兰迪导游证

1987年10月23日，mj踏上了中国的红土地。这唯一一次中国行，他选择了去中山的农村。从三乡雍陌村到南朗翠亨村。

昔日随行的人回忆说：“当时他在内地已经有很高的知名度，但走在路上没有任何巨星的架子，总是笑眯眯的。没有保镖簇拥，会有人要求合照，杰克逊总是微笑着答应。”

此时mj还没有患上白化病，看上去十分精神。他酷爱田园风光，一路上兴致勃勃，在雍陌村逗留了近1小时。他戴着当地农民戴的斗笠，到处观察农舍、水田、池塘、耕牛、鸭鹅，体验独特的风土人情，似乎在寻找新歌灵感。

个问题我自己心里其实并没有什么明确的答案。其实我总疑心，假使还活着，他的影响力会不会反不及如今。虽然他过世前影响力就已经很大了——这也是现在影响力的一个大前提。然而现在的影响力的存在还有第二个前提，即非正常死亡。

他那时毕竟很有名气，去世时也可算是举世哗然。现在很难看到那种场面了。

他死前几年冤案缠身，法院虽判他无罪，但舆论早已给他定罪。媒体离真相可以很近，但销量和消费者才是第一位。除去断案时不得不报道了无罪的审判结果，其余时候都是不遗余力把他报道成魔鬼怪胎的。

不过，死讯向来最好卖，而报道一个新近死去知名有才无德的人竟是个无辜负污名而死的好人，这其实比继续骂他更抓人眼球，从戏剧性上更为读者所喜闻乐见，也就更容易卖出。于是各大媒体以此为切入点，借着缅怀浪潮争相报道他的无辜以及生前善举，哭天抹泪的，甚至有些刻意煽情。

虽从未有一项罪名得到证实，在他生前，舆论的刻意引导却使得多数人误会和摒弃他，把他认做十恶不赦的一个变态。所以在他爆炸性的死讯引起的轰动还未平息时听到这些，自然会有旧人因为曾经的误解遗憾后悔，会有新人得以较为真切的了解他的为人，这样的气氛下很容易形成新的粉丝团体。如果他还活着，那么报道他无罪就将是没劲的，也不会存在这样一个特定的时期，使得所有人一同去唏嘘感慨一个特定个体的命运。

那其实是一种氛围，群众在和别人感慨他曲折经历的同时，在交换话题和意见的同时找到了认同感。其实人们或许只是需要一个共同的话题，而他的死，就像他原先大大小小难辨真假的所谓丑闻一样，很合当的，提供了。这需要名声和影响力足够大的这样一个人物、他的英年早逝和媒体掌握、适时大肆放出的他的声名大反转同时出现。晚上二十年，过了英年早逝的年限，这一切可能就都不会发生了。

在媒体这件事上，我总觉得他们是把他的名声用错地方了。

我喜欢迈克尔杰克逊九年，在这期间，无论我向什么人提起他，似乎都从未听到迈克尔杰克逊是谁的这样一个质疑。当然我也不会傻到问刚出生的孩子和家里神智已不大清楚的将近百岁的老太太。

迈克尔杰克逊有这样大的名气，他无论做了什么——或者无论媒体使人们相信他做了什么，都会产生很大影响。迈克尔杰克逊做了慈善，他的歌迷如果知道，会因此变得更爱帮助别人吗；一个公众人物热心慈善，虽然他自己不爱说，可跟踪些他的媒体但凡随口照实报道一下，难道不是很正面的信息、有利社会和谐的吗？同样，迈克尔杰克逊得了白癜风，你报道他漂白背叛种族；迈克尔杰克逊帮助得癌症快死了的孩子直到他痊愈，被反咬了一口但最终证明了清白，可你叫他把恋童癖的名声活生生背到死，这个又有什么影响呢？他从十岁起就很出名了，出名的人往往容易被小孩子知道而成为他们的榜样。他攒了那么多年崇拜他的孩子。那么，得知原先当做榜样的人品德"原来这样不堪"，失去信仰（听着有些重了，但对很多人来说的确是这个词）的人怎么办呢？

而如果外界普遍认定你品德有失，那谈论"达到高度"，又有什么意义呢？如果连做慈善都要被慈善的接受者安上猥亵儿童的污名，那慈善本身的意义，以及一个人的慈善对余众的教化作用，恐怕都要大打折扣了。

2009年6月25日，针对全世界的麦克尔·杰克逊粉丝来讲，毫无疑问是最哀痛的一天。这一天，巨星陨落，世上再无杰克逊。

麦克尔·杰克逊被称作“流行音乐之首”，在上世纪八十年代初就早已变成全世界流行歌曲的核心角色。在歌曲上，麦克尔·杰克逊有很高的造型艺术造就， 一生共得到过13个格莱美音乐奖、二十六个全美音乐奖。可谓是空前绝后，后亦难有往者。除开在造型艺术上功底极高外，杰克逊最令人敬佩的地区是，他尤其重视人道主义精神的精神实质，他曾说：“我将专注于造型艺术，竭尽所能，根据音乐、民族舞蹈和歌曲奉献出自身的一切。”

