会计专业从古至今

会计的历史源远流长，在文字出现之前，我们就用符号、图画记录狩猎的收获。在我国历史上的很长一段时间内，会计主要用来管理国家层次上的财政收入与支出，而民间所用的会计一直是比较简单的，直到元朝时，会计在民间的应用才达到可观的程度。会计名称溯源中式会计命名于西周，这一时期的青铜器铭文已经出现“会”和“计”这些形状的字体，而且其含义已基本定型。“会”字，上有“合”，下有“曾（古时是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和汇总之意。“计”字左为“言”，又为“十”。古时直言曰“言”，难言曰“语”，故“计”字包含务必要求准确，不虚假乱造之意。“十”字，由代表东西的“一”和南北的“|”组成；古时，以所在的部落为中心，人们沿着东西南北的方向分别外出狩猎，归时将猎物一起放于中央，汇合加重，进行计算。根据西周的具体情况，“会计”在此时的含义就是既有零星的核算，又有年终的岁总合算。会计的得名，说明了此时的会计已经从国家职能的附属部分，逐渐独立出来，成为一个独立的部门。事实上，西周时确立的一些会计习惯深远的影响了以后几千年的封建社会，如“入”和“出”作为记账的符号地位此时得到了确认，以后一直沿用了下来。三、 各个时期的发展情况1. 史前时期的会计在距今10万年到30万年前的旧石器时代，在我国山西朔县峙峪，发现了最早的会计痕迹。在许多骨片上发现了刻画的痕迹，历史学家认为这是峙峪人进行计量、记录的遗迹。在距今1万年左右的新石器时代，原始会计的方式变的丰富起来，有绘图记事和刻画记事两种方式。绘图记事的方法是将狩猎的成果以壁画的形式画出来，比如打了一头鹿，就画一头鹿；打了两只兔子就画两只兔子。这些图形是象形文字的鼻祖。刻画记事是指用特定的符号记录有重要意义的事件。在距今5000年左右的原始社会末期，会计方法有了更多的形式，其表现是：“黄钟黍”计量单位的出现、结绳记事法的运用和“书契记数”的创造。黄钟本是一种用竹子制作的乐器，后来黄帝用以作为长度、轻重、容量的度量。黄钟的长度规定为中等大小的黍粒90颗的长度，以一粒为一分，十分为一寸，寸、尺、丈之间均是十进制。这些计量单位尽管实质长度略有变化，但名称一直沿用至今。另外，通过黄钟黍，还确定了合、升、斗、斛等体积计量单位。这些计量单位的出现，使得会计得以从实物统计向数量方面发展。书契记数所谓书契，“书，庶也，记庶物也。亦言著也，著之简纸永不灭也”。“契，刻也，刻识其数也”。书契记数实际上是数码和实物计量的结合，是一个重要的转折点。在讨论上述各种会计概念时，会计的内容并不是以文字记述的。商周之后，会计才开始用文字来计量。从这个角度来说，会计产生于文字之前，由此可见会计的历史之深远。2. 夏商周时期夏朝时，已经确立了贡赋征收制度，因此推测此时会出现管理财政收入的会计现象。夏设“百官”，其中有监督奴隶耕作的官员“啬夫”，也许担任这个官职的官员就是最早的会计。商朝对会计的一大贡献是数的创造，在商代的甲骨文中，从一到十都已经成型。商代的甲骨上，有记录出猎收获的内容，而且对事情的记录比较完整，有时间、地点、种类和数量，用“卯”和“埋”表示支出，用“毕”和“获”表示收入，是会计的雏形。从发掘的甲骨文书契中，出现“册”字的象形文字次数达二十余次，有记录财政收支方面的内容，可见这些书契是我国“账簿”的萌芽状态。西周时期的会计发展对我国会计制度的成型有不可磨灭的贡献。这一时期，会计已经从一种从属的地位独立出来，会计籍书、会计科目、记账符号、会计报告都已出现，只不过形式比较简单，有待后世发展。西周的官制中专设了“司会”一职，主管朝廷的财政收支。此时，用于记录会计内容的书册越来越多，开始与其它书册分开存放，并且把它专门成为“籍书”（这就是簿书的来源）。同时，西周也规定了国家财政收入的来源，称为“岁入”，总共有九项，称为“九赋”。国家的财政支出被称为“岁出”，也有九项，即“九式”。“九赋”，加上各诸侯王国所献的贡品“九贡”，共计十八个收入项目，九个支出项目，就是今天会计科目的原始形态。