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瓶子好多
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曼妙樱花

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唐------郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪,

良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色,

文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用,

犹能夜夜气冲天。

这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇,选用当时认为最好的昆仑山铁矿石,用最好的工匠经过几年的时间锤练而成,连最好的工匠都赞叹不绝,然后用黄金镂饰金环,如一轮明月般熠熠闪光,用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋,就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑,即使被埋没,仍然夜夜剑气冲天。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.落红不是无情物,化作春泥更护花.兢兢业业、任劳任怨 爱岗敬业无私奉献 只问耕耘,不计收获 克己奉公 身先士卒 率先垂范我们离不开教师的劳动、父母的劳动、农民的劳动、商人的劳动、工人的劳动、警察的劳动,因为有了劳动,才有了我们生活的蒸蒸日上,才有了如今的国泰民安,各行各业的劳动者用智慧、勤劳付出,脑力劳动和体力劳动养活了整个社会。

生活是如此的美好,人类是如此的进步,一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动,劳动是那样的默默无语。世界如此灿烂,生活如此美丽,就是因为有你--辛勤的劳动者,最伟大的人!水一样流走的是日子,记忆被时间流逝得日益斑驳,人们却没有遗忘这一幕,“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

劳动模范是指在社会主义建设事业中成绩卓著的劳动者,经职工民主评选,有关部门审核和政府审批后被授予的荣誉称号。在劳模身上,凝聚着爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献的伟大精神,他们是民族的精英、人民的楷模。

如果说,五月是一首激情澎湃的诗歌,那么,劳动者就是诗篇里最美丽的音符。我们赞美劳动者,这是一群平凡而伟大的人们。

每天,劳动者匆匆的脚步,总是奔波往返于事业和家庭之间;每天,劳动者忙碌的身影,总在需要的工作岗位上演绎精彩。劳动者是社会的一分子,国家繁荣昌盛离不开全体劳动者的智慧和创造。

多年来,在中国各级英模的行列里,始终行进着石油劳模的队伍,也闪现着宝管人的身影。这些英模的思想品德集中展现了中国工人阶级的精神风貌,体现着中国当代劳动者的时代精神,他们以实际行动昭示人们:劳动创造历史、奉献无上光荣!金山银山和万千世界,一切都是对劳动的褒奖。

劳动者,你用手上的老茧,换来明天的太阳,换来田野瓜果飘香,换来钢花飞溅涛涛煤浪。劳动者,你脸上的皱纹,刻着岁月的记忆,用劳动的苦辣酸甜,打造酿成玉液琼浆。

劳动者,你那双眼睛,藏着智慧与聪明,所有困难踩脚下,顶天立地无限风光。劳动者,你是开拓者,你创造历史的辉煌。

形容匠心的诗句有:

1. 到处皆诗境,随时有物华。--宋.张道洽《岭梅》

释义: 这是形容很美丽的句子,到处都是风景如画,可以作为古诗里面的意境,随时都会出现美丽的事物。

2.春城无处不飞花。--唐朝.韩鸿《寒食》

释义:描写了整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。

3.折得一枝香在手,人间应未有。--宋.王安石《甘露歌》

释义:折得一支香在手,人间应未有.写的是梅花! 王安石《甘露歌》中的,说得是梅 希望可以帮到你。

4.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。--宋.宋祁《玉楼春》

释义:绿色杨柳上轻飘着寒烟,枝头上红杏盛开,增添春意的热闹盎然。

5.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。--宋.叶绍翁《游园不值》

释义:那满园的美丽春色怎能关得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。

6.等闲识得东风面,万紫千红总是春。--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12.春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月,草与水同色。--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中。--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

1、君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。

正逢天下无风尘,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。

虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。

2、题木居士二首(韩愈)

火透波穿不计春,根如头面干如身。

偶然题作木居士,便有无穷求福人。

为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。

朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。

3、割飞二刀子歌(卢纶)

我家有翦刀,人云鬼国铁。

裁罗裁绮无钝时,用来三年一股折。

南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。

改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。

两条神物秋冰薄,刃淬初蟾鞘金错。

越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。

日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。

神惊魄悸却收得,刃头已吐微微烟。

刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。

若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。

4、咏景德镇兀然亭

明·缪宗周

陶舍重重倚岸开, 舟帆日日蔽江来;