他将自身的音乐创作取得成功地转换成了一种宣传策划专用工具，对摆脱种族问题和人种阻碍作出了极大的奉献。这些喜爱杰克逊的人，不仅喜爱他的歌曲，更被他的人格风采所钦佩。当初，杰克逊的丧礼在全球直播，官方网统计分析全世界收看总数达到30亿，因此 他的忠实粉丝最少有十亿，他也是全世界有着粉丝数最大的歌手。但非常少有些人了解，杰克逊尽管没有在中国举行过巡回演唱，却曾以游人的真实身份来过中国。他与中国，曾经历一段短暂性的姻缘。

时间倒返回1987年，那时候的中国还算不上太比较发达，非常少有国外明星赶到中国，就算来也是皇都那般的大都市。那一年，在中国香港休闲度假的杰克逊以游人的真实身份赶到了中国国内，他并没有去熙熙攘攘的大城市，只是将度假旅游地址定在了广东广东中山市的乡村。

▲ 杰克逊戴着竹笠立在田里的田坎上

尽管那时候的杰克逊早已是闻名全世界的超级巨星，但去玩那一天，他并没有处心积虑地搞一些天王巨星的大铁架子，只在导游员的领着下十分不张扬地参观考察了中山市。当天杰克逊也是搭乘大巴客车赶到的村庄。下车时后的杰克逊如同一个刚看到全球的小孩，对附近的一切都极其好奇心，乃至见到野牛也感觉很有意思，还了解导游员：“大家能不能慢下来照相？”但是这正中间还发生了一个小插曲，当杰克逊挨近野牛时，野牛忽然蹬了一下，一向在演出舞台上光芒四射的杰克逊，居然吓了一跳。

但这并没有危害他的劲头，接着他冲着野牛连拍了五分钟，如同一个无拘无束的青少年，不断地笑。尽管演艺圈很繁杂，但杰克逊的心里一直保存着那一份天真，不用应对监控摄像头和新闻记者时，他如同隔壁邻居的哥哥。针对乡村的一切，杰克逊都充满了求知欲，这些历史悠久的房子和石板路，尽管有一些陈旧感，却好像是世间净士，深深吸引住着杰克逊的眼光。那时候，杰克逊还奇怪地走入了一户村民家参观考察，房子的女主早已年过七旬，尽管表达能力差，她却激情地招待了杰克逊。

老人家带上杰克逊参观考察了简单的大客厅和后厨，应对和蔼可亲亲近的老人，杰克逊很友善，也很文明礼貌，不断用手式或是根据汉语翻译和老人沟通交流。杰克逊还和老人家合影照片，为表尊重他让老人坐着自身前边，自身则坐着了老人背后。

▲ 杰克逊和老人合照

都说关键点见为人，那样一个细微的姿势，足见杰克逊是一个谦逊有礼貌的人。临走时，杰克逊还问老人家：“需要多少钱？”老人家赶忙招手说：“不必的。”纵使老人再三回绝，心地善良的杰克逊还让助手给老人留有了2000港元。那时候的乡村并不颇具，家中也没什么摆放，杰克逊觉得老人日常生活很艰难，他费尽心思点绵薄之力，协助老人改进一下眼前的生活状况。

▲ 杰克逊返回中国香港后，特意冲洗照片照片寄了回家，还签了名

巴尔扎克曾说：“真实有才可以的人，一直心地善良的、挑明的、直率的、决不腼腆。”杰克逊就这般，尽管他是上万人的超级偶像，可他却维持着心里的那一份心地善良，没有被名与利迷途眼睛，这才算是实至名归的超级巨星。杰克逊不仅心地善良，还十分的和蔼可亲。那时候，杰克逊在村内参观考察时，有很多村民和小朋友感觉好奇心，他走到哪里就跟到哪里。杰克逊不但不抵触，还积极和任何人问好，做为功夫巨星，他一点没有那类趾高气昂的觉得。

期内，只需有些人找他签字或是合照，他都是会停住步伐，笑容着达到大伙儿的规定，他归国后还将这种合照都邮递回家了，这些照片迄今还被村民收藏着。

在和村民合照时，杰克逊不耍帅、学术不端着，只是流露小孩一般的天真讨人喜欢的笑容。实际上，杰克逊自己也十分的喜爱小孩，不仅和小朋友们亲近互动交流，还会继续积极怀着小孩合照，之后这种照片还刊登在了他的个人传记中，他说道：“见到这种中国的小孩，无法抗拒她们一件事的诱惑力。”

▲杰克逊个人传记精彩片段

杰克逊喜爱小孩，是由于我们的孩子是天真的，不夹杂一切名与利，决不是新闻媒体上报导的“恋童癖”，之后他被污蔑猥亵儿童，能够想像他有多痛楚。除开痴迷本地的人文风情，喜爱本地朴实的村民外，杰克逊对中国文化艺术也是有很深厚的兴趣爱好，对这些瓷器、宝刀等充斥着中国风的工艺品，都欲罢不能。去玩那一天，杰克逊走入一间店面，店面内各色各样的艺术品，使他喜悦不己，他基本上把店内全部物品都仔细地看过一遍，最终买离开了十几只小玩偶。

