君博教育二级建造师

意思是善人可以做为恶人们的老师，恶人可以作为善人的借鉴。这句话出自老子的《道德经》第27章，本章全文如下：善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。【译文】善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。本章所讲的内容，重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则，说明有道者顺任自然以待人接物，更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。拓展资料《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

你提问貌似是一个问题，其实要认真负责回答你问题，里面问题太多！总体来说，大专学历不被外人看好！觉得跟技校差不多，谁都可以读，都是学渣，这是一个坑啊！最差也得是二本！大部分读大专的，过得好是少数的，有一些是挖们挖窗的！君不见很多一线岗位，都有大专的身影，很少见有本科的，一般都是办公室设计人员！就大专学历本身来讲，学历比技校高中高，肯定是有用，很多岗位有学历限制，有要求大专学历！但是要说读了大专对自己有没有用，能不能拿高新找好工作，那就不一定！虽然很多好工作有大专学历要求，但是人家也对你能力有要求！人家不可能说一点点培养你，大专生太多，本科生更多，本科生占百分之55大专是百分之44，人家为什么不用本科生而用大专呢！人家是奔着你经验能力来的！有的人能力强，或者有机遇能去好公司，这时候需要大专学历，此时学历重要！你要是能力不足，也没机遇，也没关系，那么你的大专学历就是废纸！那么你得看你自己属于那种

您在网上报完名以后，在报考信息里面不是有让你填写 单位名称吗 你填写过后，将资料都完成无误了，提交上报后，应该去单位上去把你的身份证和毕业证书给单位。让单位在单位的的二级建造师的报名系统中，将你的资料进行审核，审核后可以打印你的审核表，并盖上公司的公章和填写意见（同意）。并交付187报名费用，待完成后有单位统一将单位所有报考的人员的审核表一起送往你所在二级建造师的主管部门去审核，等到地级市审核完毕由省里审核，省里审核完毕后即可打印准考证号，等等。明白了吧，我已经说的很详细了。；针对的你问题，你报完名后将你的资料报给你的单位，你单位就知道怎么做了，你不需要做什么了，你所需要做的就是看书看书看书，。，。。。。。。祝君早日取的好成绩。 山东的二建2012年报名时间截止到2012年3月30日 济南 报名资格审查时间：3月26日至3月30日（周一至周五）报名资格审查地点：山大南路56号（建筑市场一楼） 李老师 18306446216、18306446218 青岛 报名资格审查地点：青岛市城乡建委建管局（澳门路121号）一楼大厅 周老师 0532-85062531（青岛市内四区）82289218（胶州市）89052717（胶南市） 88553110（即墨市）13687687665（莱西市）87362769（平度市）88998959（崂山区） 86894360（开发区）87868155（城阳区） 淄博 人民西路30号淄博市住房和城乡建设局一楼107室 夏博 0533-2300263 报名时间（启用时间3月19日-3月30日）：上午8:30-11:30 下午13:30-16:30 高新区：3月19日博山区、周村区：3月20日 临淄区：3月21日- 22日淄川区：3月23日 桓台县：3月26日-27日沂源县：3月28日高青县、文昌区：3月29日张店区：3月30日 枣庄 枣庄市建筑业管理局施工科教科（枣庄市光明大道3909号，市建委大楼519室）枣庄市新城市建委大楼519房间 0632-8665517、8665518 东营 东营市东城东三路160号东营市有形建筑市场（东城齐鲁人家院内南楼201房间） 张玉峰 0546-8339309（3月 12日-19日）7768658（3月20日-28日） 烟台 市直：市住建局院内6号楼3楼会议室（莱山区观海路23号） 徐京育 0535-6917701 芝罘区：东南台子42号 芝罘区建设管理局4楼行业科 温芯慧 6225204 莱山区：府后路12号 莱山区建设管理局5楼企业科 王霞 0535-6886302 开发区：天马大厦B座4楼 开发区建筑业联合会 于良杰 0535-3975308 福山区：汇福街69号 福山区建管处4楼 韩秀卓 0535-6307279 牟平区：通海路551号 牟平区建管处行业科 李霞 0535-4339025 高新区：纬三路35号 高新区规划国土建设局4楼 王志健 0535-6922071 海阳市：虎山街94号 海阳市建管处1楼 刘坚勇 0535-3223653 莱阳市：昌山路329号,莱阳市规划建设管理局二楼施工科教科 周小琳 0535-7212485 栖霞市：山城路69号 栖霞市建筑业管理处行业科 王彬 15725458658 莱州市：文昌南路550号建设局3楼施工企业科 张成文 15726558725 招远市：河东路366号副楼2楼 张金松 0535-8112017 龙口市：港城大道1001号，龙口市行政中心531室 遇钦军 0535-8546102 蓬莱市：南关路124号，蓬莱市建设管理局5楼企业管理科 邹涛、王颖 0535-5656035 长岛县：海滨路105号 长岛县建设局4楼 刘崇兴 0535-3212287 潍坊 潍坊市住房和城乡建设局工程建设科（潍坊市奎文区东风东街251号） 邹丽伟 0536-8229991 济宁 济宁学院继续教育学院实验楼一楼培训科（济宁电视台西邻，济宁市常青路15号） 孙萧袁淑琴高玉龙 0537-2226626 、 2166687 、 3239861 泰安 资格审查时间：2012年3月24日—3月29日资格审查地点：泰安市建设职工培训中心 泰安市岱宗大街379号 张老师、杜老师 0538-8510120、 8517595 威海 建筑工程管理处四楼 威海市光明路93号 尹老师 0631-5231952 日照 日照市建设职工教育培训中心一楼大教室（新市区烟台路187号） 3月12日——18日，请拨打0633—8899030； 3月19日——3月30日请拨打：18863329937、18863329938。 莱芜 莱芜市文化北路69号建设大厦十楼1014房间（行业科） 刘老师 0634-8899699 8899695 滨州 市直、开发区、高新区和北海新区的企业：滨州市住房和城乡建设局508房间（黄河五路与渤海十八路交叉口东北角） 吕宇前 0543—3066980、3989377 滨城区的企业：滨城区建设局二楼（黄河屋里541号） 卢猛猛 、 段松松 0543—3323353、8181033 博兴县的企业：博兴县建设局企管科（博兴县博城六路55号） 高洪业 、 王 霞 0543—2380526 惠民县的企业：惠民县城乡建设局政工科（惠民县环城南路85号） 李美英 13954337616 沾化县的企业：沾化县住房和城乡建设局415房间（沾化县金海五路十号 ） 张博统 0543—7811615、 15266736316 邹平县鹤伴2路中段 石红霞 0543—4265831 无棣县的企业：无棣县建筑工程管理局企管科508房间（无棣县棣州大街建设大厦） 王海宁 0543—6782711 阳信县的企业：阳信县建设局施工科（阳城六路1251号建设大厦） 李 英 0543—8212249 德州 德州市住房和城乡建设局（德州市长河大道187号）三楼老干部活动室（人事科斜对面） 0534-2239627 聊城 聊城市卫育南路建管处4楼（报名资格审查时间：3月21日-3月28日） 闫老师 0635-2110005 临沂 临沂市住房城乡建设委员会一楼东侧大厅（临沂市海关路161号） 李祥建、英占辉 0539-8112622，8301299 菏泽 菏泽市建设局人事科 菏泽市中华路1369号菏泽市建设局三楼 0530-5166073

