孙子军会计

一传统经营方式的改变，带来工作标准的改变。传统的企业大都还是计划经济转型而来的企业，也有的是靠自己摸索经验而成长起来的民营企业。对财务管理的理解和要求还是传统的核算和监督职能，记账、报税、发工资、监督浪费等等。随着企业发展的市场化进程加快，越来越多的商业模式和经营模式被企业选择，伴着经营模式的转变，在企业发展过程中，越来越多的财务问题凸显出来，利润如何实现，预算如何制定，决策是否合理，税收是否合规，成本是否事前管控，资金能否支持，战略目标能否实现等等和管理相关的问题一一被提出来，这就需要具备更多知识技能和管理思想的财务人员来完成。企业经营方式的改变带来财务工作标准的提升。二重新定义财务管理的职能国内外比较先进的企业里，财务管理都是被所有管理者重视的。在这些企业里，财务负责人以及财务部门对企业的健康持久发展都起着非常重要的作用。财务管理者已经从传统的大管家升级为现代的参谋长。国资委和财政部一次又一次的发声，要求各企业尽快完成对传统财务的转型，让更多的财务人员从核算职能转型到管理职能，从一名记账会计转变成管理会计。那么，问题也就随之而来了：管理会计究竟对企业有什么作用? 对个人又有什么好处呢?管理会计的未来方向又是什么?……要想回答这些问题，首先要明确管理会计是做什么的? 美国管理会计师协会(IMA)提出：管理会计(Management Accounting)是从传统会计中分离出来与财务会计并列的、着重为企业改善经营管理、提高经济效益服务的一个企业会计分支。管理会计活动的主要目标的焦点都在管理者。所以管理会计的焦点在于组织中管理者的需要，而不是组织之外的利益涉及方。管理会计是管理过程中不可分割的一部分，而管理会计人员也是一个组织的管理梯队中重要的战略参与者。管理会计人员是交叉职能管理梯队的成员，通过管理资源、业务活动和人员来实现组织的目标，为组织创造价值。因此，管理会计是企业的战略、业务、财务一体化最有效的工具。管理会计人员一部分是传统财务转型升级而来，另一部分也是由企业其他业务部门的管理者转变职能而来。管理会计是所有管理者都要必备的管理常识。同时管理会计是需要通过认证程序和遵守道德标准的职业。管理会计人员是训练有素的专业人员，能够为企业的价值最大化做出巨大贡献。在管理会计的核心理念中，价值的创造与维护是最为重要的两点。因此，为企业创造价值是管理会计的终极目标，同时提升管理会计人员的自身素质和工作能力并获得相应回报也是管理会计的目的所在。传统会计的个人价值我们理解为被动实现，考上了中级、高级职称，工资就会有职称工资和一些收入的提升。管理会计的个人价值我们理解为主动实现，考上美国注册管理会计师，简称CMA，工资暂时不会马上增长，要利用所学知识体系，在工作中不断实践来获得价值回报。从历史经典中去挖掘，去学习，我们看到三国时期的诸葛亮就是典型的管理会计，不过他已经做到管理会计的第三个层级：管理架构师。真正实现了运筹帷幄之中，决胜千里之外的管理高度。诸葛亮的《隆中对》，从全局、战略、经济的高度分析了当时整个形势，为刘备指明事业发展方向，最终形成了三足鼎立的局面。这其中的管理会计智慧，就在于正确分析和把握形势，为发展提供了决策支持，实现了管理会计的战略引领，盈利设计，体系建设等职能。另外，《孙子兵法》曰：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也”。这就告诉我们要学会去谋势、借势、用势，用“势”的智慧。这也是要求管理者要做好管理架构师的职能，要求财务管理者必须学习，非财管理者也必须具备管理会计思维。当前，我国企业大多处于发展转型的高峰期，管理会计作为决策者的帮手，作为军师，作为管理架构师，事业上也必将会有更大发展。传统财务职能已逐渐淡化，管理会计职能日渐突出，所以我们现在会说，传统财务必死，管理会计永生。