西周时期的会计报告分“岁会”、“月要”、“日成”三种形式。日成汇总十日的情况，是一种旬报；月要是记录一个月的情况，相对于现在的月报；岁会对应于今天的年报。3. 春秋战国及秦这一时期对财计理论和财计法规方面贡献很多。春秋战国时期理财名人很多，孔子提出“政在节财”、“节用而爱人，使民以时”，主张节俭的目的在于抚民求安，反对过度奢侈，又批评晏婴用小猪祭祖宗，一件破棉袄穿三十年而不换，有损君子风度。墨子从俭节用的观点也很突出，主张“节俭则昌，淫逸则亡”。这一时期的法典《法经》，在用法律手段规范经济行为方面做了第一次尝试，其中的<杂法>中有一条规定：“负债违契不偿，一疋以上，违十日，笞二十，二十日加一等罪”。对违反契约的惩罚严重，从古至今，莫不如此。单式记账法在秦朝时趋于成熟，这时的单式记账法的主要特征有：①单入单出，单笔出入之间并无对应关系。②按经济事件的发生日期流水记录，秦时规定不记日期禁止入账。③各本籍书之间也无对应关系，无法相互稽核。秦朝还颁布了《秦律》和《财章》，对经济活动使用法律管理，而且这时的法律相较于战国时期的，规定更细，内涵更为明了。如有规定：“府中公金、钱，私挪用之，与盗同法”。这时已经对公职人员挪用公款、贪污有了明确的规定。4. 两汉两汉是我国历史上大一统的时期，同时也是经济大发展的时期，必然对会计有更高的要求。编户制度、上计制度和盈利理论就是这时候出现的，为中式会计之后的发展垫定了基础。编户制度，是按户主、家庭成员、姓名、年龄及家产写在简牍上，编制成册籍，也称“户籍”。国家的税赋征收、徭役征发，均按户籍进行分派征收，主要有田赋、算赋（人口税）、更赋（替换服役的赋税）和户赋（按户征收）。编户制度是唐代计帐、明代黄册的蓝本。所谓上计制度，就是每年自下而上逐级呈递上计报告---上计薄。年终各郡国携上计簿进京，报告一年来的财政收支情况和人户变动情况。有御史大夫负责审理，最后由皇帝亲自受计，评论功过以定赏罚。汉代安定的政治形势、经济的大发展，为各种经济理论的出现提供了良好的环境。比如司马迁的“百里不贩樵，千里不贩籴”。木柴和谷物是单位价值小，重量大的商品，从贩卖的费用和盈利角度考虑都不适合长途贩运，而且因单位体积重量的不同，又有百里与千里之别。到了东汉，已经可以分别出“上期结存”、“本期收入”、“本期付出”和“本期结存”四个项目。这是中式会计发展史上的一大突破，后代的四柱结算法与此密切相关。5. 三国、两晋和南北朝这一时期，几乎是年复一年的战火，导致整个经济的发展缓慢，会计的发展也因此减慢了发展速度。不过这一阶段，会计在特定几个方面仍然取得了进步，如：户籍计帐制度的创建和使用以及书写工具由竹简、木牍向纸张转变。户籍计帐之法开始于北朝的北周，由大行台度支尚书苏绰制定，包括计帐和户籍之法。这两者的结合为充实国财、资助军需发挥了极大的作用。北周的计帐户籍之法，不仅为后来的隋朝所集成，更是盛唐时期的户籍计帐的源头。6. 唐宋时期唐宋时期是我国封建社会发展的高峰，封建经济的繁荣为会计的发展创造了良好的条件。这一时期的中式会计也处于自己的一个高峰。唐代继续实行前代的计帐户籍制度，所谓计帐，就是根据户籍资料和国家规定的收入项目，归类计算，是一种具有预算性质的会计账目，是检查和落实财政和赋役项目情况的基础措施。唐代会计的另一个突破就是《长行旨条》的颁布，这是我国财政史上最早的财政预算制度，同时也是中式会计史上最早的全国统一会计科目。《长行旨条》的颁布是针对当时财政预算科目繁多，名目混乱的情况，统一规定了中央各部门，地方各州县以及军队的财政收入与支出项目。著名的“四柱结算法”也在唐代中后期得以确立。这里的“四柱”指：“旧管”（上期结存）、“新收”（本期收入）、“开除”（本期支出）和“实在”（本期结余）。“四柱结算法”是在“三柱结算法”（入、出、余）的基础上发展起来的，相对于三柱的好处在于，划清了本期收入和上期余额的界限，克服了三柱的片面性。唐朝的《元和国计簿》是我国第一部财计著作，分析了唐朝的财政经济状况，由史官李吉普所写。