你需在网上打一张表格，到单位去盖章。然后去人事局去确认。回来等审核通过才能交费的。

意思是：善人可以做为恶人们的老师，恶人可以作为善人的借鉴。这句话出自老子的《道德经》第27章。原文（精选）：故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。译文：所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。扩展资料：解析：这一章旨在讲一个“善”字，即完美。真正的善就是顺道而行。因此对有道之人来说，天下没有可弃之物，也没有无用之人。在本章中，老子提出了“五善”，即善行、善言、善数、善闭、善结，这五善都是合乎大道的，人们只有达到上面所说的五善的境界，才能像庖丁解牛那样行动自如。此篇处处闪耀着老子的智慧火花，无不展现了他深藏不露的机智和机巧之心。五善：第一种是善行。善于行动的人，绝不会留下任何对自己不利的迹象，这类人擅长把自己的行迹掩盖起来，以达到自己行动的目的。第二种是善言。人们往往会因为说错一句话而被别人抓住不放，成为别人非议自己的把柄。所以，善言者不是每逢说话都能滔滔不绝的人，而是说话时都能说到点子上且不被人抓住把柄的人。第三种是善数。在这个世界上有一种人，他们善于心算，不需要借助任何计算工具就能准确无误地把结果计算出来。人类可以默记无形的事物的发展运作和各种变化，并且能从各种变化中找出适合自己生存的理想方式和状态。这种用心默识、默算的处世态度，正是在某种程度上体现了老子无为的处世哲学。第四种是善闭。对于善于封闭的人来说，是不需要利用锁和闩的。我们这里所说的“封闭”，并不是平常所说的封闭自己不求更新的意思，而是为了避免同类残害而采取的一种手段。第五种是善结。善结之人,就是不用绳索就能把人牢固地捆绑起来的人。老子在这里并不是单纯地阐发“善结”，而是用了比喻的手法，以善结借指对事物的掌控能力。怎样才能获得这种掌控能力呢？途径只有一个，那就是依大道行事。