赫赫:显著盛大的样子。赫赫战功指的是在战斗中建立了显著的功绩。

徐小斌上军校了，杨影因为父亲的事受到牵连，被下放到农场卫生站，肖书田地震救人牺牲了。徐小斌上军校时，小鱼一路送他，直到消失在小鱼的目光中……接着屏幕右下方就出现了3个大字：大结局。 ~~~

战争无疑是人类最糟糕的状态。然而，矛盾的是，正是在战争中，男人——个体的男人——往往表现出他们最好的一面。战争往往是贪婪、愚蠢或堕落的结果。但在小说中，男人往往勇敢、忠诚、无私。

我不是军人。我还没有成为一名公务员的计划。但我研究战争已经很久了。在这方面，我并不孤单。

自从有文字记载以来，伟人们就一直在写作和阅读有关战争的书籍——战争的起因、影响、英雄和受害者。我们一些最具影响力的文学作品，要么是公开地讲述战争，要么是受到战争的深刻影响。荷马史诗是关于战争的——首先是与特洛伊城的十年战争，然后是与自然和神的十年战争。

修昔底德，我们第一个伟大的历史学家，写了关于伯罗奔尼撒战争——斯巴达和雅典之间的伟大战争。罗马是在战争和文学的基础上建立起来的，从那时起，世界就一直受到战争和文学的影响。美帝国也不例外——我们的人回家后写了关于内战，关于美西战争，关于第一次世界大战，关于二战。新一代的美国人已经回到了祖国，并且撰写了(并且仍在撰写)有关伊拉克和阿富汗反叛乱的强有力的著作。

研究战争就是研究生活，因为战争就是最纯粹意义上的生活。它是死亡、恐惧、力量、爱、肾上腺素、牺牲、荣耀和生存的意志。

正如维吉尔所说:“剑决定一切。”“我们必须学习如何去做:策略、动机、防御。我们必须理解和尊重黑暗及其后果:痛苦、死亡、邪恶和贪婪。

孙子说:“兵法是国家之大事。”

这在商界和政界都是真理。

有些日子你可能会觉得自己仿佛处于战争状态。在其他日子里，这是很微妙的，但战斗的元素是存在的——你的定价，产品链，谈判，和不断变化的促销阵容需要吸引消费者，一个接一个地站在你这边。

《孙子兵法》是世界上最受尊敬的战略书籍之一。尽管这本经典著作早在2000多年前就已编撰完成，但在如何明智、有效和成功地管理冲突方面，你仍然可以从这本书中学到很多东西。

很多人不会向世界宣布他们正在阅读的《孙子兵法》。这是因为很多受到误导的人都用不好的眼光看待这本书，仅仅因为它的标题里有“战争”这个词。当然，作为一个博学的男人或女人，你知道的更多。你知道《孙子兵法》是一本必读的书，因为它为冲突和竞争提供了合乎逻辑和有趣的方法。

《孙子兵法》是一本古老的书。事实上，它是古老的。学者们认为这是2500年前写的。这将使该书的作者孙子更加古老。虽然他现在已经死了，但他的作品仍然充满活力。当美国前国防部长罗伯特·盖茨在国会前解释他将如何保护美国时，他引用了乔治·华盛顿和孙子的话。我们就说鲍勃的工作水平高于平均水平，用最谦逊的方式表达出来。下一个家伙可以做比模仿他的阅读清单更糟糕的事情。

《孙子兵法》可能是有史以来最伟大的书名。

这个标题既有技巧(参见“艺术”)，也有力量(参见“战争”)。由此推而广之，一个将自己的原则牢记于心的领导者不是弱者，但也不是禽兽。

这是一个生死攸关的问题，一条通往安全或毁灭的道路。

在这里，孙子说的是那些制定战略和计划的人比那些没有计划的人更有能力处理冲突。成功的企业家和管理者做好了变化的准备，并在机会出现时采取行动。他们拥有工具、培训和灵活性，可以在必要时改变方向。没有经过深思熟虑的计划来指导，你是无法执行的。