全书可分为三部分：第一部分是按行政区划分类的户籍统计资料，说明了国家财政收入的来源，同时也是财政收入方面的一个预算；第二部分是按国家财政收入项目划分的财政收入状况，与第一部分的预算形成对比，显示问题的所在。到了宋代，经济发展更为繁荣，中式会计在此时，无论是机构设置、账簿的组织，还是结算方式的改进，都比前朝有所改进。宋朝在中央设“三司”，管理国家的财政大权。神宗熙宁七年，设立三司会计司，总考天下财赋入出，总理会计核算事务。全国自下而上逐级汇总核算上报，有会计司统一进行勾考。会计司是我国政府机构首次以会计命名，也是会计作为独立部门存在的第一次尝试。宋代的会计账簿的设置已有“草帐”、流水日记账、总账之分。草帐是一种按时间登记各类经济事项的底本；流水日记账，则是分类按时间登记各类财务收支情况的账簿，反映某一方面的经济业务；总账是在各流水日记账的基础上，按国家规定的收支项目归类汇总的账簿。7. 元明时期元明两朝，中式会计基本上沿用唐宋的会计方法，不过此时民间逐渐认识到会计的重要性，运用的范围扩大。明代的“黄册”和“鱼鳞册”的编报制度，很类似于唐朝的计帐户籍制度，不过无论从形式还是内容上都高于后者。这里值得一提的是“龙门帐”的出现，这是会计理论的一大突破。龙门帐创于明末清初，由山西人傅山发明。龙门账的账簿分为草流、流水簿、总清簿。草流起原始凭证的作用，流水簿起会计分录的作用，总清簿起总账作用。流水簿的账页分上下两方（收方、付方），因此每记录一笔业务都要同时在上下两方记录，而且金额相等，这事实上是一种复式记账法。总清账的账页也分上“收”下“付”，上方包括“进类”和“该类”会计科目，下方包括“存类”和“缴类”。它的登记方法是：本期收入过到进类科目中，是支出的过到缴类科目中；是资产、债权的过到存类科目中；是资本、负债的过到该类科目中。由于流水簿的来去相等，所以分类过入总清账中的来去也必然相等。期末时，在总清账中，用公式“进-缴=存-该”验证账面有无问题。如果等式左右两边相等，称为合龙门，否则龙门不合。龙门帐的原理在于：任何四个数拍成方阵，如果其中一行的两个数之和等于另一行的两个数之和，那么这四个数的对角差相等。龙门帐的账页格式如下所示：8. 清朝清朝我国封建时代的最后一个王朝，同时封建经济已经发展到一个最高峰，中式会计也发展到相当完善的程度，其表现就是四脚账的出现。四脚账的账务处理程序如下图所示：草流起原始凭证的作用。细流起会计分类的作用，是登记账簿的依据。总清账相当于现在的总账。银清簿相当于今天的现金日记账。结册相当于今天的会计报表，其中“彩项结册” 类似现在的损益表；“存除结册”类似今天的资产负债表。这两种结册的格式与总簿账页的格式一样，分上下两部。“彩项结册”表的格式是上方( 来方) 分项列示本期发生的全部收入，下方( 去方) 分项列示本期发生的各项费用支出及利润( 红利) 。红利= 上方( 来方) 合计-下方( 去方) 合计而“存除结册”表的格式，上方称为天方，下方称为地方。上方( 天方) 分项列示资本、负债和红利( 从“彩项结册”转来的本起红利) 。下方( 地方) 所列示的是各项资产、债权及亏损( 从“彩项结册”转来的亏损) 。此表如果上方( 天方) 合计数与下方( 地方) 合计数相等，称为“天地符合”，也称“天地合拢”。天地不合记账必有差错，应查明原因。总结自此，中式会计的整个发展过程介绍完毕。在做整篇介绍的时候，笔者深深的感觉到会计的发展是和整个经济的发展密切联系在一起的。在经济得到大发展的时候，譬如秦统一后的中国、唐宋时期，会计发展的就快，而在南北朝时期、五代十国时期，整个会计的发展就趋于停滞。不仅在发展速度上，在发展阶段上，也能体会到这一点。历史在进入元明清之后，资本主义萌芽在中国开始出现，商品经济逐渐有可观的发展，此时会计在民间的应用才扩展开来，龙门账、四脚账这些复杂的会计形式才得以出现。

