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教你一个最简单的.前奏;全身放松.动作一;双脚前后而立,双手由体侧上扬到头前侧,同时重心移至前脚.动作二;双肩放松,双手由体侧落下,同时重心落到后脚,以便重复第一个动作.这是我老师教我的,只要坚持,应该会有成效.双手上扬时手带臂,臂带肩,双手落下是肩带臂,臂带手.记着,全身放松是关键.
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气功在我国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字，偶尔出现“气功”的提法，亦无完整的解释。直到本世纪50年代，刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到：“‘气’这个字，在这里代表呼吸的意思，‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”，国内有些工具书也如是照搬，显然是未认识到气功的真谛，实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段，每一类手段又有多种锻炼方法，深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。可见，将气功的定义解释为“深呼吸锻炼方法”，是过于片面了。 如果从中医学角度定义气功：气功是通过调神的自我锻炼，使自身气机变得协调的锻炼方法。 随着科学的向前发展，我们可以用现代科学的有关知识来认识气功，这将更加深化我们对气功实质的认识。 如果从现代行为医学的角度看，气功锻炼是对一种有利于心身健康的良性行为进行学习训练，最终以条件反射方式固定下来的行为疗法。 如果从气功作用的心理生理学过程看的话，可将气功定义为：主要是通过使用自我暗示为核心的手段，促使意识进入到自我催眠状态，通过心理—生理—形态自调机制调整心身平衡，达到健身治病目的的自我锻炼方法。 我们也可将上述认识概括成一句话：气功是一种带有中国民族文化特色的自我心身疗法。心身疗法的种类很多，气功区别于其它众多自我心身疗法的重要之处是带有中国民族文化特色——中国人所独有的，以中医理论内容“调神”为核心指导的实践活动。
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气功的分类 悠久的历史，广阔的幅员，数千年来亿万人的气功实践，祖先给我们留下了丰富的气功遗产。流派门户之众，功法种类之多，何啻千百。为使人们对我国气功有一概括的了解，这里介绍几种分类的方法。 一、从练功内容分 1、性功： “性”指心性、神意的活动。古称“心为地，性为王，王居心地上”（《坛经》）。性功主要从练神入手，完全集中于意识活动的锻炼。开始多从上丹田练起（但守上丹田者并非都属于性功），或不靠意守，任其自然。佛家参禅，以及以一念代万念等以调心为主的功法均于此。当然，涵养道德，陶冶性情也属性功范畴。 2、命功： “命”指肾精以及身躯有形之物。命功从练精入手，有聚津生精，练精化气，练气化神等阶段，开始多守下丹田。导引、按跷等凡是以调身为主的功法多属此。 3、性命双修功： 任何功法的高级阶段都是性命兼修的。有先修性功，后修命功，以完成性命双修者；有先修命功，后修性功，以完成双修者；有从开始就上练神慧以修性，下练元精以修命而行双修者。 二、从练功的姿态分 总体上可分为动静两大类。凡是具有形体运动的统称为动功，保持静态姿势的称为静功。动功多是外动而内静，动中求静；静功则是外静而内动，强调意和气的锻炼。因此古有“内练精气神，外练筋骨皮“之说。实际上动静内外之分也并非绝对的，往往是动静结合，内外兼练。 人的姿态虽然千变万化，但不外行、立、坐、卧四个方面，古人称为“四威仪”。并要求“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”，从现代力学、医学的原理来看，这是符合健康要求的，是保持健美姿态的基本要领。 1、站功： 又称站桩，站功对于强壮身体，发动真气，增进体能等有明显的效果。它不仅是一种气功锻炼的方法，也是武术的基本功，是达到武术上乘功夫的重要途径。古人云：“要把骨髓洗，先从站桩起。”故站桩不仅适于老弱病人，也适合于健康的人、青壮年和体育爱好者。 2、坐功： 是静功锻炼的基本姿势，此法易于启动真气而不外散，有助于打通经络，并观察内景，故为历代气功界所推崇。坐功姿势也有多种，通常有平坐（坐在椅、凳上）、盘膝坐（又分为自然盘――散盘；单盘――一足上抵会阴，另一足置于大腿根部；双盘――两足分别压于两腿上）和跪坐（跪姿、臀部坐在小腿和足上）等多种。 3、卧功： 以卧式练功，较坐功更有利于放松入静，但也易于入睡。卧功姿势又有侧卧和仰卧之分。 4、行动： 在行进中练的功法，行功多从武术的一些基本步法脱胎而来的，如太极拳中的踽步，八卦掌中的U泥步等等。行功易学易练，也不易出偏差，而且有和畅气血、疏通经络的作用。 三、从历史源流分 历史上存在着医、儒、道、释、武等不同流派的修炼方法，实际上这是同源而异流。