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“会计”命名起源于西周,已为我国著名会计史学家郭道扬教授研究证实,西周时代政治、经济和文化的发展为会计的起源提供了客观条件。西周是我国奴隶制发展的鼎盛时期,这一阶段,无论是农业、手工业、畜牧业、商业以及经济制度的建设都是前所未有的。西周王朝较之以前的朝代都要更注重对各经济部门的严格控制,并注重其中的财政与会计工作,以至推动了官厅会计的发展。 《周礼》中记载了许多财务会计的行为和标准,如《周礼·大宰》中记“会其什伍而教之道艺。月终则会其稍食,岁终则会其行事”。意思是:将宫中各官府官员的子弟按照军队的编制形式组织起米,教给他们礼、乐、射、御、书、数等技艺。每月终了统计所发月俸,年终时要统计一年所办的事情。 “会”与“计”连用成为中国会计发展史上具有深刻意义和影响的专业名词,在西周时代它用以表示中国人最初对会计基本概念的认识,以及这一概念的最初含义。“会计”两字的连用,形成专有名词,其含义在西周有关的典章制度中体现出来,最早见于《周礼》。《周礼》中把主管会计的官员称为“司会”,会计的功能在书中有详尽的阐述。到了战国时代,《孟子》中又记录有孔子对会计的评述。汉代《说文》中称“会,合也”。“计,会也,算也”。清代数学家焦循对“会计”予以了更详细的注释:“会,大计也。然则零星算之为计,总合算之为会。” 《周礼》称:司会掌邦国会计之法度“以参到考成,以月要考成,以岁会考成。”日成为一旬之会计记录,是在每一日会计记录基础之上形成的一种具有总合性质的会计记录,凡一日之计,由每笔账目核算而成,表现为“零星算之”,故为“计”;凡一旬之会计记录,由十日账目总合而成,故称之为“会”。“月要”核算,时间单元为l个月,自然是在每旬核算的基础上产生的,故相对而言,月要为总合算之,日成是零星算之,依此类推,岁会为总合算之,月要则为零星算之。《周礼》中称:“三岁,则大计群吏之治”,意为每3年要进行一次总的会计,所以,相对3年一次的总计而言,“岁会”又体现为零星算之了。
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我国从周代就有了专设的会计官职,掌管赋税收入、钱银支出等财务工作,进行月计、岁会。亦即,每月零星盘算为计,一年总盘算为会,两者合在一起即成会计一词。
为解决人类的生存与延续问题,人类创造了原始计量记录方法;进入文明社会后,人们逐步建立起科学而系统的会计组织制度、法律制度与方法体系,工业社会时代,成本会计等被创建并发展起来;至现代社会,会计已成为经济全球化过程中一个重要组成部分。
扩展资料
结绳记事被看作是数学、文字及会计的起源,这说明会计与数学、文字本身存在一种必然的联系。“中国结”是中国特有的民间手工艺品,它始于远古,兴于唐、宋,盛于明、清,而这聚集了中国民族特色的中国结,却来自人类最早的记事方式——结绳。
结绳计数既是文字的起源,也是会计记录的开始。它大体上明确了账目的几种要素,如记录对象、应计数量、数量变化以及在这一账目结束后的最终结果。同时,结绳计数明确了数与事物的关系,显示了具体的计算方法,以及计算的过程与结果,因而又被看作是数学的起源。
参考资料来源:百度百科-会计
参考资料来源:百度百科-结绳计数
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在中国原始社会末期的时候,人们总是力求以较少的劳动耗费,取得尽可能多的劳动成果,这样,“计数”就成了社会生活必不可少的存在。人们逐渐形成数量观念,并尝试着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系,这些记录行为基本代表着同时期的“会计”行为。到了奴隶社会,人们在原始计量的基础上,逐步形成最早的会计制度,“会计”称号的命名、会计的职称则均起源于西周。接下来春秋以至秦汉的会计,在会计原则、法律、方法方面都有了很大的发展。据记载,孔子提出了中国最早的会计原则:“会计当而已矣”,意思是会计要平衡、真实、准确。具体说是要求会计的收付存平衡正确无误。而唐宋时期时期的会计,是我国会计理论与方法的进一步推进,产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有代表性的会计著作。明末清初,中国又出现了一种新的记账法——“龙门账法”。此帐法是山西人傅山根据唐宋以来“四柱结算法”原理设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法,其要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。清末,随着西式会计的引入,中式会计趋于衰落。一般认为,从单式记账法过渡到复式记账法,是近代会计的形成标志,即15世纪末期,意大利数学家卢卡??巴其阿勒有关复式记账论著的问世,标志着近代会计的开端。第一次世界大战以后,美国取代了英国的地位,无论是生产上、还是科学技术的发展上都处于遥遥领先的地位。因此,会计学的发展中心,也从英国转移到美国。在20世纪20年代和30年代,美国对标准成本会计的研究有了突飞猛进的发展。到这一时期,会计方法已经比较完善,会计科学也已经比较成熟。
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