会计大禹老师

大禹，与现代词汇“会计”有这样的关系......微国学2017-08-14订阅夏本纪（25）太史公曰：禹为姒姓，其後分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃（bāo）氏、费氏、杞氏、缯（zēng）氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传夏小正云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会（kuài）稽。会稽者，会计也。01【注释】1、《夏小正》：《大戴礼记》篇名。2、计功：考核功绩。计，考察，考核。3、会稽的“稽”字也有考察、考核的意思。会：“会稽”最早的古音读guì，后来随时间的推移，这个古音消亡了，现在已没这个音，所以现在读应该读kuài。02【大意】太史公说：禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓，所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。据说孔子曾校正夏朝的历法，学者们有许多传习《夏小正》的。从虞舜、夏禹时代开始，进贡纳赋的规定已完备。有人说禹在长江南会聚诸侯，因为是在考核诸侯功绩时死的，就葬在那里了，所以，把埋葬禹的苗山改名为会稽山。会稽就是会计（会合考核）的意思

我们的历史几千年，所谓三代公天下。公天下是民选的，唐尧、虞舜，都活了一百多岁喔！尧交给舜，舜交给大禹；大禹修了黄河长江，九年把水利修好了，奠定了中国农业国家的基础。我们今天这个国家，如果没有大禹，就没有中华民族，没有这个国家。当年没有机械，大禹九年当中把黄河长江，以及其他小的水利，统统修好了，把泡在洪水里的一个国家，变成以农业立国的国家。 大禹把中国水利修好了以后，接手做皇帝，八年就死了。 据《纲鉴易知录》卷一记载：“葵末，八岁”，大禹接手做皇帝。按现在西方的历法计算，指公元前二一九八年，距现在四千二百0六年了。这个民主的皇帝，是把水利完成后，舜才禅让给他，他做了八年。“巡狩江南”，安徽、江西、浙江、江苏，都叫做江南。过了长江，就到江南视察，召见诸侯们，防风氏因迟到而被斩，大禹后来是死在会稽山，也葬在会稽山。 绍兴的会稽山，原来叫做茅山，因为大禹当初召集了全国的诸侯来，“大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽，会稽者，会计也”，所以会计两个字是这样来的。 除了会计的祖师爷大禹皇帝以外，我们还有个副祖师爷孔子。孔子小的时候做过会计。因为他家里穷，爸爸死掉了，他妈妈还带着前母生的兄弟姐妹。孔子要帮忙维持家计，所以也做过会计，也收过税、什么事情都管过（以前教科书上说孔丘“四体不勤，五谷不分”那是个错误的宣传）。所以，人家问孔子大圣人，你的学问怎么那么渊博呢？孔子说，我“少也贱”，我年轻时候家里穷啊，因为穷，要吃饭，什么事情都干过。所以，孔子做过会计的，你看多光荣啊。所以说：我们做会计是很了不起的，是有大作为的，老板缺了会计是不行的，千万不能看不起自己啊！

1994年全世界会计人来到了一处义大利村庄sansepulcro，此举系为了纪念全世界第一本复式簿记的书「summa」发行五百周年，summa的作者是一名义大利云游僧人兼数学家，名叫路卡??柏西奥力（lucapacioli1447-1517），他中年时在义大利全国到处云游，增广见闻，後来写summa记录所见所闻，书原意是「与算术、几何和比例有关的所有事物」，全书分五章，会计只是其中一章。另有其他章谈到魔术与几何和黄金比率等问题。summa书中的会计，大约已与现代初级会计的内容相近，会计流程由分录－过帐－试算－调整－结算－报表全部涵盖，帐簿也分日记簿分类帐说明，此外，资产负债表和损益表的格式完备，损益表上收入超过支出的剩馀归入资产负债表上的业主权益。路卡??柏西奥力被尊称为「会计学之父」，然而，也有人说，路卡并未发明会计，summa这本书对於会计只是「述而不作」，它根据当时威尼斯商人纪录财物和商业活动的作法来写，事实上，这一套在当时的威尼斯、热内亚、佛罗伦斯商界已流传了二、三百年，现代会计所须的六项条件：一、会计个体观念，二、借贷平衡法则，三、货币单位（记帐单位），四、业主权益观念（剩馀观念），五、损益表观念，六、会计期间，在当时的会计实务界里都已熟稔，在summa书中也表现了出来。谁发明了会计？德州a&m大学教授dr.garygiroux另外举出了以下几个候选人：一万年前，在当今死海附近一座城市，一位古以色列人jerry（可能是艺名）发明了记录牲畜、谷物、武器等数量的信物，这可能是最古老的存货会计。五千年前，两河流域（现今伊拉克境内）有蘇美人（sumeri-an）marion先生用象形文字签证库存纪录，marion可能是史上第一位签证会计师。二千年前，罗马人建立了罗马共和国，他们原意是要建立现代的共和政府，罗马共和国里有文官体系、有银行系统，因而需要建立资讯透明制度，定期公告财务报表，jerome先生在其中一分财务报表的主办会计栏签过章。二千年後，美国沙宾法案特别规定公司高阶主管须在财务报表签章负责，jerome地下有知应足堪告慰。八百年前，在义大利威尼斯、热内亚、佛罗伦斯间商业盛行，合夥、公司组织如雨後春笋，复式簿记原理已经俱备，amatinomanucci先生是一家公司的合夥人之一，已经懂得用财报分析和审计来审阅他手上的财务报表，以瞭解编报表的合夥人有无搞鬼？18世纪工业革命，英国人josi-ahwedgwood（1730-1795）开了一家陶器工厂，後来碰上经济萧条，工厂面临要关门的命运，老wedgwood穷则变，想到要根据会计记录来控制成本，後来他发明了成本会计，也救回工厂。伦敦人williamcooper先生於1854年自创会计师事务所，是早期六大事务所之一，他建立了专业审计制度。後来，事务所间纵横捭阖，并来并去，他的姓氏出现在当今pwc事务所。pwc全名是pricewaterhousecoopers。看来，是谁发明了会计并不重要，重要的是它会伴随著人类的经济活动永续发展下去，而且会愈来愈重要。