当情况有利时，应该修改自己的计划。

即使您必须为业务中的每一种可能发生的情况做好计划，灵活性也是至关重要的。您需要认识到什么时候需要更改。事实证明，这在商界尤其具有挑战性，因为坚持到底似乎往往是更明智的做法。如果你看看像RIM/黑莓这样拒绝向智能手机应用转变的公司，你就会发现不愿意改变可能是一个代价高昂的错误。

它经受住了时间的考验。

你可以根据去年春天有MBA学位的人出版的书来进行并购，也可以根据周朝的人写的书来进行并购。

只有立即战斗才能使我们免于毁灭的土地，是绝望的土地。

孙子很擅长挑战。在社交媒体和互联网时代，这一教训至关重要。消费者希望在线交流几乎能立即得到回应。当竞争对手向你开枪时，你也可能需要立即采取反击行动。然而，最好的行动方案通常不是下意识的反应，而是经过深思熟虑和计划的反应。有些情况甚至不需要回应。在反击之前，一定要退后一步，评估形势。

在开阔地带，不要试图阻挡敌人的道路。在十字路口的地面上，和你的敌人联手。

在商业中，你可能会受到直接攻击的诱惑。想想微软必应(Microsoft Bing)针对谷歌发起的Scroogled活动吧。2012年，必应(Bing)警告消费者不要在节日活动期间受到竞争对手谷歌搜索引擎Scroogled的骚扰。该活动被认为是虚伪的，并受到许多人的批评。对竞争对手的正面攻击只会适得其反，所以要找到更有创意的方法来削弱它。理想情况下，你会发现其他人在图腾柱的下层加入队伍。

它支持“伟人”成功理论。

《孙子兵法》完全符合我们当前对领导力的文化痴迷，歌颂开明的个人，淡化外部环境。正如《孙子兵法》所言:“出兵、亡命、忧患、溃乱、改道，都是将军的过错。”这些灾难都不能归咎于自然原因。”

他若凡事安稳，就得预备他。如果他力量比你强，避开他。

假设你的竞争对手可能会来找你，如果他们看起来有条不紊，而你找不到弱点。例如，小型零售商可能会对亚马逊有这样的看法——他们的盔甲哪里有漏洞?当一个竞争对手比你强大得多，拥有明显的优势时，这不是攻击的时候，也不是让自己进入对手雷达的时候。

如果他在安逸中，不要让他休息。

当你的对手需要重组和恢复的时候就是开始进攻的时候。这可能并不意味着攻击他们本身，但不要因为他们没有在全力展开他们的战役而让自己更容易接受它。如果你仍然很强壮，利用他们需要休息的优势。

禁止占卜，消除迷信的疑虑。

我们可以处理的数据比以往任何时候都多。如果你仍然把商业决策建立在直觉和个人感觉上，你注定要失败。

任何人都可以使用它。

也许孙子会很高兴，因为他的书在战场之外找到了影响力，并培养出了像新英格兰爱国者队教练比尔·贝里希克(Bill Belichick)这样的门生。贝里希克在一个军人家庭长大，在美国橄榄球联盟(NFL)取得了巨大成功，这是一个将大生意和肉搏战结合在一起的组织。

快是战争的本质:利用敌人的战备，采取意想不到的路线，攻击没有防御的地方。

在现代商业环境中，在技术领域领先竞争对手一步可以获得很多好处。哪些工具或平台能够帮助你为用户提供更好的整体体验?比你的竞争对手先到达那里。设置的趋势。提供人们未曾期待但会欣赏的体验。看着你的竞争对手挣扎着爬上来追上你，因为担心你在做什么而耗尽他们的精力。这不是比一直做追求者更有效率吗?