有的人一旦抵达了一定的高宽比，无时无刻不在显摆自身的高品质和奢侈的物质条件，对普通民众的物品，通常都是会不屑一顾，害怕降低了自身的级别。但杰克逊并没有，他尽管有着无穷的财富，立在了令人凝望的高宽比上，可他却很务实求真。

这些自高自大的人，不过是一叶障目，一叶障目而已，自古以来，真实有工作能力和有文化内涵的人，全是极为谦逊的。一直以来，外部对杰克逊都是有不一样的误会，乃至有传闻说，杰克逊对水和食材都十分有注重，乃至到苛刻的程度，但那次中山市行，触碰过他的人却否认了这类叫法。全部行程安排，他在就餐时，杰克逊也十分的文明礼貌，对每一位服务生都是会说上一句感谢，他也尤其重视中国的风俗习惯，例如用筷子。

用餐时，他坚持不懈用筷子，这也是对中国文化艺术的一种认同，吃到最终他基本上能够熟练地把握了木筷的使用方法。针对中国的自然美景和特有的民俗文化，杰克逊都赞叹不已，能够看得出他真诚待人的一面。

杰克逊的中国行，仅有短短七个钟头，但中山市的乡村美景和村民的质朴日常生活，都深深印到了他的脑海中里，他对导游员说：“中山市的当然分光仪与法国很像，一切都是这般翠绿色。”杰克逊离开之后，许多村民不断地跟他招手，群体中有些人再度传出邀约，期待他还有机会再说中国。尽管杰克逊不一定能听得懂，但他一直保持微笑和村民们握手而去，那类觉得不好像一个巨星，反像是一位远处的老朋友。

直到现在，当初和杰克逊经历触碰的村民，在提及他时，仍然还记得他的音容宛在，在其中一位叫刘广志的村民说：“杰克逊尽管没有了，但我依旧会看见照片，回想到杰克逊的率真随和与和蔼可亲，他是一个无以伦比的天王巨星，大家始终怀恋他。”

▲杰克逊和刘广志

人通常全是记忆减退的，但针对杰克逊，就算过去了30年，村民们仍然难以忘怀，那短暂性的一面之缘，让她们体会到一位歌手的人格风采。进到90年代后，杰克逊本要来中国开巡回演唱，还曾服务承诺捐助五百万美金在中国建希望小学，但由于诸多原因，这种方案也没有完成，也变成杰克逊演唱职业生涯的一个缺憾。杰克逊的中国行，让大家看到了他不为人知的一面，直到现在，提及杰克逊的为人正直，当初招待他的导游员，仍然感觉很打动。

印像最深入的便是：“杰克逊好了话不多说，大量情况下仅仅清静地看见，但他很亲近，会积极和小朋友们问好，合照。”实际上，这才算是杰克逊最本确实模样，尽管他闻名全世界，但走出演出舞台，他便是一个喜爱清静与人相处而非常友好的人。他对粉丝、对盆友都这般，每一次粉丝发布会他都像见面老友一般，给大伙儿签字、积极相拥，他说道：“我能让大家由于就是我的粉丝而自豪。”

杰克逊的一生，经历众多的不顺心，但他从没忘掉用歌唱、用行动去温暖这世界。在他50年的性命过程中，他一个人适用了全世界39个公益慈善援助慈善基金会，是全球以本人为名捐赠公益慈善数最多的明星。他关注非洲儿童、尝试摆脱种族问题，对社会发展上的弱势人群，他总是尽自身能够去帮助，他尽管是超级巨星，但他持续保持着不张扬、谦逊的姿势。因此 有些人说，一日是他的粉丝，终身全是他的粉丝。

现如今杰克逊早已过世十一年了，但他的民族舞蹈、他的歌唱，却始终地留到了大家的记忆中。他如同黑喑里的一束光，点亮了成千上万人的全球，那样的演唱者，才对得起上“杰出”二字。

如果我们是陆路旅行的话，从卡梅利塔到米拉多的路的尽头要花两三天的时间：漫长的酷暑和淋雨，泥泞和蚊子，还有我们党内的丛林新手（那就是我，生物学家转变为摄影师的克里斯蒂安·齐格勒和克劳迪奥·孔特雷拉斯（Claudio Contreras）可能不会踩到致命的长矛，或做一些愚蠢的城市事情来激怒美洲虎，或激起居住在中美洲最后一大片亚热带雨林的军蚁的愤怒。

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慈悲地说，伊扎姆纳，古代玛雅人的最高创造者神，曾宠爱我们一个名叫吉列尔莫·洛扎诺的飞行员，他现在正把他那架栗色条纹的贝尔直升机放在空中。那是10月下旬危地马拉北部的一个星期天早晨。紧跟在他前面的是考古学家理查德·汉森，米拉多盆地项目的负责人和首席调查员。往北飞行大约半个小时的是米拉多盆地本身，一片2475平方英里的丛林他的硕士论文。同样，他是一位多才多艺的科学家，他能吸引好莱坞筹款会上的观众，用完美的西班牙语和拖拉着一袋特制的前古典玛雅迫击炮的骡子讨价还价。