在修炼方法上各流派互相渗透、互相移植，已无法界定清楚，不过在修炼的目的方面，却是各不相同的。但儒、道、释、医、武各家的修炼方法都有健身作用，健身气功应广征博采、取其精华。 1、 道家气功 道家气功术法林立，内容丰富。道家认为精、气、神是人体生命活动最基本的物质，故以精、气、神为修炼的基础，以宝精、固气、啬神为修炼的原则，从而达到精足、气充、神旺的目的。道家气功重视性命双修，形神并练，它有一套完整的“从有为以造无为”，“先修命后养性”的理论和精细的气脉双修、还丹内敛、吐纳导引、动静相兼的练功口诀，无论动功、静功都是有理论、有系统、有次第、有方法，并且还有一套纠治练功偏差的方法，以及练功与“服饵”相结合的营养学和炼丹炼汞的技术。这一系列所谓“有为无为”、“修命养性”以及医药、炼丹、服饵、吐纳、导引等的理论和方法，都是值得我们研究的。 2、 儒家气功 儒家气功以“炼心”为主旨，着重于道德的净化与陶冶，在练功中引入了伦理规范，重视修身治学，摄生养气。一方面，他们把“修身”当作“用世”、“治世”的基础，如《大学》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”另一方面，有特别强调“用世”、“治世”的实践当中“修身”，把“用世”看成“修身”的继续，或者说是修身的一个飞跃。总之，以“修身”为本，“修身”、“治世”和“用世”三者的统一是儒家气功的特色。 2 气功的分类 3、 佛家气功 佛家气功是以佛家思想为理论基础，主张‘戒’、‘定’、‘慧’三者并重，而以禅定为基础，目的在于断惑存真，明心见性。 中国佛家气功又有天台宗、净土宗、禅宗、密宗等众多流派，其中每一派又分出无数支流，所谓“八万四千法门”乃是举数之言，实则是“法门无量”的。佛家气功止观双运、定慧双修，讲求“依戒资定，由定生慧，依慧而断除妄惑，显发真理”。 4、 医家气功 医家气功以防病治病、养生保健为目的。与道家相比，医家更重人体本身的生命运动，对于经络、脏腑的气化过程和规律，有更为深入细致的认识。医家气功不仅是医家修身治学的基础实践，也是医家济人惠世的重要方术。《黄帝内经》所列医家治病的五种主要方法中的导引、按跷、吐纳、行气本身就是气功；而按摩、针灸、亦和气功有密切关系。 5、 武术气功 武术气功是武术与气功相结合的一种特殊气功。武术气功的特点是以充盈内气为基础，强调意、气、力、形相结合，注重凝神聚气，以意驭气、以气引形，从而增强形的功能，武术气功可以提高人体反应的灵敏度，强壮内脏及筋骨的功能，具有强身健体、防身御敌的功效。 四、从功法的特点分 按照气功功法的特点，可分为导引派、吐纳派、禅定派、存想派、周天派五大主要派别。 1、导引派 导引派气功注重肢体运动，动作导引，要求意气相随，形神合一，具有强健筋骨、疏通经脉、调和气血、祛病强身的作用。 2、吐纳派 吐纳派是以锻炼呼吸为主，又称为练气、调气、行气；调吸派主要是呼吸精气，吐故纳新。其中又分为以练吸为主的纳气法和以练呼为主的吐气法。 3、静定派 静定派是指以意念锻炼为主，要求集中意念、专注一境、凝神静坐，达到心如明镜止水、一尘不染的境界，气功界常讲的“以一念代万念”的功法即属此派。 4、存想派 存想派也是以意念锻炼为主，与静定派所不同的是，存想派功法是运用想象体内景象的方法来集中意念，气功界所谓“以念制念”的功法即属此派。 5、周天派 周天派源于古代内丹术，故又称内丹派，它是在意识内敛的基础上，意气相依，内气沿任脉、督脉等经络路线运行为特点的一派功法。一般又分为以通任、督二脉为主的小周天和以通奇经八脉或全身十二部经脉为主的大周天两类。 以上列举了几种气功的分类方法，远非全面；但从中可以看出我国气功的一个“横断面”，以及它和中国古代文化的一些联系。 本文来源：《健身气功培训教程》 现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气神充足了，筋骨才能强壮。静功并非静止，而是“外静内动”，是机体的特殊运动状态。正如王船山所说：“静者静动，非不动也。”静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功，都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳，动静兼练，“三调”结合，于是阴阳调和，祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说：“能动能静，所以长生”。 由上可知，气功是在中医养生理论指导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等，都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯、来调整内脏活动，加强自身稳定机制，从而达到祛病益寿的目的。