关于我国会计活动起源的考证 构成会计事项记录的主要内容为:会计事项日期、记录主体(管理者、行为人)、被记录客体(会计对象)、记帐符号、数量金额,五大要素。从已发现的殷墟甲骨文看,我国在殷商时期已产生会计事项活动记录的条件和会计事项记录。殷人重商,这是殷商时期社会经济发展的特点。以下笔者以第一手资料甲骨文图片证明,我国在殷商时期,已经有了会计事项活动记录。《小屯南地甲骨》第1116片,是关于祭祀殷先祖河和殷先公王亥、上甲的刻辞,其中有:甲午卜,贞:又出入日?又出入日?意为,甲午日占卜,问:侑祭出日和入日吗?不侑祭出日和入日吗?刻辞中虽然是祭日(古人视日为神)的内容,出、入用来描述其它事物,但毕竟有了会计事项记录中的“出”、“入”符号。殷商时期出现了会计事项记录。《殷虚文字丙编》第71片(第71片的反面)、第72片刻辞为:(正面)丙辰卜,……(反面)雀入一百五十。刻辞中,正面虽然占卜的是关于城邑是否能长久及求雨的事,但反面刻辞已具备了会计事项要素,其中:会计事项日期:丙辰;会计行为主体:省略(即刻记者);记帐符号:入;会计对象:贡纳的龟甲入方,商国,出方,雀(国名);数量:一百五十。以上推断是会计事项记录可能存在的一种形式。但另一种会计事项记录的存在也是可能的,即:把龟甲当作一种会计事项记录的载体(会计记录凭证),把入贡物资记录省略,对所有纳贡的物资分门别类存入库房,并根据其入贡数量,分别以龟甲刻记后,将该会计记录分置于各贡纳物资之上,以示管理标志。这样以上会计事项就成为:日期,丙辰;记帐符号,入;收入方,商国;支出方,雀国;贡纳内容,随龟甲而放的物资;数量,一百五十。这种存在也是可能的,这比单纯的把贡纳的物资定为龟甲较为合理。《殷虚文字丙编》第368片(第368片的反面),第369片的刻辞为:(正面)癸已卜,(反面)雀入二百五十。刻辞的正面卜兆的是关于是否下雨之事(如现代的天气情况预测),但反面有:雀入二百五十,同样是会计事项记录。象以上甲骨文刻辞内容还有很多,此不赘述。由以上甲骨文可以得出结论:1 我国的会计事项记录,在殷商时期已形成,并得以在国家收纳贡赋中应用,这标志着我国会计活动已产生;2 从会计事项看,可能有两种情况,一种是随贡物而刻记的会计事项;另一种是把龟甲刻辞当作会计事项记录的标志(即龟甲就是会计凭证),随收入贡物分类而置。无论哪一种都是会计记录的表现形式;3 这种原始的会计分录,与现代确定会计事项、会计记录相比还存在着差异,如:被反映的会计对象省略,会计事项有数量计算,还没有价格、金额可以分门别类地累加;4 这种会计记录是依存在特定环境、载体上的,即它依存在河南安阳殷墟出土的甲骨文中,至于这种会计记录是否存在于其它地域,是否在其它文字载体中出现,这些还有待考古的发现和研究。综上所述,我国的会计活动至少在殷商时期就得以在管理国家贡赋中应用,这比我国会计起源于西周之说,要早700年左右。

卢卡·帕乔利(Luca Pacioli,又译：帕西奥里)，现代会计之父。他所著的《数学大全》，有一部分篇章是介绍复式簿记的，正是这一部分篇章，成为了最早出版的论述15世纪复式簿记发展的总结性文献，集中反映了到15世纪末期为止威尼斯的先进簿记方法，从而有力地推动了西式簿记的传播和发展。

大禹的老师皋陶和伯益。《吕氏春秋-仲春纪》