“要做到这一点，你必须是一个各行各业的人或一个绝对的 *** ，”那天晚上我们坐在一起时，汉森说餐厅的长木长凳和板凳，一个开放式的谷仓状结构，半透明的塑料屋顶和特殊的排水沟，将雨水排入一个25000加仑的蓄水池。汉森戴着一顶棕褐色的帽子，一件脏兮兮的米白色棉衬衫，一条脏兮兮的米白色棉裤子，浅色的布料更容易看出哪些外来昆虫可能试图把自己附在肉上。（我立刻后悔自己选择了深灰色的裤子。）

在5月至9月的米拉多野外研究季节，营地里有多达350人，其中包括来自大约52所大学和机构的科学家。考古工作可以全年进行，但汉森在休息的几个月里筹集资金（目标是保持每年大约250万美元的最低预算）和准备出版物（现在高达177份）。他还在爱达荷州立大学波卡特罗分校任教，他是该校人类学系的助理教授，也是该校中美洲研究所的资深科学家。

“如果我每花5分钟去追逐美元，我会再有50份出版物，他叹了口气说：

现在手头上只有一个工人的骷髅队，还有汉森雇来抵御抢劫者的警卫，还有营地的厨师多明加·索贝尼斯，一个身材矮小、体格健壮的玛雅女人，她把炸鸡和黑豆做成的晚餐都放在了一堆柴火上的钢板上。新鲜的西红柿已经上了直升机，还有一罐罐牛奶和茶，是用生长在拉蒙森林里的多香果树的叶子酿制的。

那天下午，克里斯蒂安在我的牺牲下哭着“蛇”自娱自乐！“汉森带着一根棕色的棍子，假装惊恐地摸索着，带我们参观了营地。帐篷、储藏杂志、放映桌、一座设备齐全的研究楼（毗邻餐厅）和我们藏东西的客人平房被一条布满树根的小路连在一起。汉森住在一间平房里，平房也是他的办公室。在一些现代萨满教，它有互联网接入。

我们漫步到旧的直升机降落地带，那里为游客建立了营地。每年约有2000至3000名游客从卡梅利塔长途跋涉或从弗洛雷斯乘直升机飞来。驻扎在该地区的护林员正在喂一只孤儿蜘蛛猴奶油玉米；几十只只有在尤卡坦半岛才发现的漂亮的彩虹色火鸡在啄食草。在该盆地迄今为止记录的184种鸟类中，短尾美洲豹是其中最上镜的一种，对于许多在美国东部飞行的候鸟来说，短尾美洲豹也是一个关键的中途停留地。当一对棕色的鸟大叫时，火鸡们在树下争先恐后地寻找掩护。他们的杰伊·达尔在头顶上发现了一只猛禽，可能是一只华丽的鹰（Spizaetus ornatus）。

“这个盆地是一个封闭、完整的文化和自然系统，在世界上独一无二，”汉森说。还有一个名副其实的生物多样性方舟，有大约300种树木（许多被兰花装饰）和200多种动物（许多濒临灭绝或受到威胁），从塔皮尔和鳄鱼到危地马拉本土6种猫中的5种。在过去的几年里，研究人员在危地马拉首次发现了两种鸟类，即带帽黄鹂和加勒比鸽子，并发现了9种以前未知的蛾类。保护盆地古遗迹的努力与保护世界上的一个活宝藏齐头并进。

当1979年，汉森作为研究生来到米拉多盆地，一个多世纪以来，科学家们一直在研究中美洲较著名的玛雅遗址，如帕伦克和科潘。El Mirador（西班牙语中的“了望”）仍然没有被发现。1885年，工程师克劳迪奥·乌鲁蒂亚（Claudio Urrutia）曾对该盆地的某些部分进行过调查，他注意到了瑞纳斯·格兰德斯的存在，但直到1926年才正式报道了米拉多的存在。再过36年，考古学家、哈佛大学的伊恩·格雷厄姆（Ian Graham）将绘制和探索这一地区的一部分，部分揭示这座城市非同寻常的规模。

最令人费解的是遗址的年代。按照在米拉多发现的东西的顺序排列的纪念性建筑一直与玛雅历史的经典时期联系在一起，从公元250年到公元900年左右；公元前2000年到公元150年的前古典时代的建筑被认为不那么复杂（据推测，它的政治和经济体系也是如此）。近40年来，唯一已知的前古典结构是20世纪20年代卡内基探险队在蒂卡尔以北约12英里的乌哈克滕（Uaxactun）挖掘的一座近9码高的截断金字塔。当宾夕法尼亚大学已故的威廉·科（William Coe）1956年开始在蒂卡尔挖掘时，他对早期地层的复杂性感到困惑。在1963年为《探险》杂志撰写的一篇文章中，他指出“事情并没有变得更简单”或者更具“形成性”。