工人莫献天机巧, 此器能输郡国材。

5、赠昊十九

明·樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚, 天下知名昊十九;

更有小诗清动人, 匡庐山下重回首。

6、白玉金边素瓷胎

清·弘历(乾隆皇帝)

白玉金边素瓷胎, 雕龙描凤巧安排;

玲珑剔透万般好, 静中见动青山来。

7、重临镇厂感赋志事

清·唐英

重来古镇匪夷想, 粤海浑如觉梦乡。

山面水心无改换, 人情物态有存亡。

依然商贾千方集, 仍见陶烟五色长。

童叟道旁争识认, 须眉虽老未颓唐。

8、窑民行

清·沈嘉徴

景德产佳瓷, 产瓷不产手;

工匠来八方, 器成天下走。

陶业活多人, 业不与时偶;

富户利生财, 穷工身鍸口。

食指万家烟, 中外贾客薮;

坯房蚁蛭多, 陶火烛牛斗。

都会罕比雄, 浮色抵一拇。

唐------郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪, 良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。 正逢天下无风尘,幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色, 文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子,亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐,零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用, 犹能夜夜气冲天。

这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇,选用当时认为最好的昆仑山铁矿石,用最好的工匠经过几年的时间锤练而成,连最好的工匠都赞叹不绝,然后用黄金镂饰金环,如一轮明月般熠熠闪光,用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋,就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑,即使被埋没,仍然夜夜剑气冲天。

1. 很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,但其实,“工匠”意味深远,代表着一个时代的气质,与坚定、踏实、精益求精相连。把做的事看成有灵气的生命体。

2. 手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。

3. . 工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。

4. 工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。99%,其利虽微,却长久造福于世。

5. 曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。

6. 工匠精神的精髓是什么,答案就是小批量生产,甚至单独定制!凡是大批量规模化生产的产品,一定是不符合“工匠精神”的。

7. 工作是一种修行,将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰,这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?

8. 一旦你决定好职业,你必须全心投入工作中,你必须爱自己的工作,千万不要有怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀,也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

9. 工匠精神在欧洲,是象征着瑞士钟表的品质,以及德国工匠的严谨与精确,工匠精神之于事业,则是服务第一,其他都是第二。

10. 真正的践行者,一定是工匠精神的受益者,用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情,那是一种纯粹的伟大。

11. 拥有修行的状态,才会带给一个人无穷的力量,无穷的热情,无穷的创造力,无穷的热爱,无穷的收获;拥有修行的状态,才能让你的生命沉淀下来,才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑,才能抑制你的 贪欲,才能让你专注、聚焦,才能让你把“简单的动作练到极致就是招”。

12. 让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格,修炼自己的心性。

13. 精细,严谨的将工作做到极致,反思反省,实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观,每天享受通过努力获得的成长,取得的成绩,达成的结果。

14. 带着修行的心去工作,成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白,褪尽铅华,真正珍贵的,是诚意的用心与对梦想的坚执。

15. 匠人,如果觉得自己的作品“太棒了”的时候,就已经在走下坡路了。

赞美工程师的诗歌

338 评论(12)