天津会计网校哪家好，会计培训机构的选择需要考虑几个方面，办学经验，师资力量以学员反馈情况。百练教育为百练会计教育旗下的专注会计教育的培训机构，成立于2011年，为广大学员提供优质的会计教育培训课程服务。{百练网\https://aisite.wejianzhan.com/site/wjz1nrqh/30619891-c05f-4043-91e1-7ddb11782e74}全力打造中国优质的教育培训报名平台。 百练网以其一站式学习服务平台，以便捷在线服务，价格透明，流程操作灵活，服务全面的特点，真正为学员解决了报名环节的各类问题。截至目前，百练网已成功同4188多家优秀培训机构合作，上线课程达12000多门。 百练会计教育，具有健全的学习服务体系和试听、退费制度 年培训人次在2000人以上，有良好的培训口碑，学员认可度非常高。

人类最早的会计思想，会计行为是社会发展到一定历史阶段的产物。生产力发展的水平是导致人类最早的记录、计量行为产生的历史动因。 人类最早的计量、记录行为产生的历史动因，首先取决于生产发展水平，而衡量生产发展水平的基本标准是生产剩余物品的出现，人类正是在有了生产剩余物品这个客观事实的前提下学会了储备，并学会了对储备物的管理；其次是由于社会生产发展到足以维持生存的水平，或足以保障人类自身生产正常进行的水平，才能围绕剩余物品的合理分配，保障这些物品能在一定范围内维持人们的不断需要，从而萌生了人类最早的计量、记录观念与行为。

到新西兰留学研究生会计专业还是非常不错的，有很多比较好的学校可以选择，包括奥克兰大学，奥塔哥大学等。

我在会计行业已经六年了，我可以这样跟你讲，学会计的现实意义不大（此话不是针对会计这一科，任何学科都如此），因为学的和实际用的不一样；但是如果我有孩子，我还是会让他学会计，因为会计学好比是商学院的一本目财经录，当你精通了会计之后就会对所有和商务、财经有一个全面的了解，因为会计涉及面很广很广，有时候要对很多经济领域的东西有所了解才能学得懂，比如证券、期货、银行、经济法、期货、。。。反正是方方面面就是了，为什么有很多ceo都是从cfo（首席财务官）升上来的，就是因为财务出身的对于商业的运作模式要比技术出身的更了解，这对个人职业晋升或者是准备创业的年轻人来说都是有利无害的，听我说，未来要想在社会站住脚，就要学金融经济，而会计就是一扇门！！

会计是一门很实用的学科，从古至今经历漫长时间的发展，从原来单一的以记账和核账为主要工作，发展到现在衍生出来包括预测、决策、管理等功能。会计是一门很基础的学科，无论你是企业老板还是投资者，无论你是税务局还是银行，任何涉及到资金决策（有些可能不涉及资金）的部门都至少要懂得些会计知识。然而现在有些财务人员缺并不这么想，尤其有部分从事财务工作多年经验的人，对会计开始持有一种怀疑甚至否定的态度，这是让人很难理解的事情，套用一个人的话：“会计给了他一切，他却不认会计了”。这是一种悲哀的现象。下面举几个例子来说明现在存在的几种对会计的态度。第一、“会计无用论”有些财务人员认为会计是没用的，在谈到内控问题时，都想到了常规的内控措施——预算，他们说到“预算完全没有必要”，因为在企业里预算根本没有得到执行，没有执行的东西，自然就是没有用的。他们说企业老板根本不看你怎么节省成本，而是看你创造了多大的利润，由此而看到的就是一群人整天忙着怎么做项目，怎么做投资，缺忽视了身后的那高高的付款账单。看法：诚然现在很多企业的老板并不重视会计或者财务在企业管理中的重要性，只是单纯的将会计看成了一种记账和报账的工具，完全忽视了会计或者财务在企业管理中的重要作用。作为财务人员，在这种情况下应该主动的向老板解释会计的重要性，而不是在老板的重压下，“委曲求全”甚至是“乐意奉行”。虽然会计在实际应用中和在理论学习时差距很大，这和现实企业所处的环境和本企业财务部门领导的偏好等都是密切相关的，很多政策没有执行是因为本企业用不上，或者是本企业采用了其他的政策，也可能是真的应该用而没有用。财务人员应该在实务环境中迅速适应周围的工作环境和操作环境，将自身所学的知识和实践中的应用相结合，从理论升华为实践经验，促进自身的学习，而不是开始怀疑自己的能力和会计的作用，导致自己最后对会计缺乏信心。