在1967年撰写了自己的研究报告，格雷厄姆，后来在哈佛大学皮博迪考古和民族学博物馆发现了玛雅象形文字的语料库，他推测，他在米拉多检查的废墟状况不佳，可能是由于一种劣质的灰浆，而不是纯粹的古老建筑。研究格雷厄姆的同事乔伊斯·马库斯1970年在埃尔·米拉多收集的陶器时，唐纳德·福赛斯（现为杨百翰大学教授）注意到，大部分陶器都是奇卡内尔风格的单色红、黑或奶油，尸体很厚，边缘向外转，这清楚地表明周围的遗迹可以追溯到前古典时期晚期（公元前300年到公元150年）。但是，这样的宏伟的公共建筑真的能在古典时期的顶峰前700到1000年建造吗？学者们认为，那时玛雅人已经具备了组织、艺术和技术方面的专业知识，能够完成这样的壮举。”汉森加入的研究小组由他的论文顾问、杨百翰大学的雷·马蒂尼和天主教大学的布鲁斯·达林领导。“[汉森]是一个真正的进取心，”马蒂尼后来告诉我。“我为他感到骄傲。”26岁的汉森在爱达荷州的摩门教家庭长大，是三兄弟中的老大。他6岁时在鲁珀特他父亲的土豆农场里发现了一只考古虫子。他原打算成为一名律师，但由于在滑雪事故中右腿骨折，他的本科学位被推迟了。由于法学院所需要的只是好成绩和考试成绩，他认为获得这些成绩的最快途径是他所说的西班牙语专业和他所热爱的考古学专业。在拿到学位后，他推迟了法学院的学习，以便有机会参加特拉维夫北部的一次发掘工作，为期两年，这一经历埋葬了这位律师，并催生了这位考古学家。他的妻子乔迪，一位科学插画家，第一次给他留下深刻印象是她拖着一桶沙子的顽强工作。当他们从以色列返回时，马蒂尼邀请汉森协助在埃尔米拉多的一个新资助的项目。

，因此汉森发现自己在1979年3月挖掘了一个位于34号建筑的房间，捷豹爪神庙。这座寺庙是米拉多遗址中研究最为深入的一座，是城市西侧蒂格雷建筑群的一部分。汉森知道这很可能是古典时期的事，但当他清理房间时，他来到了原来的灰泥地板上，地板上散落着百年来从未被打扰过的罐子碎片是的。“当玛雅人离开时，他们把一切都留在原地，”他说。“我们在工具的周围发现了一片石器碎片。”这些陶器碎片有着奇卡内尔风格的色彩和蜡黄的感觉，奇卡内尔风格使圣殿的历史可以追溯到公元前两个世纪。汉森不敢相信地盯着他们。

我当时意识到玛雅人经济、文化和社会历史的整个进化模式是错误的。认为玛雅人慢慢变得更复杂的想法是错误的。我想，天哪，我是这一刻世界上唯一知道这件事的人。

到了早晨，热带风暴理查德已经缓和了，但是天空仍然阴沉，汉森听到直升机从云层中飞来，感到很惊讶。“你成功了！欢迎！当三个加利福尼亚人匆匆离开转子时，他哭了起来：安德烈·拉弗勒，圣克鲁斯一个土地信托基金的官员；一个名叫兰迪·德班德的旅游顾问；还有乔安娜·米勒，沃尔特·迪斯尼家族博物馆的董事会成员，该博物馆在旧金山建立，以纪念她著名的祖父。他们和我们一起在餐厅吃早餐，吃鸡蛋、玉米饼、豆子和油炸土豆条。厨师多明加往树林里扔了几块不新鲜的玉米饼，叫“潘乔！潘乔！”一声召唤，一头白鼻子的科蒂出现了，机警而可爱，高高的尾巴上有条纹。他看起来像一只瘦长的浣熊。

安德烈、乔安娜和兰迪受到了全球遗产基金会（Global Heritage Fund）的邀请，这是一个位于帕洛阿尔托的保护组织，也是资助汉森在该盆地工作的几个基金会之一，包括文化和自然玛雅遗产基金会（pacuna）和汉森自己的基金会人类学研究和环境研究（FARES）。票价委员会成员包括演员梅尔·吉布森，他为这项事业捐赠了数百万美元，并聘请汉森为其2006年玛雅追逐电影《末日启示录》的顾问。

我们乘坐两辆川崎全地形车在一条土路上向东行驶。在超过14平方英里的地方，大米拉多是洛杉矶市中心的三倍大；多年来，汉森每天都会徒步10到12英里，查看不同的地点。这些atv是由一个著名的中美洲酿酒商家族捐赠的，他现在58岁的膝盖非常感激。我们飞往丹塔，我们在飞行途中盘旋的金字塔建筑群。

这条小径爬过了曾经可能是60英尺高的围墙，围墙环绕着城市西部的一部分，它是在前古典时期晚期建造的，汉森说，然后沿着其中一条高架堤道向东一英里的拉丹塔走去。我们停好车，开始上坡。

