2010高考试卷

绝密*启用前 试卷类型：B2010年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语文注意事项：1． 答题前，考生务必奖自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上的试卷类型B后的方框涂黑。2． 选择题的作答：第小题选出答案后，用2B铅笔把合题卡上对应题目的答案标题号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂期他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3． 非选择题用毫米墨色墨水签字笔奖答案直接答在答在答题卡上对应的答题区域内。4． 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。一、（15分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，读音全部相同的一组是A．屏气 摒弃 并蒂莲 秉烛待旦B．黄鹂 黎明 霹雳舞 磨砺意志C．驼绒 滂沱 拓荒者 脱颖而出D．翌日 游弋 溢洪道 逸兴遄飞2．下更各组词语中，有错别字的一组是A．扭怩/扭捏 交接/交结 急风暴雨/疾风劲草B．姻缘/因缘 机遇/际遇 促膝谈心/抵足谈心C．口型/口形 飘荡/漂荡 轻歌曼舞/清歌妙舞D．意想/臆想 定势/定式 唾手可得/垂手而得3.依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的 。这是一座 着宝石的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。 在今天的众多的世界文化遗产中，它也是 的。A．陵墓 点缀 虽然 绝无仅有B．陵寝 镶嵌 即使 独树一帜C．墓茔 装饰 固然 独一无二D .墓室 装点 尽管 举世无双4．下列各项中，没有语病的一项是A．当今的环境保护技术不仅做到了生产过程不浪费资源，不污染环境，保证产品使用的清洁高效，而且产品使用后废弃物的有效回收和循环利用。B．一旦确定了某个特定节日的纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品，电视、报纸、杂志等媒体就有了重点宣传的目标。C．虽然现在所学的一些专业课，对我们很陌生，学起来比较吃力，不过我相信，在老师的帮助下，只要下苦功，就一定能够学好。D．某院医护人员在不知情的情况下，将携带有艾滋病病毒的血液输入到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾，造成了严重的后果。5．下列各项中，标点符号的使用不符合规定的一向是A．当我来到小桥中间，对岸的槐树后面一声呐喊：“抓住他！”随即蹿出几条黑影，向我冲来，桥开始晃起来，我的心也晃起来，“铁驴”（载重自行车）也晃起来。B．他常常在夜里吹着笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤……，白天所有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。C．不过今日的“粉丝”不比往年，索签的要求高得多了：不但要你签书、签笔记本、签便条、签书包、签学生证、还要题上他的名字、他女友的名字。D．胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑般的安静来回答。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6——题。中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书•舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器。”璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石头、成方形，约高一尺。竹管四周均有大石头，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子，凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地，假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何 明显的星，人们为了纪念炎黄古代天文学的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）6．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不正确的一项是A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就纬明在屈原心目中天和地都是圆的C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。7.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。8.“后来，把璇玑变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是A．璇玑是一个大的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而来的。B．由于壁和琮都是从璇玑简化而来的，所以都保留了观测天文现象的功能。C．代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇玑简化而来的。D．今天所能见到的壁和琮，都是礼器和饰物，是由竹管和大石块简化而来的。9.作者根据哪两类证据推论出中国古人“天圆地圆”的观念？三、（9分，每小题三分）阅读下面的文言文，完成10-12题。原 弊[宋] 欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗 力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力督之必尽其所任，一日之用节之必量 其所入，一岁之耕供公与民食皆出其间，而常有余，故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！国家罢兵， 三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。（选自《欧阳文忠公集》，有删改）10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A．则相与笑之曰：鄙 鄙：卑鄙B．场功甫毕 甫：刚刚C．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”D．籍之以为厢兵 籍：登记11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不日减也⑥故曰有诱民之弊者，谓此也A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。四、（24分）13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分）（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。鹊桥仙•七夕范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。【注】争：怎。（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。（4分）（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。（4分）15.填空。（6分）③（1）匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》讴歌了纯真的爱情。（2）孙犁的《白洋淀纪事》被视为中国现当代文学“____________派”的代表作。