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Krystaldxe
首页 > 会计资格证 > 中国会计文化ppt全部

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小楼新雨

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一、中国传统文化与中国古代会计文化的事实联系夏朝为第一个奴隶制的国家,开启了奴隶制国家财计的先河。西周建立了完善的国家行政管理制度设立了有关国家财计的独立职管系统,并明确了账务和实物工作的分工,形成一套完整的国家财政体系。秦代的财计制度以法律的形式确定下来。秦代对会计核算要求会计必须依照皇上的要求处理经济收支事项,认真审查经济事项,并要做到账实相符,对会计籍书进行准确的记载,否则依法惩治。秦代对于财务的征收,按收入的项目、缴纳对象,以及财务品种设置分项会计籍书。隋唐时期的财政制度从“量入为出”改制为“量出制入”,对监督财政收支和审计有很大的意义。隋朝的财计制度主要表现在户籍制度、仓储制度及度量衡制度等方面。唐代在记账户籍方面有了进一步的发展,实行编制预算制度,便于检查审核,实行“量入为出”的制度预算的编制重点在赋税收入方面,它标志着我国财计制度早期的形态,是唐朝财计制度发展的一大特色。清朝国家和皇室的财计制度是分开的。清朝民间使用的是一种以三脚账和龙门账为基础的复式记账法,称为“四角账”。四脚账的记账规则是“又来必有去,来去必相等”此账法把账簿分为上下两部分,上部分记录收(来)称为“天”(或“天方”),下部分记录付(去)称为(或“地方”),上下两部分的总计应该相等。清朝末期预算制度有了明显的发展,其主要的标志是《光绪岁出总表》,它为新式的预算打下了基础。纵观中国古代会计文化的发展,我们可以看出,文化的发展和经济发展是会计发展的决定因素,文化越进步,经济越发展,会计越重要,同时会计文化的发展由于受到传统文化的束缚在一定程度上影响和制约了其发展的进程。二、中国传统文化与中国近现代会计文化的事实联系新中国成立以后,旧中国的会计制度已经不能适应社会的发展,因而财政部颁布了一系列有关部门或行业方面的具体的会计制度,为了使我国的会计制度得到统一。1952年10月,我国有召开了第二次全国企业财务管理及会计会议对第一次的会议所颁布制度的贯彻实施情况进行总结经验,在苏联思想的指导下初步建立了中国财务会计制度体系,但有着计划经济的色彩,表现在企业为按计划经济体制的要求,在会计科目上设置专用的科目进行核算,在负债表上,按三种资金分段反映,各自平衡。1966-1977年之间,我国经历了“文革”时期,我国的会计事业在此时也受到了影响。我国会计制度建设处于停滞后倒退阶段。1992年度“两则两制”的颁布实施,标志着我国从建国以来一直延用的苏联社会主义计划经济模式下的会计制度的结束,翻开了社会主义市场经济会计制度新的一页。自实行市场经济以后,特别是我国加入WTO后,我国的会计准则制定就一直积极地与国际会计惯例相协调。2006年2月,财政部发布了新的基本准则和38项具体准则,发布了企业会计准则应用指南,构成了中国企业会计准则体系。这套新的企业会计准则适应了中国市场经济发展的现实需要,统一了我国现行的会计核算制度体系,与国际会计惯例趋同。但同时又兼顾我国不成熟的市场经济状况,保留中国的特色。新会计准则体系发布了22项具体会计准则,并对原已发布的16项具体准则及1项基本准则也进行了重大修改,在会计理念、会计规定、财务报告体系的规范等方面发生了重大变化。三、中国传统文化对中国会计文化的具体影响中国传统文化之所以源远流长,得以生存和发展,主要的原因就在于它具有强大的自我更新、自我发展的能力,能适应各种社会文化环境。不断将自身的文化特色与时代精神、外部环境等相调节、相融合,并且以自己特有的存在方式、功能抗衡企图同化自己的外来文化,从而保证了自身文化的发展。1.中国传统文化对中国会计物质文化的具体影响中国传统文化对中国会计物质文化的影响,开始表现在会计从业人员对会计工具的研究和探索停滞不前。中国传统文化认为,如果过度钻研工具及技术,就会陷入“奇技淫巧”的漩涡,所以从物质工具上来说,一把算盘从发明之日起,用了几千年,仍然一直在用。各种账目、会计工具,从历史上看,都是后来被动的从外来文化中引入。2.中国传统文化对中国会计行为文化的具体影响中国传统文化对中国会计行为文化的影响,主要是人际关系表现的比较明显,在会计工作过程中强调搞好内部、外部“平衡”,侧重于人事关系的处理,内耗较大,这使得会计行为本身常常为了处理好人事关系不得不牺牲会计的科学性和政治性。同时,中国传统文化中的“中庸思想”导致会计从中国传统文化对中国会计文化的影响业人员存在“不求有功但求无过”的思想,使得他们在会计业务处理的过程中一味的墨守陈规缺乏能动性和创新精神。3.中国传统文化对中国会计制度文化的具体影响在中国传统文化影响下,中国会计制度上形成了独具特色的会计惯例、价值观和模式。中国会计制度偏向集体主义,偏重统一的会计制度,权力距离较大,会计制度和会计准则的制定和实施着重法律管制。目前在中国会计工作中,人治与法治的矛盾还非常突出,《会计法》颁布己十几年了,但在会计管理过程中存在的问题还是很多。4.中国传统文化对中国会计精神文化的具体影响中国是世界上四大文明古国之一,长达两千多年的中国封建社会,积累沉淀、形成了整个社会文化,而社会文化中表现出一种很强的伦理性特点。伦理文化渗透到中国社会的每一个层次,受伦理道德的影响和制约,伦理道德问题成为会计从业人员和会计组织的行为规则,具体表现为:德治重于法制。要求会计从业人员公私分明、无私奉献,爱岗敬业,干好本职工作。但也存在过度重视道德衡量忽视了法制建设,同时在会计工作中也可能存在对领导过度讲“礼”,对同事过度讲“义”,对小团体讲究“忠诚”,而放弃了一些公信的原则。这些都和我国传统文化凝聚性差,分散以及内耗严重有关,这些都和我国传统文化影响密切相关。这就要求我们在会计建设中充分摒弃传统文化中的缺陷,发扬其优点,不断的促进我国会计文化的发展和繁荣。参考文献:[1]殷勤凡.对会计文化的批判性思维[J].当代财经,2005,5.[2]马志青.论文化环境、经济环境对会计模式的影响[J].山西财经大学学报,2007,2.转载请注明来源。原文地址:

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Johnhockson

“会计”命名起源于西周,已为我国著名会计史学家郭道扬教授研究证实,西周时代政治、经济和文化的发展为会计的起源提供了客观条件。西周是我国奴隶制发展的鼎盛时期,这一阶段,无论是农业、手工业、畜牧业、商业以及经济制度的建设都是前所未有的。西周王朝较之以前的朝代都要更注重对各经济部门的严格控制,并注重其中的财政与会计工作,以至推动了官厅会计的发展。 《周礼》中记载了许多财务会计的行为和标准,如《周礼·大宰》中记“会其什伍而教之道艺。月终则会其稍食,岁终则会其行事”。意思是:将宫中各官府官员的子弟按照军队的编制形式组织起米,教给他们礼、乐、射、御、书、数等技艺。每月终了统计所发月俸,年终时要统计一年所办的事情。 “会”与“计”连用成为中国会计发展史上具有深刻意义和影响的专业名词,在西周时代它用以表示中国人最初对会计基本概念的认识,以及这一概念的最初含义。“会计”两字的连用,形成专有名词,其含义在西周有关的典章制度中体现出来,最早见于《周礼》。《周礼》中把主管会计的官员称为“司会”,会计的功能在书中有详尽的阐述。到了战国时代,《孟子》中又记录有孔子对会计的评述。汉代《说文》中称“会,合也”。“计,会也,算也”。清代数学家焦循对“会计”予以了更详细的注释:“会,大计也。然则零星算之为计,总合算之为会。” 《周礼》称:司会掌邦国会计之法度“以参到考成,以月要考成,以岁会考成。”日成为一旬之会计记录,是在每一日会计记录基础之上形成的一种具有总合性质的会计记录,凡一日之计,由每笔账目核算而成,表现为“零星算之”,故为“计”;凡一旬之会计记录,由十日账目总合而成,故称之为“会”。“月要”核算,时间单元为l个月,自然是在每旬核算的基础上产生的,故相对而言,月要为总合算之,日成是零星算之,依此类推,岁会为总合算之,月要则为零星算之。《周礼》中称:“三岁,则大计群吏之治”,意为每3年要进行一次总的会计,所以,相对3年一次的总计而言,“岁会”又体现为零星算之了。

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狐狸猫fiesta

我国从周代就有了专设的会计官职,掌管赋税收入、钱银支出等财务工作,进行月计、岁会。亦即,每月零星盘算为计,一年总盘算为会,两者合在一起即成会计一词。

为解决人类的生存与延续问题,人类创造了原始计量记录方法;进入文明社会后,人们逐步建立起科学而系统的会计组织制度、法律制度与方法体系,工业社会时代,成本会计等被创建并发展起来;至现代社会,会计已成为经济全球化过程中一个重要组成部分。

扩展资料

结绳记事被看作是数学、文字及会计的起源,这说明会计与数学、文字本身存在一种必然的联系。“中国结”是中国特有的民间手工艺品,它始于远古,兴于唐、宋,盛于明、清,而这聚集了中国民族特色的中国结,却来自人类最早的记事方式——结绳。

结绳计数既是文字的起源,也是会计记录的开始。它大体上明确了账目的几种要素,如记录对象、应计数量、数量变化以及在这一账目结束后的最终结果。同时,结绳计数明确了数与事物的关系,显示了具体的计算方法,以及计算的过程与结果,因而又被看作是数学的起源。

参考资料来源:百度百科-会计

参考资料来源:百度百科-结绳计数

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