汉森已经在米拉多盆地挖掘、绘制地图并勘探了51座古城。他说：“这里是西半球第一个国家级社会，比任何人怀疑的都早一千年。”。不仅是拉丹塔的纪念碑式建筑和纳克贝、丁塔尔等姐妹城市的建筑都很复杂。前古典玛雅人的成就体现在他们从宗族和酋长国向具有阶级等级和凝聚力的意识形态的复杂社会的飞跃；体现在技术的先进性，使他们能够在没有金属工具的情况下采石巨大的石灰石块，并将其运到没有轮子的建筑工地；他们是如何收集屋顶上的雨水并将其储存在水库和蓄水池中的；他们是如何在日历中预测时间，并在至今仍神秘莫测的石碑历史中保存他们的文明记录，这些石碑上的图像和铭文是学者们尚未破译的（不同于经典时期已经破译的铭文）；他们是如何他们用柱子、石头和灰泥建造家园；用玉石和棕红色赤铁矿镶嵌物装饰牙齿；进口黑曜石、玄武岩和花岗岩等外来物品；包裹婴儿的头盖骨，以改变头骨的形状；用来自加勒比海和太平洋海岸的贝壳装饰自己，仿佛文明被赋予了同样的审美修养在书面语中，指劳动或宗教和社会控制方式的专门化。

为了养活他们迅速增长的人口，他们把田地分成梯田，从沼泽地运来泥土，种植玉米、豆类、南瓜、可可、葫芦和其他作物。“把他们带到这里来的是沼泽，”汉森说。在他看来，正是沼泽地和富含营养的泥浆的破坏，导致了公元100年到200年间社会的大规模崩溃。他认为，造成沼泽死亡和农场瘫痪的原因是，由于玛雅人制造石灰膏所需的木柴需求导致周边地区毁林，大量的粘土流入沼泽。他们粉刷了所有的东西，从像拉丹塔这样的主要寺庙到他们的广场和房屋地板，随着时间的推移，它们变得越来越厚，这是汉森的奢侈，归因于“炫耀性消费”的诱惑回到内陆，他们最终在墨西哥的尤卡坦半岛的卡拉克穆尔，这是一个强大的城邦和竞争对手蒂卡尔在六、七世纪。汉森说：“米拉多在前经典中被称为坎王国，意思是‘蛇’——卡拉克穆尔的国王称自己为坎的领主，而不是奇克纳布的领主，这是卡拉克穆尔的原名。”，汉森说，这是一个高高的森林平台，由切割的石头和填石组成，宽约980英尺，长约2000英尺，占地近45英亩。

“我们计算，在La Danta上耗费的劳动日多达1500万人。”。“每一块石头需要12个人搬运，每一块重约1000磅……我们在600至700米远的地方挖掘了9个采石场。”

不久我们就登上了另一个平台。它大约33英尺高，占地约4英亩。这条小径通向一组台阶，爬到了第三个台阶，86英尺高的平台，作为一个令人印象深刻的中央金字塔的三位一体的基础，两侧是两个较小的金字塔，这是一个令人敬畏的景象，它的令人眩晕的楼梯将西面一分为二。

“你在公元前300年之前找不到三位一体的图案。”汉森谈到这三座金字塔时说。根据与当今玛雅精神领袖的对话，研究人员认为三点结构代表了一个包含造物之火的天坛。玛雅人认为猎户座的三颗恒星（阿尔尼塔克、赛义夫和里格尔）是围绕着火的火炉石——一个叫做M42的星云，就在猎户座的腰带下面，可以看到。

在埃尔米拉多的考古学通常不是为了揭示过去，而是为了防止它坍塌：汉森花了三年时间才稳定了拉丹塔的城墙。他曾试验寻找最佳的灰浆混合物，包括细筛过的粘土、有机化合物、石灰、破碎的石灰石和一种叫做“沙斯卡”的沙砾状分解石灰石。考古学家决定不象在蒂卡尔做的那样彻底清除寺庙里的树木，因为他们知道最好留下一些树荫尽量减少太阳的衰弱影响。汉森和波音公司的一位工程师设计了一个通风的聚碳酸酯棚屋屋顶，可以过滤紫外线，保护捷豹爪神庙上一些最精致的灰泥雕刻免受雨水的侵袭。

我们绕着上平台的底部徒步，爬上了一个悬臂木楼梯，它在近乎垂直的地方蜿蜒上升拉丹塔的东面，它跳入了超过230英尺的丛林地面。

“哇！乔安娜说：

峰会的规模相当于一个像样的内政部。石灰岩中嵌着一个测量员的基准点，一道防止你从东悬崖上摔下来的篱笆，还有一棵树叶茂密的大树，远远望去就像一根扎着流苏的牙签别在俱乐部三明治上。康西之后ador-Río Azul国家公园本身是玛雅生物圈保护区的一部分，位于危地马拉北部，面积8100平方英里的雨林。该保护区成立于1990年，在过去的十年里，已经失去了近一半的森林。同时建立的国家公园所提供的保护，充其量只是边缘地带，它只覆盖墨西哥边境北部盆地的一小片区域，在目前绘制的51个玛雅古城中，仅包括3到4个。汉森说：“边界不尊重流域的水文、地质、地理、植物或文化边界。“公园只节省了一小部分面积。我们正试图拯救整个系统。

