妖精1208
随着信息技术的迅速发展，计算机已经深入到我们生活的各个方面并发挥着巨大的作用，从小学到大学，几乎每个学龄阶段都有相应的计算机课程。同其它学科相比，计算机学科存在着很大的特殊性，它不仅实践性较强，而且知识点更新快。一、依据学校、学生的实际情况，对教学内容进行合理取舍现有的计算机教材很少顾及到地区的差异、学生知识面的差异、学校实验设备的差异，所以教师必须首先结合学校、学生的实际情况，对教材知识点进行合理取舍，选择精华、要点，避免面面俱到。这一点跟数理化等其它学科就存在明显的差别。数理化等其它学科强调的是知识点的全面性和知识点之间的相互联系，而计算机作为一种工具，侧重于某一方面的应用，各种应用所涉及的知识点彼此间较独立，联系较少。本篇论文引自杂志《》 杂志是由中华人民共和国工业和信息化部主管、华北计算技术研究所主办的国内外公开发行的计算机学报级高级学术期刊，中国计算机学会会刊，2010年开始由双月刊更改为月刊，大16开。欢迎踊跃投稿(中文，英文稿件均可)。报导范围：坚持刊登计算机(硬件、软件)各学科具有创新性、前沿性、导向性、开拓性及探索性的科研成果。因此，我们对计算机学科知识点的挑选存在比较大的空间。我们可从知识点的实用性和学生能够接受的程度以及学校实验设备和社会需求等因素综合考虑，应避免全盘照搬教材，否则学生就会因为知识点太多、太难、实验设备不支持等因素造成对知识点不能很好地掌握，或掌握了却派不上用场。二、以“任务式教学”贯穿整个课堂目前经常说的任务驱动教学模式，是教师把教学内容设计成一个或多个具体的任务，让学生通过完成一个个具体的任务，掌握教学内容，达到教学目标。“任务式教学”的好处是：“任务”一提出，就能使学生产生很强的求知欲;学生在学习知识点时有典型例子可以参照，理解起来既深刻又轻松;在完成“任务”时能加深对知识点的理解，有利于培养实际动手能力。如在程序设计的教学中，当讲授window通讯协议这个章节时，我先给学生布置了一个“任务”：设计一个网上聊天系统。“任务”一提出，学生兴趣非常高。
魔吞不動城
分析如下：
1、按全年一次性奖金计算
无论当月工资是多少，先将全年一次性奖金除以12得到商数，用这个商数作为应纳税所得额先在税率表中找到对应的税率和速算扣除数。
应纳税额＝全年一次性奖金收入×适用税率－速算扣除数
假设1月发放年终奖，年终奖+1月工资作为1月工资收入计算个人所得税：
（年终奖+1月应发工资-1月免税收入-（起征点）5000*1-1月个人负担三险一金-1月专项附加扣除-1月其他扣除）
会思想の萝卜
人生迈过25岁的门槛，我开始有了年龄焦虑。
人越长大，烦恼越多，身边的人也在时刻提醒你的年龄。想必大家经常会听到一些诸如：“你几岁了，买车、买房了吗"、“你怎么还没有找对象啊，我跟你讲，女人越晚结婚就越不值钱了”、“工作那么重要吗，再过几年你都要奔三了，再耽误下去你成老姑娘了”。每每听到这些言论时，我都会感慨自己再也回不去少女时代无忧的日子了。
25岁，或许对于我们自身而言，正是风华正茂、奋发前进的年纪。可是这个年龄段所面对的各种尴尬，让我倍感焦虑。
最美好的年华已悄然远去，唯有岁月与我常伴。在未来漫漫长河中，希望能够保持初心，不负韶华。
腊肉炒豆丝
我开始有年龄焦虑的时候是从爷爷去世的那年开始。我仗着年少无知笃定人生有许多来日方长，吃了苦果后，一直年龄焦虑到此时此刻，以后的日子也会继续是这样的状态吧。
那时候我刚毕业没多久，仗着自己刚毕业向家里吃拿要，根本不知道什么是压力和岁月。那时的心态和在上学没什么两样，不过是换成了上班罢了。
那时候爷爷生了病住在医院里，我也不过是觉得人老了身体有点小毛病很正常，我在家里等他回家再见面聊天也是一样的，不必要非要在医院。父亲打电话给我的时候痛骂了我一顿，叔也指着我说不孝，我是迫于周边压力才请了假去医院见爷爷。我没有想过安慰，更没有想过帮忙，觉得长大离我还远，我有爷爷奶奶，有爸爸叔叔姑姑，我是家里长孙，现在就很好。爷爷回来后，一切如常，后来才知道是父亲瞒了我们所有小辈，包括爷爷。爷爷那时候已经胃癌晚期，因为已经是高龄，医生建议放弃治疗回家养。那次大动干戈去医院回来后再过了几个月就是春节，我们兄弟姐妹因为工作四散，春节里也没聚齐吃个团圆饭，再过了几个月，爷爷打电话给我说，家里荔枝熟了，要记得回来吃，不然又得全进了你叔的肚里，我嘴里应着，跟他说端午节就回去。爷爷没有等到端午就去世了，我吃上了荔枝，是爷爷亲手种下的。
我不敢去想爷爷是怎么唠叨我那贪吃的叔留下那棵开得最多的荔枝树，那些熟透掉落在地上的荔枝他得多可惜。
我总觉得来日方长，看不到时间，不懂害怕更不懂敬畏，爷爷生前总说我皮实性情太硬，迟早会吃苦头，果然老人言得听，那些被我忽视的柔软以这种方式的醒悟，太猛烈却无路可退。