使用被征服的敌人来增加自己的力量。

当你在与竞争对手的竞争中取得了进展，你是否竭尽所能，利用它来建立自己的企业?这可能意味着开发一种拓展策略，寻找不满意的客户，并把他们带到你自己的圈子里。这可能意味着，在供应商关系恶化后，为了提供特定的产品，以赢得更多的消费者而与之较量。找到那个角度并加以利用。

没有一个国家从长期战争中受益的例子。

在商业领域尤其如此。你看到在政治攻击广告上浪费了多少钱了吗?盈利企业承受不起与竞争对手的长期、全面战争——想想广告支出和公关预算吧!

它提升了任务。

商业交易可能是重要的，并会对人们的生活产生真正和持久的影响，但风险没有比全面战争高多少。将生死攸关的经验应用到商业中，将日常事务提升到一个新的重要性和紧迫性水平。

它是黑白相间的。

孙子没有时间去纠结，反思或者灰色地带(可能是因为他想要赢得战争)。他果断、坚定、直率——这正是我们所推崇的领导品质。

它检查“跳出框框思考”框。

对方:“你是一位高级主管，穿着昂贵的西装，坐在角落里的办公室里。”

主管:“是的。”

人:“你必须阅读有关商业和金融的最新新闻。”

主管:“是的，但我最深刻的商业洞察力来自一个意想不到的来源。”

当事人:“华尔街日报?”

主管:“不，是一本有2500年历史的军事战略书，名叫《孙子兵法》，是受人尊敬的中国将军孙子所著。”

人:“哎呀，那真是出乎意料!”

它提供了一扇了解古代管理模式的窗户。

《孙子兵法》中包含了何时斩首不服从命令的军官的建议，如何点燃敌人的指示，以及诸如“笔直的高柱上喷出的灰尘预示着战车的临近”之类的观察。

我喜欢阅读，尤其是自助类非小说类书籍。当我还是个孩子的时候，金克拉(Zig Ziglar)的话帮助我在学校的学业上取得成功。当我一次又一次地扭曲评分曲线时，它给了我自信。齐格会感到自豪的。不久之后，我的注意力转向了更严肃的话题，即战争和会计。为什么不呢?我当时正在研究人生中两件肯定会发生的事情:死亡和税收。

冒着让你昏昏欲睡的风险，我将首先谈谈会计。仔细一想，我不会冒这个险的。而这正是孙子给我们的第一课。当某件事对你很重要并且你想要成功时，如果可以的话，千万不要冒险。只有在你确定的时候才行动。在这种情况下，我决定不动，这样就挽回了你的注意力。没有准备就出门的勇敢灵魂的形象在现实生活中是不好的。它充斥着糟糕的工作和糟糕的老板，这些都源于糟糕的决定。如果你以同样的态度参战，就会有人丧命。这比糟糕还要糟糕。

与金克拉不同，孙子可以是消极的。但当你消极时，你也倾向于计划。现在每个人都可以做更多的计划。伊拉克和阿富汗，有人知道吗?生活不能像电影或音乐视频那样被编辑。你的生活是没有剧本的，在任何机会或困境中你只有一次机会。因此，你要确保你面前的道路是安全的。你想问问你信任的人和曾经在那里待过的人会发生什么。《孙子兵法》关于间谍的最后一章就是关于这个观点的。在你浪费你的时间和精力之前，在你经历很多心痛和失望之前，你应该像孙子一样明智地前进。

总而言之，为什么要读孙子兵法?因为孙子对待他的努力和我对待我自己的一样认真。他的目的不是毁灭另一边。它是关于保存和保护，让其他人和我的生活更美好，而不是坏人。坏人难逃厄运。但是，除非我能有效地做我想做的事，我能去我想去的地方，否则我所有最好的愿望都不会实现。让这一点在今天成为现实的最好工具是一本有2500年历史的书，名叫《战争的艺术》。