汤汤小朋友

声没有住 灯没有熄 四壁峭立我站在坑底 是谁出淤泥而不染 不见我浑身上下尽是淤泥 看吧 水枪和泥浆泵 是我的武器 发疯似的喷射 玩命似的倒吸 我的对面只有烂泥 在这里 这里,太阳是不容易理解的 河流很臭,而且很没意思 即使偶尔它变得不臭,或不那么臭 市民脸上有一张巨大的空白 尤其当迎面走来的时候 有钱人多辛苦 买保险,按按钮,飞来飞去 在这里,钞票、运气和力气是有用的 在这里怨气是没有用的 围墙太高,里面全是肮脏,全是痛苦 每天每天,神经拉紧了又崩断 广场中央和四周围种满鲜花 以及不知道给谁看的草地 每天每天,它们,跟我们一样地需要洒水 大哥,这时在火车站的窗口行骗 二哥刚撬开谁家的房门 三哥年前结婚了,生下一个黑孩子 四哥在那边砖房里输掉最后十块钱 五哥被保安轰出来,从很远的 地方朝他们骂娘,吐唾沫 六哥的工资拖欠了多少个月 (这没用的,唉声叹气的老实人)? 夜里他们喝酒……没有明天 街道越来越宽,越来越亮 西装越来越便宜,还附送领带 那让人绝望的,超市里堆得满满的货架啊 而在你掉头不看的,灰暗的角落里 好日子像一阵阵冷风,追逐穷人的风 大姐一年要上三百六十五天班 二姐不哭,虽然刚被机器轧断了手指 三姐会读书写字,那又怎么样? 四姐跟了个有钱人,过得还不坏 最小的姊妹俩就不说了吧 一个站在街对面,不知道做什么 另一个早已没了下落 在这里只有太阳是不那么粗暴的 在宿舍楼和厂房之间 只有雨和雪是不那么冷酷的 在废墟和工地之间 有人在电视上唱歌,不停地 笑,笑了又笑,还拍手 有人跟着笑,好像很好笑似的…… 而不管怎样我们必须活下去 一点不奇怪的是今年冬天会这么冷 就像我们家乡,那撂荒的 一望无垠的土地…… 锤 子 黑马 锤子永远不懂温柔 用一生去练习顽强 它告诉自己: 好金属就藏在 最坚硬的石头里 一经敲击,汗水飞溅 握紧的心思便将阳光凿响 寻找成为生命里不息的歌唱 “铛铛、铛铛……” 锤子一生之中最美丽的语言 一台机器老了 郝茂军 一台机器老了 它会不听话 它会 用我们还不习惯的脾气 来对待我们 但它是无辜的 就像我的祖父 什么也干不了也聋了哑了瘫了 眼睛里的怒火燃烧着每一个人 仿若一切是我们的过错 他的沉默 其实是更大的对峙 我的父亲和我 在漫长的时光里 小心翼翼地喂他的饭和活着的信心 一台机器老了 更为棘心的不是机器的本身 是我们对自己的习惯产生了怀疑 一台机器终会老的 包括你我的躯体 静下心来想一想 没有一个人愿意一台机器出现毛病 哪怕我们用不着它了 让它完好无损地呆在那儿 我们的心情会坦然而舒畅 我的祖父早已成为时光的过去 在我的一些记忆里偶尔地活着 离心机为什么背叛 绳子 它一直被忽略 一直被变频器 控制 它突然排出一连串的气体 象一个人嘿嘿笑几声 然后变成什么也不干的懒汉 我怀疑它是个阴险的家伙 我怀疑它懂得政治 现在它的外壳灼热有思想发烧的征兆 电工皱着眉 连续熬夜 眼睛红肿 手拿测量仪 他小心翼翼 呵欠连连 一屁股栽在椅子上 他将电闸合上 拉下 合上 拉下 他眨眨眼睛开心地说 "我得睡觉" 离心机肯定又多了个同谋 整条生产线都在哗变 它不动声色 它一言不发 现在谁也不敢小瞧它 它切下一截时间 象一位领袖 细细咀嚼一块黑面包 钢铁交响乐(选九) 吴兰保 一 和钢铁在一起 感受交响乐的悲壮 并不凄凉 二 清风从四面来 吹拂诗句 我听到 钢铁的音符 在里面 回荡 三 作为一个轧钢工人 每天都和 钢铁的交响 连成一体 没有分开 五 像一根草样 扎根这一片土地 像一朵云样 拥抱这一片蓝天 虽然它贫瘠 六 钢铁 是一幅巨图 十三亿份之一 的我 同样肩负 这一份重担 享受这一份 鞭策鼓舞 七 钢铁融去悲伤 九 一条手臂 织在钢铁里 