量强大，统治中心在城市，中国共产党独立进行的几次武装起义均以进攻大城市为主要目标，遭到挫折后，及时总结经验教训，1927年9月在文家市做出重大决策，决定放弃进攻大城市，改向敌人统治力量薄弱的农村进军，在农村建立革命根据地，发展和壮大革命力量。这样既保存了革命力量，又可以积蓄发展革命力量，以达到用农村包围城市，最后夺取城市的目的。解放战争后期，三大战役基本上消灭了国民党的主力，为了迎接人民解放战争的最后胜利，解决新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题，1949年4月，中国共产党召开了七届二中全会，确定党的工作重心由乡村转移到城市，开始由城市领导乡村的时期；党要用最大的努力学会管理城市和建设城市；革命胜利后，党的总任务是迅速恢复和发展生产，使中国稳步地由农业国变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。这次会议，是中国共产党在中国革命发展的关键时刻召开的重要会议，它适应新的形势，把党的工作重点转移到经济建设上来，为中国革命的深入发展指明了道路。 4.近代史就是从蒙昧走向警醒的历史，从封闭到开放的历史，从被动挨打到抗争胜利的历史，从专制走向民主的历史。 5.半殖民地半封建社会‘以反对帝国主义和反对封建主义为主要任务