（3）中国古典诗词长于抒发感情，如：“日月忽其不淹兮，_____________。”（屈原《离骚》）①“_____________，性本爱丘山。”（陶渊明《归园田居》）。“______________，最难将息。”② ③（李清照《声声慢》）“_____________”中原北望气如山。”（陆游《书愤》）④五、（18分）阅读下面的文字，完成16-----19题。烟花三月下扬州熊召政①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧在扬州留下的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。我们一车人都想当然的认为扬州在江南，知道到了扬州才知道不需过长江，回来后查的资料，才知以上。②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。④ 古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。⑧由此我想到，坐一条船于烟雨蒙蒙的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从告诉路上去了。16.下列表述不符合原文意思的一项是（3分）A.与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。B.扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败.C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。D.作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。17.文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。（4分）18.作者在描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。（6分）19.作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。（5分）六.（12分）20.请根据王维的诗句“竹喧归浣女”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过50字。（4分）21.某中学研究型学习小组举办《红楼梦》读书交流会。主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。（4分）22.欣赏漫画《低碳生活》（“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式）。请仿照画面二、三的文字，补写其余两处。要求：①进口画面内容；②写两个5字句；③句末押韵。（4分）事物少煎烤 住房环保型清蒸油烟少 节能灯照明七、（60分）23.阅读下面材料，按要求作文。孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想到，晚清幻想小说《新中国》预言百余年后在上海陆家嘴一带举办万国博览会，法国的科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”，在今天会成为现实？幻想源自人类的求职本能，展现了人类非凡的想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉……请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题（请把标题写在答题卡上），不少于800字。语文卷B型 第8页 （共8页）（选自《中国小记》，有删改）

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你好，你想知道全部的试卷是不可能的啊，考生试卷都不能带出来的啊，只能由考生自己回忆，比如说 作文题就是 幻想与现实。 建议你在9号的时候去买份楚天都市报 就ok了。当然你如果很急于知道的话可以在网上搜搜，可能会有些信息的，比如说什么默写题什么的啊！但也不一定准确的，天天开心^^

2010年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语 文一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．皎洁/打搅 业绩/污渍 纤维/纤夫B．效仿/发酵 空旷/粗犷 盛开/盛饭C．隐瞒/蛮横 挑衅/抚恤 埋伏/埋怨D．市侩/反馈 濒临/频繁 辟谣/精辟2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项事 中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。A．殊途同归 B．斗转星移 C．甚嚣尘上 D．销声匿迹3．下列句子中，没有语病的一项是A．以“城市，让生活更美好”为主题的上海世博会，让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。B．“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。C．刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。D．成千上万的亚运志愿者都在忙碌着，他们在共同努力，完成举办一次令亚洲乃至世界都瞩目的文明亚运的理想。 4.依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是作品的独创性亦称作品的原创性，具体表现在两个方面：一是作者的直接创作活动产生了作品。 。 。二是作品表现出作者的个性特点。 。不同的人对同一题材的创作也是常见现象。 。 作品的独创性是针对作品的表达形式而言，并不延及作品的主题思想，也不涉及未加提炼、加工的社会生活本身。 。① 只要是独立创作的作品，即使使用了相同的题材，也会产生出与他人作品不相同的表达特征② 作者运用自己独到的眼光、技巧，独立地选择了自己满意的色彩、旋律、动作、语言等，形成对自己的思想、观点、感情的表达形式③ 作者的创作活动表现为对素材的取舍、运用、素材是构成作品的原始材料，它本身不是作品④ 但只要是作者本人独立创作的，必然表现出与他人不同的个性特点⑤ 任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承、借鉴，也离不开时代人的互相影响A．②①⑤③④ B.②④③①⑤ C．③②⑤④① D．③④②⑤① 二 、本大题7小题 共35分阅读下面的文言文，完成5-9小题丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告。上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉， 百人守之，万夫莫窥。今俞瑱得之，利为彼有，势在必取。譬之人家后户，岂容弃与寇盗？今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。” 乃命徐安往讨之，安攻拔其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”乃令吴玉守之。上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势， 因其未至，可先击之。”诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。” 癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：“降家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报仇。将士闻之，或信或否。上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众，仓皇列阵，未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠匿于厕，搜获之。