汉森和来自危地马拉和世界各地的自然资源保护主义者希望 *** 能宣布整个盆地为无路荒野。汉森希望其古城能吸引生态旅游，为危地马拉当地人提供生计，否则他们可能会转向掠夺、偷猎或不可持续的伐木承诺；尽管这一产业带来短期经济效益，但它会破坏生态系统的长期完整性，因为它通向道路，牛群牧场和栖息地的破坏。

“我们正试图给贫穷的农民提供比现在更多的东西，”汉森说。“每个国家都需要木材和木制品。但这里的问题是，潜在的经济效益远远大于[伐木]所能产生的效益。有一种模式将起作用，而且经济上更有利可图，而且比现在任何地方都有更好的保护效果。这将需要正确的做法。如果该地区被宣布为无路荒野，那么游客将有义务前往当地社区，而不是乘飞机或直接开车前往这些地点。他们将购买当地的手工艺品、三明治、软饮料和啤酒，睡在当地的微型旅馆里，并雇佣当地导游、厨师、骡子和租用当地山地自行车。经济馅饼将在社区中传播。

他支持可持续利用El Mirador森林，例如收获可再生植物产品：多香果；xate，用于插花的变色棕榈叶；bayal，用于柳条篮；chicle，用于口香糖。

和，当然，他支持考古学，考古学已经为这个地区的当地社区投入了数百万美元。汉森雇佣的一些警卫曾是抢劫犯。受雇帮助挖掘古城的工人大多参加米拉多盆地项目开办的扫盲班，该项目还为当地学校提供计算机和计算机培训，帮助在村庄安装净水过滤器，并培训当地居民做向导。盆地的未来最终取决于当地的人民和社区。

我在埃尔米拉多的最后一个晚上，我在离捷豹爪神庙不远的森林里停了下来，汉森在那里得到了他的陶片顿悟。令人不安的是，想想玛雅人和数十万人的前古典首都是如何彻底地被时间和猖獗的自然所压制。太阳匆匆离去，黑暗升起。这一晚，有节肢动物的火鸡爬到树上，翅膀在柔软的空气中挣扎。红眼树蛙开始唱歌了。库拉索鸟在树冠上大惊小怪。你可以听到一只戴眼镜的猫头鹰的清凉的感叹声；蝉鸣声；巨嘴鸟的叫声；长着线的啄木鸟在用手提锤敲打；蜘蛛猴的咕噜声和吼猴的梦幻般吸气的吼声，它们似乎穿过了非洲狮的低音，在车床上发出金属研磨的声音。它总是让我惊奇的是，在这里，除了秘密保存在基因中的东西之外，它是多么的不受过去的束缚。它留给我们去倾听那些听不见的声音，去想象那些音符之间的音符中的死者，就像在那些丛林的嘈杂声消失的时刻，地下世界几乎可以听到的声音在回荡静谧与寂静的夜晚，直到生活的喧嚣再次响起。

Chip Brown是《 *** 》杂志的撰稿人和两本非小说类书籍的作者。摄影记者克里斯蒂安·齐格勒专攻科学和自然学科

说起迈克尔杰克逊，想必全世界没有几个人不认识他，在他生前曾享誉世界，死后自然被整个世界铭记，那么在1987年的时候，迈克尔杰克逊在广东中山农村度过了特殊的一天，他都干了什么呢？

。他的父亲约瑟夫与凯瑟琳于1949年结婚，约瑟夫出身在阿肯色州的一个路德教牧师家庭，很爱音乐，擅长演奏电吉他，当时经常在一个叫“费肯思”的乐队演出，以赚取一些额外收入，来支撑这个家庭庞大的生活开支。母亲凯瑟琳会弹钢琴，也会演奏单簧管。。他的父亲约瑟夫与凯瑟琳于1949年结婚，约瑟夫出身在阿肯色州的一个路德教牧师家庭，很爱音乐，擅长演奏电吉他，当时经常在一个叫“费肯思”的乐队演出，以赚取一些额外收入，来支撑这个家庭庞大的生活开支。母亲凯瑟琳会弹钢琴，也会演奏单簧管。

1963年，5岁的杰克逊便开始显露其在歌唱及舞蹈方面的才华，杰克逊与其父亲的关系一向欠佳，以致他自小便不喜欢父亲。迈克尔曾说过，父亲从没有和他玩过游戏，也不曾背过他，而且童年时受过虐待，故父子关系极度疏离。

对我们现在的孩子来说，家长们的看法就是孩子都打不得骂不得了，动不动就心灵脆弱，想不开去跳楼。确实这种事发生不是一两次，但同为同龄人，为什么迈克尔能顶得住父亲的责骂还能成为天王呢，这是我们在看完之余还得好好反思的事。

1972年11月起，杰克逊五兄弟开始了国际性巡回演出，包括伦敦、西德、意大利、法国、印度、日本、澳大利亚、非洲等地。迈克尔在摩城唱片，共发行了4张个人专辑；1975年1月，迈克尔发行第四专辑《Forever, Michael》。