我开始年龄焦虑，我抱着愧疚悔恨着急成长，浑浑噩噩进入社会后面对的是被生活鞭打，自己的成长期望值就只是期望。奶奶在三年后也生病去世了，所幸这次我参与了进去，在跑动大小事的时候，我才发觉原来我就已经到了该是顶梁柱的时候，那些陪夜的晚上，我爸根本受不住，他会累会困会一整天萎靡。爷爷奶奶去世后，我爸对我说，他有时候想聊天谈心事，不知该向谁倾诉了。我跟我爸说过我很害怕，我爸回我，傻崽，怕啥。
我开始把死亡当作旅程，爷爷奶奶先去旅游了，我们终归会再见的。在和岁月兑换时间的代价是足够的物质，可笑的是困在生活的泥潭里，工作工作曾经是我逃离家里独自快活的借口，现在它是我走出生活困境的绳索也是无法陪伴家人的枷锁。
我的年龄焦虑便是从我面对亲人离开的时候开始的，我总觉得未来最好，不是，未来会好，是此时此刻，最好。
好好工作多赚钱以备不及之需，得空的时候多陪陪家人。每当我想到我的父辈也是这样过来的，我在面对的事情他们也曾面对过，焦虑失眠彷徨害怕。我要藏起我的年龄焦虑，好好生活。
水乡的风光
听说我很穷.广播剧,可是相当不妙的有些底线是不能碰的第二天，冯管家小心的问钟宛要不要那什么要不要你每一样都很好、每一样、都很好、成绩是最后的那一样这个句子用到议论文的开头、结尾或者分论点的结尾都可以
自由的红枫叶
一言九鼎 言而有信 言必信,行必果 取信于民
取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝
言信行果
一诺千金 君子一言,驷马难追
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至,金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
另有：
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至,金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
一言九鼎.
一诺千金.
言而有信.
金口玉言.
君子说话,一言为定
君子一言,驷马难追
轻诺必寡信,多易必多难(老子)
●真者,精诚之至也.不精不诚,不能动人.(庄子)
●人而无信,不知其可也.(孔子)
●自古皆有死,民无信不立.(孔子)
●至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也(孟子)
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也.(《孟子》)
●养心莫善于诚(荀子)
●巧诈不如拙诚(韩非子)
●欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正.(《大学》)
●与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.(汉·韩婴《韩诗外传》)
●自谋不诚,则欺心而弃己,与人不诚,则丧德而增怨.(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)
●立信,乃会计之本.没有信用,也就没有会计.(潘序伦)
●信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚.(潘序伦)
●诚信为本,操守为重,坚持准则,不做假账.(朱镕基)
●独立、客观、公正执业是我们注册会计师的天职,我们既然选择了做荷花,就要力求做到出污泥而不染.(郭晋龙,深圳注协)
●人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.—— 但丁
● 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.—— 刘备
● 人而无信,不知其可也——孔子
● 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
● 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者.——朱熹
● 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄
●你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
诚信成语
抱诚守真 抱柱之信 达诚申信 表里如一
诚心诚意 襟怀坦白 光明磊落 开诚布公
一诺千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言
快马一鞭 光明正大 海枯石烂 讲信修睦
竭诚相待 开诚相见开心见诚 传守不渝
口血未干披肝沥胆 披心相什 剖心析肝
歃血为盟 推诚相见 推诚不饰 物微志信
心虔志诚 信誓旦旦 信以为本 言而有信
言行一致 一言之信 以诚相见 忠信乐易
曾子杀豪 言必信,行必果
十室之邑,必有忠信
诚信警句格言
⒈ 不宝金玉,而忠信以为宝.