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问题一：怎么练气功? 气功的原理就是“积精累气”，真想练功要绝房事防走漏。 这是的“真气运行法”比较容易入门，练好了会强身健体，最后祝你成功。 真气运行法 中国古卷浩渺，修行功法多如牛毛，这里主要介绍道家内丹初级功法――真气运行法。此种功法由李少波先生根据道家小周天演化整理而来。打通小周天，向来是求道学仙的基本要求，小周天一通才算开始修道。 一、姿势 (1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前。自由盘如图，是一般人习惯坐法。 (2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳（拳眼相对）。 (3)站式：如图。 二、对五官的要求 (1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。 (2)眼睛：闭目内视，练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。 (3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。 (4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注意，不可用口呼吸。 三、练功须知 (1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。 (2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功；风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。 (3)真气的运行不比勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。 (4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。 四、功法 第一步、呼气时注意心窝部 ①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。 呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。 ②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。 ③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重；五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。 第二步、气沉丹田 ①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒服。 ②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。 ③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。 第三步、意守丹田 ①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无......>> 问题二：初学者在家如何练气功？ 不管你练什么武功先站3年桩完事再说别的吧 问题三：初学者要怎么练气功？ 可以在家练，如果只是自己健身，自己练一些简单的气功是可以的，但如果丁想帮别人治病，就必须跟师傅学，因为发气是比较讲究的 问题四：怎么练气功？ 气功分很多种的，比如 有导引类的 道家养丹类 吐纳类 武术内功类 硬气功类的 益智类的 目前国内 一般练健身气功的比较多， 其实要是真喜欢的话， 你如果想入门 只要没事时 锻炼 集中精神 就可以了， 如果能够随时随地集中精神，进入功态的话， 那样气功 自然就有基础了，以后在找到好师傅，或是先选个功法 练习，就可以出功夫了朋友。 气功的核心点 就是入静 精神集中， 这样自然 就会产生气感了 固定人称气功 为 “殴Α 就是说 没有的意思，无 气功一词最解放后 才改名的， 你如果想入门 只要没事时 锻炼 集中精神 就可以了， 如果能够随时随地集中精神，进入功态的话， 那样气功 入门就很简单了 随便选个功法 就可以出功夫了 朋友推荐你本书， 你自己下载看看吧， 书名叫 抗打神功， 这是我知道的最好的一本 硬气功训练教程了 ，法简效宏，有初级 中级 高级各个阶段的练习方法，和 对应的奇妙招数，建议你好好研习朋友 希望你不要错过这本好书 我可以给你介绍几名门功法 ，估计对你心意 就是你平时坐在椅子上，正坐，左右手互相护住耳朵，静听，就可以了，很简单，但是收效颇快 十几天吧。 还有就是 闲来没事，不管坐着或是立着，等都可以，但是一定要正直身子，想象头顶，又一个很亮的日光灯照耀着你，吸气时灯里的白光，顺着头顶一直进入，腹部丹田，呼气时由腹部沿腿脚进入大地，名曰通天拔地。功法简单，功理深奥，要是练功得法，一星期左右就能有很强的气感。 最后给你说一个最简单的练气功法，让你先感受一下什么叫气感，就是 任何姿态都可以，然后把两手相对 间距大概三公分左右，然后顺其自然就可以了，感觉一下，你就明白了，这就是气功，气功很简单，只要明白了道理，就好练了。