这主要是一般性的建议，一般适用于战争。它可以应用到其他地方……如果你开始把一切都当作战争来看待。它不是。

商人喜欢它，因为他们确信自己都是经济的将军和士兵，或者至少是工业的首领，他们的敌人是其他人，特别是竞争对手。

如果你用“战车”这个词来表示“战车”，那就显得过时了。如果你把它理解为他们在那个时代所代表的东西;高度机动的武器平台，那么它仍然是正确的。

当谈到战场上的旗帜、锣鼓和照明弹时，显然已经过时了……但这个概念不是。你读得太字面意思了。概念是最重要的部分。

它不一定深刻，也不一定有明显的意义，尤其是在我们接触和学习的这些日子里。我们玩的游戏更是如此。

这显然不是个人战略或战术的问题。如果X做y，这是极限。

这在很大程度上与道教、法家思想和中国人的宇宙观有关。不是以一种深刻的方式，只是因为它与这些事物紧密相连，并建立在这些事物之上。

《孙子兵法》并不是真正的战略(正如你所发现的)。这真是anti-strategy。他的观点是，战略和战术的影响与纪律、领导和后勤的影响相比是微不足道的。这是一种深刻的智慧:1)在军事背景下仍然完全正确;2)不是常识(甚至当人们知道它的时候，他们的行为也常常与之相反)。

例如，看看人们是如何看待拿破仑的。人们，尤其是俗人和学生，称赞他出色的战术工作和战略。但专家们称赞他革命性的后勤方式。这就是他成功的原因(攻击他的后勤技巧是他失败的原因)。

我发现这本书很难应用(而且很容易误用)，因为它是如此的警句和概括。但它无疑是有史以来关于战争和战略的最重要的文献之一。如果你没有留下几句好的台词——比如了解你自己就像了解你的敌人一样——你就错过了机会。

首先是市场的关系，目前财务人员太多了，会计培训机构每年出来的毕业生也不少吧，拿个证书就转行财务了，竞争力太大了。其次就是看企业需求，企业需求大，国家政策鼓励，意味着人才缺口很大。底层已经饱和，高层却是紧缺的，就像是人才金字塔一样。谁也不能在最底层一直待着啊。最后就是财务人员不再像之前是个铁饭碗了，就算竞争得过人，现在科技也追上来了，买一套技术总比养一群人便宜吧，科技没有管理思维，但人可以有，所以转型是最好的选择。