1972年11月起，杰克逊五兄弟开始了国际性巡回演出，包括伦敦、西德、意大利、法国、印度、日本、澳大利亚、非洲等地。迈克尔在摩城唱片，共发行了4张个人专辑；1975年1月，迈克尔发行第四专辑《Forever, Michael》。

1976年，杰克逊五兄弟与哥伦比亚唱片公司签订了协议，先加入费城国际部，后来又转到该唱片公司旗下的EPIC唱片公司。杰克逊五兄弟乐队改名为“杰克逊乐队”；1978年，迈克尔与戴安娜·罗斯一起出演电影《新绿野仙踪》，并结识了电影的音乐制作人昆西·琼斯。

1979年8月10日，迈克尔发行专辑《Off The Wall》。这张专辑总共在美国专辑榜内停留了84周，其中派生的四只单曲全部打进了排行榜前10名，而《Don’t Stop ‘Til You Get Enough》一曲使迈克尔获得了格莱美奖最佳R&B男歌手，他的一生获得了13座格莱美奖和26座全美音乐奖，成就十分突出，说一句全民偶像也不过。

1987年，迈克尔·杰克逊原本是在中国香港度假，但他打算去我国内地看看，不过他避开了上海、北京这样的国际大都市，而是就近选择了广东省中山市，还是一处农村地方，这段游玩之旅，迈克尔·杰克逊并没有大作喧哗，彼时他是一名游客，也是他唯一一次以游客的身份踏上我国内地，而不是天王巨星，不过这一天的经历，于迈克尔·杰克逊而言也是特别的。

在中山一日游中，迈克尔杰克逊走过乡村田野，山村小道，呼吸着田里带青草芳香的清新的空气，绿油油的田野从脚边走过，美丽纯朴的田园风光让他深深沉醉其中，村民简朴的生活使他感受到久违的轻松，他这样评价：“中山的自然风光与瑞士很像，一切都是如此翠绿。”

不过这中间还出现了一个小插曲，当杰克逊靠近水牛时，水牛突然蹬了一下，一向在舞台上光芒四射的杰克逊，竟然吓了一跳，但这并没有影响他的兴致，随后他对着水牛连拍了五分钟，就像一个无忧无虑的少年，不停地笑。

虽然娱乐圈很复杂，但杰克逊的内心一直保留着那份纯真，不需要面对摄像机和记者时，他就像邻居家的大哥哥，对于农村的一切，杰克逊都充满了好奇心，那些古老的房屋和青石板路，虽然有些破旧感，却仿佛是人间净土，深深地吸引着杰克逊的目光。

短短的一日游中，他还和村里的一位老奶奶聊天，面对这位年过七旬的老太太，他没有摆出天王的架子，就像一个憨憨的大男孩在跟长辈说话一般，恭敬而又有礼，尽管通过翻译聊天也仅有几句，但是天王还是十分开心，据说迈克尔·杰克逊见老人家里条件不行，还叫助手留给了老人2000港元。

并且与村子里的孩子们都相处良好，后来他还将这些照片刊发在了他的自传里，但却没想到因此被别人用来炒话题，与“恋童癖”挂钩。并且与村子里的孩子们都相处良好，后来他还将这些照片刊发在了他的自传里，但却没想到因此被别人用来炒话题，与“恋童癖”挂钩。

除了迷恋当地的风土人情，喜欢当地淳朴的村民外，杰克逊对中国文化也有很浓厚的兴趣，对那些陶瓷、宝剑等充满中国风的艺术品，都爱不释手。游玩那天，杰克逊走进一间店铺，店铺内琳琅满目的工艺品，让他欣喜不已，他几乎把店内所有东西都仔细地看了一遍，最后买走了十几只小公仔。

尽管逗留时间不长，但是迈克尔杰克逊想给乡村做点什么，于是他与村民们拍了很多照片，其中有一张让人印象最为深刻，他和那位老奶奶拍照时，身体向后方退了一点，让老奶奶在前面，微笑拍照，表示对长辈的恭敬。看到这里，想说一句，如此可爱有礼貌的天王怎么能不讨人爱呢？

有些人一旦到达了一定的高度，无时无刻不在炫耀自己的高品位和奢华的物质生活，对平民的东西，往往都会嗤之以鼻，生怕拉低了自己的档次，但杰克逊并没有，他虽然拥有无尽的财富，站在了让人仰望的高度上，但他却很接地气，在他眼里，人的财富有多少之分，但人格上是平等的。

迈克尔·杰克逊欣赏中国风景的同时，还很重视入乡随俗，在吃东西时坚持使用筷子，对于我国的民俗文化，迈克尔·杰克逊也是称赞有加，他关心非洲儿童、试图打破种族歧视，对社会上的弱势群体，他总是尽自己所能去帮忙。

他虽然是巨星，但他始终保持着低调、谦虚的姿态，所以有人说，一日是他的粉丝，终生都是他的粉丝。但是令人心痛的是天王在2009年离我们远去，虽然我们无法再见到他，但是我相信我们在心里永远有着他的位置。