虽然高级境界，比较深奥，但是对于一般人来讲，不需要那些功法，还有就是，等修炼有成时，再练习那些高级功法自然就简单了，千万不要因为我说的这些功法简单，就一笑而过，真传 真传一句话，你试试就知道了 问题五：怎么练气功啊 气功之法虽是五花八门，但万变不离其宗故此气功之法无非动、静两门，打坐、平躺之种以意引气之法皆归于静。也就是现在人们认知的气功，还有一种就是武功了，以招式调动周身气血，这属于动，以前有很多人都多多少少的会点，但由于渐渐的淡出了人们的视线和中国人的门户之见再加上出来很多沽名钓誉之辈会的人就越来越少了，高等的也就没有多少了，假的也越来越多所以不建议你练，如果你非要练的话我推荐你两种，静：盘膝 *** ，舌抵上颚意守丹田。听自己的呼吸但不要过于执着，动：扎马步。我练的就是这两种，你可以试试，“再多说一句，动为武，静为功，练武不练功，到头一场空。” 问题六：如何练气功 最出名那个气功大师都快病死了，你找谁学去？ 问题七：怎样躺着练气功？ 躺着练气功的姿势有很多种，其中躺着练功也称卧式练功，简称卧功。包括仰卧、侧卧和靠卧等姿势。在实际练功时各种姿势都应符合松静自然的练功要领。各姿势的具体要求如下： 1、仰卧式：全身平卧在床上，面朝天，头自然正直，枕头高低适宜，为了呼吸通畅，头及背部稍高一些，轻轻闭上口眼，面部放松，四肢自然伸直，两手可分放身旁，也可相叠于腹部。 2、侧卧式：可分为左侧卧式和右侧卧式，侧身卧于床上，头稍微向前低，平稳着枕，口眼轻闭。下侧的胳膊自然弯曲，手放在枕头上，手指自然伸开，腿自然伸直。上侧的手自然地、轻轻地放在髋关节处，上侧的腿弯曲放在下侧腿上。 3、靠卧式：在仰卧的基础上，将上半身及头部垫高，斜靠在床上。 一般说来，卧功可适用于各类人和各种病情，而对于睡前练功及体弱病人，包括胃紧张力降低、胃肠蠕动缓慢、消化性溃疡及胃下垂等患者，更可以卧功为主。不习惯仰卧的人，可做侧卧式。饭后练功一般多采用右侧卧位，其它时间则左侧、右侧卧位均可。至于心脏病患者、哮喘患者及体力极差的患者，由于平躺会加重症状，可采用靠卧式，以利于呼吸通畅，避免胸闷、气短，有利于练功。 以上是卧式中肢体不进行运动的功法，也称卧式静功。当然，为了治病，在特殊情况下也可锻炼“卧式动功”，还可以配合自我 *** 、循经点穴，以疏通经络，调合气血，使气功锻炼和自我 *** 结合起来，起到内外导引的双重作用，同时提高了气功锻炼和自我 *** 的功效。对于仰卧时枕头的高低，在古书《王子乔导引法》中曾论述到：“病在喉中胸中者，枕高七寸；病在心下者，枕高四寸；病在脐下者，去枕”。现代也有人认为对于胃下垂的患者，还可以采取去掉枕头、垫高下身的方法，可以参考。 采用卧式练气功，身体容易充分放松，有利于达到入静状态，但也容易入睡和昏沉，影响练功质量。为防止入睡，初学时可以采用一些方法，如双臂支起，保持某种特定的姿势。这样一旦入睡时，姿势的变化也可起到一定的提醒作用。当然，对于失眠患者来说，每当失眠或半夜醒来睡不着时，如能通过练功自然入睡，也是好事。总之，躺着练功一般在室内进行，又易于放松入静，常用于睡前或醒后练功，对于起床都有困难的病人，只要掌握练功要领，同样可以取得良好的效果，而且更易于坚持 问题八：气功入门篇：怎样练气功 《气功入门基础》 《真气运行法》 《五禽戏》 《易筋经》 问题九：怎样练气功？速成 楼主您好练习气功严禁手阴，行房事，否则就是白费功夫，因为筑基之道，就是补漏之术，至少需要严格控制，百日以里禁止，百日之后可以根据情况适当增加。内功也称气功，是一种发掘人体潜能的技术，也是一门研究人体的学问。 自古以来，佛、道、儒、医、武各家的修炼方法虽然各有不同，独据奥妙，但殊途同归，都是以调意、调息、调身为主要修炼方法，以强身健体、修性养生、开发潜能为目标的。人体的潜能到底有多少？这个问题至到今天还是一个未知数。不过，近年来有科学家研究证明，人类的大脑中大约有一千亿个神经元，可是，我们人类只利用了百分之五左右。如果能开发利用到百分之五十（不要说百分之百），那么，整个人类的科学技术水平以及人体内潜在的速度、力量、听觉、视觉等方方面面，则将会提高到一个不可思议的地步。亘古以来，我们中华民族一直在不断地探寻着人体的奥秘，使内功的境界不断提高，内功修炼的理论体系也日趋完善。内功的修炼，既使达不到最高层次，对身体寿命也大有裨益。这已是不容争辨的事实，无可厚非。内功的修炼方法虽然不下几百种。且各有千秋，但却不外乎以调意、调息、调身为本。内功修炼虽没有固定格式，但其修炼步骤大致如下：（一）入静，（二）意守，（三）采气，（四）运气，（五）育婴，（六）元神出窍，（七）五气朝元。也有说九步者，也有说郸一步者，都不外乎从入静开始，至五气朝元止。只是中间修炼过程有所变化而已。内功修炼的时间亦无定期，有十余年者，有一辈子苦修而不成功者，也有时间很短就出功者，都视个人天赋而定。另外内功修炼，有静修和动修两大类。而我武林中人则是以动修为主。动修的好处是先强筋骨，将先天、后天之气练壮，内外兼顾，性命双修。即使不能成其大道，也可神清体健，祛病延年。
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