政府要有效地管理国家，就必须利用统计方法了解国家各方而的情况，用计算方法安排国家财用、分配资源和考核官员成绩等。如《逸周书·大匡》说“问罢病之故、……用度之费，及关市之征、山林之匮、田宅之荒、沟渠之害……水旱之菑”。这里就必须用到统计计算。先寨时期官府有一批负责统引和计算的人员。这种工作或担任这种工作的人一般称为计、会、计数、会计、职计、法算等。据《国语》和《周礼》载，西周时期的政府已有此项职能。春秋战国时期，见诸文献的就更多了。《左传》襄公二十血年载“楚蒍掩为司马，子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土、田：度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃猪，町原防，牧隰皋，井衍沃。量入修赋，赋车籍马，赋车兵徒兵甲楯之数。既成，以授子木，礼也”。这里需要调查统计、测量计算各种土、田的情况和数量，包括山林的、薮泽的各种资源，水利河防及相应的田土、盐碱地、干湿土壤、各等井田等的情况和数量，特别是“辨京陵”一项，可能还要用到测望术(杜注：辨，别也。绝高日京，大阜日陵)。根据这些调查统计得到的情况，收取税收，安排劳役。这里，要用到四则运算、测量、比例算法等多种数学方法。春秋战国时齐国非常注重量化在国民经济各方面的作用。这大概是管仲时代的传统，据说管仲就曾做过统计工作。《管子·中匡》篇“管仲会国用，三分二在宾客，其一在国。管仲惧而复之”。管仲所做的工作，大概是最后的汇总，他从中发现了经济问题。《国语·齐语》史伯答齐桓公云“出千品，具万方，计亿事，材兆物，收经入，行姟极。故王者居九姟之田，收经入以食兆民，周训而能用之，……”。“计亿事……收经入以食兆民”是说计算各种物品的多少和国家的收人，以养育百姓。《晏子春秋》载：“景公之时，霖雨十有七日”，在晏子的力谏之下，齐景公决定省减奢侈的生活耗费以救济百姓，“吏告上，贫氓万七十家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘，坏室二千七百家，用金三千”。这里就必须用到统计计算和比例分配法。又同书载“景公燕赏于国，万钟者三，千钟者五。令三出，职计莫之从。公怒，令免职计”。齐景公三次下令赏赐，职计之官不听，看来职计的权力还是不小的。职计是掌管国家财物的统计计算和收发的官员。《管子·八观》说“行其山泽，观其桑麻，计其六畜之产，而贫富之国可知也”，又说“不通于计者不可使用国”，“课凶饥，计师役，观台榭，量国费，而实虚之国可知也”。这些都要用统计计算的方法了解国情。同书“七法”篇第六“刚柔也，轻重也．大小也，实虚也，远近也，多少也，谓之计数”，“举事必成，不知计数不可”，“其数多少，其要必出于计数”；“幼官”篇说“间男女之畜，修乡闾之什伍，量委积之多寡，定官府之计数”。这里的计数，不仅指统计计算或其结果，还含有各种数量关系。《管子》的“问”篇提出65个要调查的项目，其中45个是定量的问题，如“问少壮而未胜甲兵者几何人？……问独夫寡妇、孤寡疾病者几何人也？…… 问乡之良家，其所牧养者几何人矣?问邑之贫人债而食者几何家？问理园圃而食者几何家？人之开田而耕者几何家？土之身耕家几何家?”“问宗子之牧昆弟者，以贫从昆弟者几何家？余子仕而有田邑，今人者，几何人?子弟以孝闻于乡里者几何人？余子父母存，不养而出离者几何人？士之有田而不使者几何人?吏恶何事？士之有田而不耕者几何人?身何事？君臣有位而未有田者几何人？外人之来徙而未有田宅者几何家？国子弟之游于外者几何人？贫士之受责于大夫者几何人？以家臣自代者几何人？官承吏之无田饩而徒理事者几何人？群臣有位事官大夫者几何人？外人来游在大夫之家者几何人？乡子弟力田为人率者几何人？国子弟之无可上事，衣食不节，率子弟不田，弋猎者儿何人？”“问人之贷粟米有别券者几何家?问国之伏利，其可应人之急者几何所也？”“问士之有田宅，身在陈列者几何人？余子之胜甲兵有行伍者几何人?问男女有巧伎能利备用者几何人?处女操工事者几何人?问国所开口而食者几何人?问一民有几年之食也？问兵车之计几何乘也？牵家马轭家车者几何乘？处士修行足以教人，可使帅众莅百姓者几何人？士之急难可使者几何人？工之巧，出足以利军伍，处可以修城郭补守备者几何人?城粟军粮，其可以行几何年也？吏之急难可使者，几何人？”“大夫疏器：甲兵、兵车、旌旗、鼓铙、帷幕、帅车之载，几何乘?”“问兵官之吏，国之豪士，其急难足以先后者几何人? ……问执官都者，其位事几何年矣?所避草莱，有益于家邑者几何矣?