成为永远的回忆 一腔热血 洒在钢铁里 飞出迷人的旋律 他们是钢铁交响乐里 最动人之处 想起他们 这些因工致伤残亡的人 我的诗行 就热泪如注 十一 在钢铁上 接近蓝天 因为钢铁的高度 在钢铁上 相思回忆 因为五千年的艰辛 漫长的道路 十三 父亲为钢铁 献出了一切 我接替父亲的岗位 来自远远的乡村 钢铁是父亲的荣耀 我的一座里程碑 我用坚实的步伐经过它 跨向另一个世纪—— 融为钢铁交响上 一种力 一种磅礴 一种喧腾 一种光辉------ "五一"国际劳动节是所有劳动者的节日。劳动创造了世界,劳动者也始终是文学作品中不可缺少的主体。随着文学题材主题的不断丰富多采,普通劳动者在文学作品中的地位已经从"文革"前的"主角"变得多少有些边缘化。在我国,作为领导阶级的工人阶级,他们艰苦奋斗的优秀品质,理应在文学中占有一席之地。实际上,也仍然有一些作家怀着对劳动人民深深的理解和热爱,努力地写出一些表现劳动者主题、对普通读者具有吸引力的好作品。 评论家曾镇南认为,我国"五四"以来的新文学中,劳动和劳动人民一直是进步的作家所关注的描写对象,对劳动人民处境的深切的同情和对劳动者优秀品质的敬重和赞美,对他们所创作的丰功伟绩的歌颂,在我们的文学中占有重要的位置。高尔基曾经说过:"我们的作品的基本主题是:作为新人类的组织者的社会主义劳动,以及作为社会主义劳动的组织者的新人类。"他还说:"我们应当选取劳动作为我们书中的主要英雄。"新中国成立以后,文艺为工农兵服务的创作思想,在全国范围里得到了贯彻和实践,以劳动为主题、劳动者为描写对象的新的人民文艺繁荣发展起来了。仅以最富有时代特征的工业题材的小说来看,虽然还存在不尽如人意之处,但也留下了许多被历史记住的作品。把毕生的才华和精力贡献给描写工人阶级的崇高事业的作家是草明,他在1948年就出版了新文学史上第一部以新的历史观点来描写工人阶级的长篇小说《原动力》。解放后,他又创作了《火车头》、《乘风破浪》等著名长篇小说。五六十年代,工业题材的长篇小说,比较有影响的还有周立波的《铁水奔流》,艾芜的《百炼成钢》,雷加的"潜力三部曲":《春天来到了鸭绿江》、《站在最前列》、《蓝色的青�林》,艾明之的《不疲倦的斗争》、《浮沉》,萧军的《五月的矿山》,罗丹的《风雨的黎明》,李云德的《沸腾的群山》等。其中艾芜的《百炼成钢》和艾明之的《浮沉》,艺术成就较高,产生了国际的影响。五六十年代还出现了一批优秀的工人作家,他们以写中短篇为主,其中产生广泛影响的有胡万春、唐克新、费礼文、陆俊超、万国儒等。还有一些著名作家,也写了不少优秀的工业题材小说,其中以杜鹏程的《在和平的日子里》最为有名。其他有影响的作品还有,白朗的《为了幸福的明天》,杨朔的《锦绣山河》、《三千里江山》,徐怀中的《地上的长虹》,陆文夫的《葛师傅》、《荣誉》、《二遇周泰》等。 新时期文学中,工业题材的创作和改革的主题结合在一起,呈现了新的时代风貌和艺术光彩。名作有张洁的《沉重的翅膀》,孙力、余小惠的《都市风流》,蒋子龙的《机电局长的一天》、《乔厂长上任记》、《拜年》,孙少山的《八百米深处》,陈建功的《丹凤眼》,邵华的《浪涛滚滚》,当然,描写劳动者的作品题材不限于工业,体裁也不局限于小说,还有不少留在人民口碑中的好作品。如描写军垦战士劳动的林予的《雁飞塞北》,从维熙的《北国草》,碧野的《阳光灿烂照天山》。描写农村劳动者的赵树理的《套不住的手》,反映新的劳动观念的王愿坚的《普通劳动者》。有"石油诗人"之称的李季的大量歌颂石油工人的诗歌,也在当代文学史上占有独特的位置。 曾镇南说:"近年来写得比较好的工业题材的长篇小说,就我个人浏览所及,有上海作家殷慧芬的《汽车城》,湖南作家向本贵的《遍地黄金》,湖北作家蒋杏的《走进夏天》。