我遇到过部分资格很老的人都是在企业待的时间久了，渐渐的觉得会计没有用的，因为自己在实际工作中“根本”没有应用会计知识，更有甚者连基本的会计基础都开始怀疑，用毛主席的话讲这是及其错误和危险的。每天做着各种各样的报表这本身就是会计知识的运用，如果没有最基本的会计假设，那么编制报表也就没有存在的意义了。怀疑甚至否定会计都是错误的。我们可以讨论和否定会计的某些应用，但不是针对会计本身。第二、“纯会计理论化”。很多人尤其的在校的学生，完全将会计作为了一门理论性学科来学习，不重视其在实践中的应用。每天张口闭口将着各种高深的理论词汇，缺不知道这个词汇是哪来的；每天运用各种复杂的数理工具进行论证，其结果却不知道到底有没有用；每天穿梭于各个书籍之间，然后自认为“开天眼了”，开始否定某某的理论。云云看法：我曾经见过一个研究生，竟然连最基本的会计常识都缺乏，问的问题及其幼稚。不知道这样的学生以后怎么从事会计工作。当然，可能以后他不会从事这样基础的会计工作，但是最起码的基础工作应该有个了解吧，如果连最基本的常识都不了解，又怎么能作好“高档次”的工作呢？就是刚进公司的管理者也会先到基层去走一走，看一看的吧。这样的现象很普遍，也很悲哀。在他们的眼里只有书籍，只有各种公式，只有各种自认为高深的词汇，却看不到每个公司里的放置的报表和账本，熟不知只有这些东西才最终促进了“公式”和“词汇”的发展。所以，我们现在应该把眼光放在很现实的问题上，运用前人的名言，要“多研究些问题，少谈些主义”，“实践才是检验真理的唯一标准”，我们不应该把眼光放在书本上，书本是我们获取知识的工具，但不是我们研究的对象，我们研究的对象在公司里，跟广泛的说在社会上，唯有可以解决社会问题，并有利于社会向前发展的问题，才是我们应该研究的问题，用三多的话说“那才是有意义的事”。每天固守书本如同闭门造车，没有意义。当然我的意思没有否定书籍或者说知识在我们指导实践中的作用，在理论充实阶段我们可能接触很少的实践，这是很正常的，没有几个人是现在做了会计然后回头去补课的，至少在现在这个社会是很少的。但是，但我们掌握了一定的专业知识的时候，一定要通过实践把它转化成专业能力，专业能力和专业知识也在不断的实践中得到发展。第三、“会计门砖论”。很多人现在学会计不是为了学会计，而是为了找工作，觉得只要考下了什么资格证，就可以进入公司，然后在公司里凭借资格证获得了相应的工作职位，等到登上职位之后，什么会计证书和会计知识了，已经抛之脑后。看法：凡是把会计当成门砖的人，到最后都是没能成就的人，因为他不具备与之相适应的能力。所谓“在其位，谋其职”，人虽在其位，却无法谋其职，不是“无法”，是“不能”。因为只把会计当成了门砖，把门砸开了就丢在一旁，甚至有的人连门砖的质量都不过关，勉勉强强敲开了，更是费劲浑身力气，有一种“高处不胜寒”的感觉。这种人并不具备相应的能力或者不完全具备相应的能力，因此即使站在那个位置上也是相当吃力的。当然，也存在一部分人在获得工作后开始自己学习了，这样也算是“亡羊补牢”。审计中关于注册会计师职业道德规范很明确的一条就是：“专业胜任能力”，不仅仅包括专业胜任能力的取得（通过学习获得证书的过程），也包括专业胜任能力的保持。也就是说，不仅仅是获得了资格或者能力就结束了，社会是不断向前进步的，具体到我们的工作中也是会不断发展的，我们学到的东西不可能会一直有用，对于已经舍弃的东西需要我们学习新的知识来替换它，这就是专业能力的保持。因此，那些只把会计当门砖的人，而且有是个“懒惰”的人，到最后是很难在岗位上立足的。我们学习会计其实是很有意义的，往大了说，促进了社会经济的和谐发展，加速全球经济一体化等等（不会编了），往小了说，让我们掌握了一门很实用技术，对于它的学习和钻研可以为我们带来利益。会计在整个社会中是不可缺少的一门实用性的基础学科，如同统计等的学科一样，都是很基础的支持学科，不是我们工作中必不可少的。说了这么多，只是想抒发下自己的感受而已。不仅是对会计，对于我们想要学习的东西，我们应该抱着一颗纯粹的求知心，不能掺杂太多的功利色彩，当然，依靠我们的知识来获得利益是很正常的事，但是如果过分的追求功利，那么这种结局到最后也必然是悲哀的。