所封表以益人之生利者何物也? ……所捕盗贼，除人害者几何矣？”等等。这些项目涉及国家的民情、人材、政治、经济、军事等多个方面。这些调查都要用到数学方法进行统计计算。孔子曾做过掌管仓库、苑囿一类的小官，通晓会计工作。《盂子·万章下》“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣’；尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣”。《史记·孔子世家》说“孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息”。两种文献大概说的是同样的事情。孔子受过六艺的教育，作过小吏，后曾广收门徒，他通晓会计，熟悉各种数学计算方法是很自然的事。上面提到军事上讲求庙算，这也需要计算和统计。《孙子兵法·作战》说“凡用兵之法，驰车千驷，革车干乘，带甲十万，千里馈粮。[则]内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”。出兵作战前的部署，需要就兵力配置、粮草、器械、路途远近、地势等进行了解、安排，这些都必须用到统计和汁算。古代军队里有会计人员担负这项工作。，《六韬·龙韬·王翼》说“(周)武王问太公曰：王者帅师，必有股肱羽翼，……太公曰：……有股肱羽翼七十二人，……腹心一人，……，法算二人．主计会三军营壁粮食、财用出入”。此“法算”就是这类人员。《商君书》“去强”篇：“强国知十三数：竟内仓(口)[府]之数，壮男壮女之数，老弱之数，官士之数，以言说取食者之数，利民之数，马牛刍藁之数。欲强国，不知国十三数，地虽利，民虽众，国愈弱至削”。这里要知道国家的这十三个项目的数字，必然要用到统计的方法。《墨经》说“不知其数而知其尽也，说在(明)[问]者。”“不，(二)[不]皆其数，恶智爱民之尽(文)[之]也?或者遗乎其问也，尽问人则尽爱其所问。若不智其数而智爱之尽(文) [之]也无难”。墨家通过“问者”调查统计所有的人来使兼爱能够遍及每个人。会计核算发现经济工作中的差错，要追究相关人员的责任。睡虎地秦简《效律》说“计校相谬也，自二百廿钱以下，谇官啬夫；过二百廿钱以到二千二百钱，赀一盾；过二千二百钱以上，赀一甲。人户、马牛，赀一盾；自二以上，赀一甲”。会计经过校算发现差误，错算数目在二百二十钱以下的，斥责该官府的啬夫；超过此数而不多于二千二百钱的，要罚一盾；超过二千二百钱的，要罚一甲。错算人口一户或牛马一头的，要罚一盾；错算两户或更多的，要罚一甲。可见当时对一般的下级官吏在计算能力上已有较高的要求，由此可以想见当时数学应达到了很高的水平。负责计算的人员如果有失，其长官也要承担责任。睡虎地秦简《效律》云：“尉计及尉官吏即有劾，其令、丞坐之，如它官然”，“司马令史掾苑计，计有劾，司马令史坐之，如令史坐官计劾然”。这是说县尉的会计以及县尉官府中的吏如有罪行，该县县令、县丞应承担罪责，和其他官府一样；司马令吏掾管理苑囿的会计，如会计有误，司马令史应承担罪责，和令史承担官府会计的罪责一样。这说明，会计之过失，不仅他自己有责任，而且上司也应承担责任。《效律》还说：“计脱实及出实多于律程，及小当出而出之，直其贾，不盈廿二钱，除；廿二以到六百六十钱，赀官啬夫一盾；过六百六十钱以上．赀官啬夫一甲，而复责其出也。”这就规定丁具体的论罪情节：会计账目和实际数目相比，差数超过了法律规定的限度，和不应销账而销了账，要估计其价值，不满22钱的，可免罪；在22～660钱之间的，要罚该官府的啬夫一盾；超过660钱的，要罚该官府的啬夫一甲，并要责令赔偿所销账的东西。错算人口一户或牛马一头以上便属大误。如系自行查出的错误，可减罪一等”。睡虎地此墓的下葬年代只比秦统一全国晚4年，《效律》不避秦始皇讳，其时代当早于公元前246年赢政登基之前，所以上述法律实际反映战国时代秦国的情况，上述材料说明当时对会计工作有很高的要求，实际上是以发达的数学知识为前提的

徐小斌上军校了，结局就是没跟桑小鱼分手。

字形】：赫赫战功【读音】：hè hè zhàn gong【释义】：形容战功卓著；赫赫指很多，很显赫的意思；战功指的是战斗中建立的功绩；【出自】：“善战者无赫赫之功“（指轰轰烈烈的战斗,并不是最高明的作战方式；而赫赫显盛的战功,也不表示将领能力的优越）【特别标注】：该句并非出自孙子兵法,而是出自《曹选》――曹操看孙子兵法时的批注。《孙子军形篇》对此提出了更高的兵略指标：“故善战者之胜也,无奇胜,无智名,无勇功”（指能够用最少的兵力能源和流血战斗,以取得最大的战果,这才是“善战者”。