中短篇小说较有影响的有谈歌的《大厂》,陈冲的《厂长今年26》等。新时期以来写得好的工业题材的作品少了,流行的畅销书都是都市的,情感的。作为文学评论工作者,我还是希望看到更多的描写劳动者的作品,把劳动者的生活和他们的思想感情反映在我们的创作中。" 劳动是文学永恒而高尚的主题之一。劳动者的处境和命运是不同时代、不同国家一向关注的焦点,古代就有白居易的《卖炭翁》,国外作家有斯坦贝克的《愤怒的葡萄》等等。劳动者在生存发展中产生的感情,也是人类最普通的感情,他们应该成为文学作品中表现的主题。而关注劳动人民是作家的天职。程树榛的《钢铁巨人》在60年代引起极大的反响,那时他才20多岁。从技术员到工程师,后来又担任黑龙江省作协主席、《人民文学》主编,程树榛始终利用一切机会感受、接触生活,和劳动者保持密切的联系。除游记随笔外,他的报告文学、散文、小说,基本都是工业题材的作品,即使他写过一篇大学生时代的作品,也来自他上工业大学时的感受。他说:"所有的作品与生活经历有关。我在工厂待了26年,整个青春岁月贡献给工业战线,构成我的创作基调。我的作品离不开工业,我对工厂的工人、知识分子,都比较有深刻的感受和深厚的感情。我是尊敬这些劳动者的。他们是生活的主人,也应该成为文学作品的主人。" 为什么五六十年代涌现出那么多反映工业题材的好作品,现在却少了?程树榛认为,那时候作家不多,作品也不多,但是十年磨一剑,很见功底。现在生活丰富多彩,作家又来自不同的生活层面,对生活的观察不像过去那么直接、单纯。另一个原因,现在的作家对生活不够深入,没有切肤之痛。更确切说,没在生活中摸爬滚打,所以艺术感染力不够深刻。还有个别作家急功近利,搞急就章,有的写出来当时好看,但看完就被忘却了。程树榛认为,新的历史时期应该产生能够深刻反映时代、反映历史的作品,能够给人更多回味的作品。对一个作家来说,一方面要在艺术上不断深入学习,一方面一刻都不能脱离生活,对生活不能太淡漠,对人民,特别是生活在第一线的劳动人民要充满热情。 城市到处充满诱惑和浮躁,很少有人能安静下来。而殷慧芬写《汽车城》,真正"沉"在工厂,搜集的素材有几百万字。这部凝聚了殷慧芬多年心血的作品在2001年获得"五个一工程奖"。在此之前她的创作也都是工厂题材,她早期的作品,描写工人的人生悲欢、喜怒哀乐,丰富了原先较为单一的工人题材的作品,反映了工人对美好人性的追求。她在汽车行业待了很多年,后来从事专业创作,但一直与工人们保持联系,他们的任何动作、想法,她都把握得很准,她觉得自己跟工人是心心相通的。她说:"我写小说当然不去表现技术领域,但偶尔一个人说到某句话会用到。仅仅是为了一句话,也许我要看几百万字的东西,等于要使自己成为这方面的专家。汽车这个行业像大海,一般地采访根本无法深入,而小说要写人的灵魂,写内在的东西,只能去接触,这不是一朝一夕的事。只有和工人成为朋友,才能了解到最深层的东西。"工人们守着机床过日子的生活方式从50年代一直延续到80年代,他们为社会创造财富,从来没有想到自己的岗位有一天会失去。这种生活方式在改革浪潮中受到冲击,但还是有很多内涵可以挖掘。殷慧芬说:"文学不是猎奇,而是关注普通人的命运。《贫嘴张大民的幸福生活》,雪村《东北人都是活雷锋》,都是以贫民的视角,才打动了人心。我觉得好的作品,最起码要关注心灵。当前关注劳动者的作品相对来说少了点。作为作家,我们应该重新调整对劳动者的关注,对准劳动者的心灵。如果带着慈善的目光去浮光掠影地写,就不会打动人。" 殷慧芬最近刚刚完成一部长篇,将由长江文艺出版社出版。这一回,她关注的是年轻人,写城市变革中人的心灵和情感的变化。她认为写作上海市民阶层和工厂题材,两者是有关联的。