并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降。诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足 喜也诸将咸顿首称善 （选自明•谢眞《后鉴录》卷下，有删改）【注】① 上：指皇上 朱棣5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分）A．上语诸将曰… 谈论B．委尸填满沟壑 放置C．识其父兄子弟咸在 标志D．噫！我固无恙 祸患6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （3分）A．今俞瑱得之 B. 利为彼有[来源:学科网]乃令昊玉守之 宜为报仇 C. 降家皆为上所杀 D. 我师乘之而入，宋 忠匿于厕几为所误 斩孙泰于阵，余众悉降7.下列各句，都能表现朱棣“料事如神”一组的是 （3分）①居庸关山路险峻，北平之襟喉 ②譬之人家后户，岂容弃与寇盗③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 ④贼众新集，其心不一⑤乘其未定，击之必破 ⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜A. ①③⑥ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A.朱棣深谋远虑，迅速出击居庸关，打败了俞瑱；然后进军怀来，一举击溃敌军，活捉宋忠、俞瑱。B. 俞瑱逃亡怀来，投靠宋忠；朱棣打算乘胜追击，于是分析了敌人的实际情况，确定了制胜之策。C.为了稳定军心，鼓舞士气， 宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属，但被敌方间谍获知，最终未达到目的。D.宋忠失败的原因在于轻率浮躁，加上计策失当，不少部下临阵哗变，以致不堪 一击，兵败如山倒。9.断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。（4分）诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也诸将咸顿首称善（2）翻译下面的句子。（6分）①今天以授予，不可失也。②上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。10.阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）望江东黄庭坚江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。 灯前写了 书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付②。又还是、秋将暮。[注] ①阑：阻隔 ；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。（1）简析“隔”字的双重意蕴。（3分）（2）请从虚实关系的角度分析这首词的上片或下片。（4分）11.补写出下列各句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）呼尔与之行，行道之人弗受； ， 。（《孟子•告子上》）（2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ， 。（3） ， 。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）（4）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ， 。（苏轼《赤壁赋》）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12-15小题。不可无“我”钱谷融①艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。② 当然，离不开“我”，并不是只有“我”。“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。③ 文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。④ 另一方面，文学作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实而反映客观现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反应中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中 ，决不可无“我”。⑤ 表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。⑥ 对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首页必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性—“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。⑦ 艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论 是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须现有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是及谈不上创作，也谈不上欣赏的。 （选自《钱谷融文论选》，有删节）12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12. 下列选项中不符合文意的两项是A.艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。B. 对作家来说，作品一艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。[来源:学&科&网Z&X&X&K]C. 在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我。”D. 在艺术欣赏中，表示出你的独立思考个爱憎感情，就是从 “非我”世界中找回来“我”。13.根据文意，下列判断不正确的一项是：[来源:学科网]A. 为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态，这是在创作 前的体验“非我”。B. 清代一怒子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是他在心上活动中迷失了“我”。C. 一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏着在“非我”中迷失了“我”。D. 在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作这在“非我”中表现了“我”。14. 从艺术活动中，“我”与“非我”关 系的角度，分析第五段画线部分的内容。（4分）15．艺术活动中为什么“不可无‘我’”？请从创作和欣赏两方面回答。（4分）四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。做答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选题试题组对应的信息点；信息点；漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16-18题。面包沃尔夫冈•波谢特她突然醒来。两点半。她寻思，为什么会突然醒了。哦，原来是这样！厨房里有人碰了一下椅子。她仔细地听找厨房里的声音，寂静无声。太安静了，她用手摸了一下身边的床，发现是空的。这就是为什么特别安静的原因了—没有他的呼吸声。她起床，摸索着经过漆黑的房间来到了厨房。