意思是：不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》.
⒉ 不足于行者,说过;不足于信者,诚言.
意思是：行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;
⒊ 不诚实诚无不动者,修身则身正,治事则事理.
意思是：没有真诚所涉及不到的,用真诚提高自己以养就能规范,从真诚去处理事情就能完美.出自(宋)杨时《二程粹言·论道篇》.
4. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也.
意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》
5. 凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉.
意思是：说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》.
6.非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友.
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友.出自(清)申居郧《西岩赘语》
7. 华而不实,耻也.
意思是：只开花不结果实,令人感到羞耻.比喻徒有漂亮的外表,无实际内容.出自《国语·晋语》
8. 精诚所至、金石为开.
意思是：人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂.又称“精诚所加,金石为亏”.出自(汉)王充《论衡·感虚篇》.
9. 君子诚以为贵.
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要.出自《礼记·中庸》
10.君子一言,快马一鞭.
意思是：一句话说定,不再反悔.出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》.
11.去食去兵,不可去信.
意思是：失去粮食,失去兵器,也不能失掉信用.出自(元)关汉卿《独赴单刀会》.
12.受人之托,终人之事.
意思是:既然接受别人委托,就要把事情办好.出自(元)高则试《琵琶记》.
1： 寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 2： 始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 3： 信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 4： 弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。 5： 讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 6： 始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 7： 背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 8： 轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 9： 履信思顺：笃守信用，思念和顺。 10： 士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 11： 人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 12： 一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 13： 言而有信：说话靠得住，有信用。 14： 轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。 15： 贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。” 16： 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。 17： 斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 18： 千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 19： 言而无信：说话不算数，没有信用。 20： 背义负信：指背弃道义，不守信用。 21： 言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 22： 季路一言：比喻信用极好。 23： 不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 24： 信守不渝：坚守信用不变 25： 季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 26： 脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。 27： 百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语、定语；指人没有信用 28： 啮血沁骨：形容极端诚信。
1、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
2、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
3、言而有信：说话靠得住，有信用。
4、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
5、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
6、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
7、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
8、贪而无信：贪婪而又不守信用。
9、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
10、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
11、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。
12、比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。
13、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
14、背义负信：指背弃道义，不守信用。
15、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
16、信守不渝：坚守信用不变。
17、啮血沁骨：形容极端诚信。
18、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
19、言而无信：说话不算数，没有信用。
20、信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
21、士为知己者死：：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
22、始终不易：：易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
23、季路一言：比喻信用极好。
24、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
25、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。
26、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
27、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
28、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
29、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
30、脩辞立诚：：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
31、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
32、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
33、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
34、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