因为上海是最早诞生产业工人的城市。对城市来说,每个人都是劳动者,是传统观念上类似工业文明初期的劳动者,而不是E时代的劳动者。城市最基本的力量不是成功人士,城市的灵魂也不是建立在高楼大厦上,否则城市都将千篇一律。城市有自己的个性,大多数的人群决定了城市的个性,他们是城市最基础的力量。 中国人民大学中文系教授、博士生导师程光炜主要从事中国现当代文学研究。他认为,解放以后,劳动者形象在当代中国文学中被重构,有赖于两个因素:一是工人农民开始被叙事为历史的主体,是国家的主人翁;二是由于大规模的经济建设,需要工人农民扮演主要角色。在此情况下,工业题材和农业题材取代其他题材成为当代文学的主流题材,就在历史的必然之中。农业题材起步较早,最早可追溯到40年代赵树理的《小二黑结婚》,丁玲的《太阳照在桑乾河上》和周立波的《暴风骤雨》,但是这些作品在阐释中国革命在农村的必然性趋势的同时,又多多少少保留着对农民落后性格的刻画。到五六十年代,这种状况逐步被柳青的《创业史》等作品所改变。他们笔下不仅出现了一批社会主义新人形象,而且这些先进人物在经济建设中的模范带头作用也得到了充分强调;到了浩然的《艳阳天》、《金光大道》,上述倾向又被强化到了不很真实的地步。程光炜认为,比较而言,工业题材不如农业题材的创作成就突出,但它的一些特点也值得注意:为了表现工人阶级在新时代的成长,新时代与旧时代,无产阶级思想与资产阶级思想相对立的叙事模式被确立起来。例如胡万春的短篇小说《骨肉》、《家庭问题》等。长篇小说领域也有好作品,如萧军的《五月的矿山》,雷加的《春天到了鸭绿江》,杜鹏程的《在和平的日子里》,草明的《乘风破浪》等。这几部长篇集中反映了大规模工业生产背景下工人的生活和精神面貌,它显示出,一方面大规模和劳动密集型的集约化生产需要工人农民发挥特殊的历史作用;另一方面,对他们豪迈气概和宽广胸怀的艺术表现又是对这一历史主体身份的形象确认。 但五六十年代劳动者形象的塑造,也存在认识的误区,其表现是,人为地把知识分子从劳动者形象中剥离出来,有些作品甚至把知识分子置于工人农民忘我劳动和献身精神的对立面。我们注意到,90年代后,由于市场经济越来越具有支配的作用,劳动者形象又出现了另一种的"反复"。具体地说,他们开始由中心滑向边缘。在电视剧《贫嘴张大民》中,主人公本来是一位产业工人,在作品里他却被排斥在了生活之外。当他试图重新寻找人生的位置时,遭遇了一连串的失败。电影《漂亮妈妈》也是一个例子。值得深思的是,下岗工人"漂亮妈妈"不再是社会羡慕的角色,而成了一个被同情的对象。程光炜说:"劳动者形象在文艺作品中的失落应该说与社会结构的大调整有极大关系。这种调整使得传统的第一产业被新兴的第三产业迅速取代,而作为第一产业主体的工人农民势必会出现社会位置的上述错位。表面上看,劳动者的形象受到了损害,实际恰恰为我们提供了一次重新反思五六十年代文学,重新和全面地认识劳动者形象的历史契机。它进一步提示我们,随着全球化的到来,社会由单一化走向多元化的步子必然会逐渐加快。在这个意义上,传统的劳动者开始向现代的劳动者大面积地转化。劳动者这一巨大的群体,不仅包括了工人和农民,还包括了公务员、知识分子、白领和其他更广泛的劳动阶层。这就需要我们以更宽阔的视野、知识和未来的发展眼光重新界定现代意义上的劳动者,并给予其比较客观的定位。 劳动者这一巨大的群体,不仅包括了工人和农民,还包括了公务员、知识分子、白领和其它更广泛的劳动阶层。这就需要我们以更宽阔的视野、知识和未来的发展眼光重新界定现代意义上的劳动者,并给予其比较客观的定位

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