在厨房两人相遇了。表针指着两点半。她看到橱柜边上有个白的东西。她打开灯。两人各穿衬衣相对而立。深夜，两点半。在厨房里。在厨房餐桌上是一个盛面包的盘子。她知道，他切过了面包。小刀还放在盘子旁边。桌布上留下了面包屑。每晚他们就寝时，他总是把桌布弄干净的。每天晚上如此。然而现在桌布上有面包屑，而且小刀还在那里。他感到地上的凉气慢慢传到她身上。她转过头来不再看盘子了。①“我还以为这里出什么事了。”他说，并环视了一下厨房四周。“我也听见了什么。”她回答，这时她发现，他夜晚穿着衬衣看起来真是老了。跟他年龄一样老了。六十三岁。白天他看起来还年轻些。她看起来已经老了，他在想，穿着衬衣的她看起来相当老了。不过也许是头发的原因夜里女人显老是表现在头发上。头发使人一下变老了。 “你应该穿上鞋子的，这样光着脚在冷地上你会着凉的。” 她没有注视他，因为她不愿忍受他在三皇，他们结婚三十九年之后他现在撒谎了。 ②“我原以为这里有什么事。”他又说了一遍，又失去了自制，把视线从一个角落移到另一个角落。 “我也听到了什么。于是我想，这里出了什么事。” “我也听见了。不过，大概什么事也没有。” 她从桌上拿起盘子，并用手指弹去桌布上的面包屑。 “没有，大概没什么事。”听到他不安地在说。 她赶紧帮他说：“过来，大概 是外面有什么事。” “走，睡觉去。站在冷地上你会着凉的。” 他向窗户望去，“是的，一定是外面出了点什么事。我以为是在这里。” 她把手伸向电灯开关。我必须现在就关灯，否则我必定还回去瞧盘子的，她想。我不能再去瞧那个盘子。“过来，”她说，同时把灯关灭。“这大概是外面有什么事，刮风时檐槽尝尝碰墙壁。这肯定是檐槽之故。刮风时它总是哗哗乱响。”两人摸着走过黑黢黢的过道来到卧室。两双光脚在地板上拍击作响。 “ 是有风，”他说，“已经挂了一整夜了。”当她躺在床上时，她说：“是的，刮了一夜的风。刚才大概就是檐槽在响。” “是呀，我刚才还以为是在厨房。大概就是檐槽吧。”他说这话，仿佛已沉入半睡中。 她注意到，当他撒谎时，声音多假。 “真冷。”她说，并轻声地打着哈欠。“”我可钻被窝了，晚安。“ ”晚安。“他回答，又说了一句，”是呀，可真冷呀。“ 随后是寂静无声，许多分钟后她听到，他在小心、轻声地咀嚼。她故意深沉又均匀地呼吸，使他不致发觉，她尚未入睡，然而他的咀嚼节奏均匀，倒使他慢慢进入梦乡了。 当他第二天晚上回家时，她分给他四片面包；平时他只有三片。”你可以慢慢吃，吃四片。”她说着离开了餐桌。“我吃这面包消化不了。你多吃一片吧吧。我消化不好。” 她注意到，③他把头深深埋在盘子上。他没有抬头。就在此刻她对他非常同情。“你可不能只吃两片面包。”他对着盘子在说。“够了。晚上我吃面包消化不好，你吃吧，吃吧！”日1”过了一会儿，她才又坐在桌旁的灯下。 (选自《外国短篇小说百年精华》，包智星 译)【注】沃尔夫冈•博歇尔特：西德废墟文学的先驱和重要代表作家。小说《面包》写的是二战后人们在饥荒处境中的生活。16.请概括小说的主要情节。（4分)17.文中的画线部分分别表现了丈夫怎样的心理？（5分）18.小说的主题是什么？请结合全文分析。（6分)[来源:学§科§网Z§X§X§K] （二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19-21题。让法律来保护阳光梁衡“中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。2006年1月1日，中国将正式实施《可再生能源法》。”—摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日在国际科再生能源大会上的致辞 什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立法来保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风的来去，欣赏生物的多姿，①其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所有就恼怒、狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼！地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人间，花自飘零水自流，②还有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢？ 阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不续别人用。原来能源一族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势者挤兑着弱小的，新能源的开发当然要投资，就能源说，何苦呢，照就用我不更省事？新能源的开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系统，可以供全楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么方法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益，于是就有了《可再生能源法》。1831年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问：“这有什么用？”法拉第说：“先生，不用多久，它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方，《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益的。千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年 有人问恩格斯说，你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在又懂得为自然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物，还有地热、海洋都自由地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。（选自《梁衡新闻作品导读》，有删改）19．请在画线部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效果。（4分）20．作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实，在上下文中的作用是什么？请简要分析。（5分）21．文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪几个方面来论述的？（6分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22．近代西方社会发展史表明，数学活动的中心（数学史上的代表人物及他们的突出成就）在地理上总是与当时政治、文化、经济发达的中心大致吻合。请根据以下图表所示的情况，补充下面文段中A、B处空缺的内容。要求：内容完整，语言简洁，语意连贯。 从15世纪开始，数学活动的中心由于资本主义的萌芽又返移欧洲，并随着资产阶级革命重心的转移而在欧洲不同国家之间转移。文艺复兴时期，伽利略等人天文计算的成就标志着数学活动中心转移到了意大利；这个活动中心 ；[来源:] A 数学活动中心。 B23．某校举行由学生把所学课文改编成独幕话剧的演出晚会。下面是这次演出的节目单；晚会节目单1．《孔雀东南飞》（原作汉乐府民歌《孔雀东南飞》） 演出：高一（2）班2．《雷雨》（原作曹禺《雷雨》） 演出：高二（5）班（其他略） 节目主持人在主持节目时常常需要在节目之间加上一些衔接的话，以增强晚会的整体感。请你在《孔雀东南飞》与《雷雨》之间，为支持人设计一段这样的话。要求：所写内容与串联的节目密切相关，衔接自然，不少于60字。六、本大题1小题，60分。24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。 请你联系自己的生活体验与感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。