1、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 2、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。 3、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。 4、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 5、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。 6、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 7、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚，诚恳。 8、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。 9、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 10、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。 11、言而无信：说话不算数，没有信用。 12、季路一言：比喻信用极好。 13、信守不渝：坚守信用不变。 14、信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 15、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。 16、允执其中：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。” 17、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 18、履信思顺：笃守信用，思念和顺。 19、啮血沁骨：形容极端诚信。 20、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 21、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 22、比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。 23、背义负信：指背弃道义，不守信用。 24、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 25、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 26、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 27、一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。出处：汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。” 28、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。 29、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 30、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 31、始终不易：易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 32、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。 33、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。 34、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。 35、君子协定：双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。 36、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 37、一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 38、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 39、诚至金开：精诚所至，金石为开。 40、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 41、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 42、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语、定语；指人没有信用。 43、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。” 44、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。 45、言行一致：说的和做的完全一个样。 46、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 47、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 48、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。 49、言而有信：说话靠得住，有信用。 50、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。 51、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。” 52、一诺无辞：一口答应，没有二话。出处：清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。” 53、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 54、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 55、季路一言：比喻信用极好。出处：《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？” 56、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 57、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。出处：语出《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。” 58、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。 59、赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 60、啮血沁骨：形容极端诚信。出处：清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。” 61、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 62、开诚相见：与人接触时/，诚恳地对待。 63、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 64、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。出处：《史记·季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：”得黄金百，不如得季布一诺。“足下何以得此声于梁楚之间哉？’” 65、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。” 66、恪守不渝：严格遵守，决不改变。 67、赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 68、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 69、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。” 70、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
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身处信息化时代,每个人的工作和生活都与网络、计算机有着或深或浅的关系,个人信息在计算机中的比重越来越大,在计算机网络带给我们便利性之外,我们也应该重视计算机的安全问题,特别是面对现阶段复杂的计算机漏洞和多样的计算机安全问题,我们更应该讲计算机的安全维护放在重要位置。在计算机安全中,最重要的就是数据库的安全。《》杂志是由国家教育部主管，清华大学主办，面向国内外发行的直接面向中高端计算机教育事业的国家级期刊。被教育部高校计算机教学指导委员会、教育部高等学校文科计算机基础教学指导委员会、全国高校计算机教育研究会、全国高校计算机基础教育研究会、中国计算机学会、中国计算机用户协会等指定为特别推荐刊物。是目前国内计算机教育界唯一一本期刊。个人信息被泄漏,财产被盗,各种帐号的消失或被盗等等,这些数据上出现的漏洞都会导致严重的问题,所以,数据库的安全探讨是信息化时代下一个重要话题。一、数据库及数据库安全的基本了解要对数据库的安全进行研究,就必须从本质上了解何为数据库,它的特征有哪些,才能够正确地进行探讨。所谓数据库,简单点说,就是存储在计算机内的数据的集合。数据库就是存放数据的巨大仓库,这个仓库的主要作用就是通过计算机来对数据进行保存和适当的管理,以便于我们能够充分利用信息资源。数据库的起源并不是很早,信息发展速度之快却证明了它在信息技术中的重要性。随着数据管理的要求不断提高,适应新时代下数据的管理共享的数据管理系统开始出现,即DBMS,其中,数据模型是数据库系统的核心和基础。数据库的安全就是保证数据库的完整性,当然,这其中会应用到许多的保护技术和手段,这样才能防止黑客或其他攻击者对数据的窃取活破坏,这就是要保证数据的安全性、可用性、保密性、一致性,还有抗否认性。这样才能进一步保证数据库的完整性,真正做到维护数据库的安全。二、数据库安全的重要性首先,数据库在信息系统中占有重要的位置,对我们日常的工作生活有着重要的作用,数据库对大量数据的整理、存储和管理保护,使我们的生产生活变的更加有序和便利。基于数据库的重要性,其安全性的地位更是可想而知。首先,计算机数据库的安全对保证信息和数据的安全有重要的意义,尤其是那些重要的信息,对个人甚至一个群体的生产生活都起着重要作用；其次,数据库的安全也是计算机操作系统能够安全运行的重要条件和前提,数据库如果存在漏洞,遭到攻击或者破坏,就会对某些程序甚至整个系统都造成重大危害,所以,保证计算机数据库的安全是十分必要也是十分重要的,从计算机的正常运行到人们生产生活的正常秩序维护,都离不开数据库的安全维护。所以,对数据库的安全问题的发现认识和对这些问题的应对解决方案的研究也是很必要的。三、数据库存在的安全威胁与问题(一)拒绝服务攻击。这个攻击类型下,用户对网络数据库的访问将会被拒绝,这样的攻击引起的后果有很多,但通常是被敲诈勒索,这会对用户的财产安全造成不良影响。(二)恶意攻击对数据库的破坏。许多来自网络的未经授权的恶意攻击往往是针对数据而来,攻击者对用户数据进行窃取,导致数据库的完整性受到破坏；另外,攻击者也会对数据进行恶意指导,这就使数据库的真实性遭到了破坏。这些来自攻击者的破坏,也是数据库安全的巨大威胁。(三)备份数据暴露。备份数据本来是处于维护数据安全,但由于加密不足或者其他安全漏洞,备份数据也经常遭遇被盗或者被指导,这样对于数据的准确性、完整性都是极大的危害。
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