金色导游证

辽阔的呼伦贝尔，很难遇到繁华都市的拥堵 █ 为什么去呼伦贝尔 纯净的蓝天，洁白的云朵，一望无际的大草原，成群的牛羊……天地间，独你一个，连呼吸都变的那么顺畅。 在祖国雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的内蒙古自治区呼伦贝尔盟，她被誉为"北国碧玉"。呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。呼伦的蒙语大意为"水獭"，贝尔的蒙语大意为"雄水獭"，因为过去这两个湖盛产水獭。 海拉尔在蒙语中是“野韭菜地”之意，因沿海拉尔河的两岸长满了野韭菜而得名。 █ 可玩的地方 满洲里国门：在满洲里的西部，是一幢高30米，宽40米的乳白色建筑，国门上方有七个遒劲的大字“中华人民共和国”，国门对面不远处是俄罗斯的国门，金色的“CCCP”字母不免让人回想起前苏联的风光。在国门不远处就是中俄互市贸易区，里边有不少金发碧眼的俄罗斯人往返穿梭，你可以在这里买到价格很便宜的“老苏联”产品，但一定要会砍价。 呼伦湖：位于新巴尔虎右旗，是内蒙古最大的湖泊，也是中国五大淡水湖之一。呼伦湖没有江南水乡湖泊那种婀娜多姿，但它有北国大自然赐予的朴素、大方和纯真的自然美，既粗犷豪放，又温柔秀丽，充满着灵气，令人无限留连。 乌兰泡子：又称乌兰诺尔。乌尔逊河北流至达赉湖南80公里处，分成两支汇成乌兰泡。泡子面积随河水多寡扩大或缩小。水大时泡子东西长15~17公里，南北宽约2~5公里，面积达75平方公里。枯水期泡子成为沼泽。乌兰泡水生植物非常丰富，有大片芦苇塘，是鱼类理想的产卵场所和众多鸟类的栖息场所。 甘珠尔庙：又称寿宁寺，是呼伦贝尔地区最大的喇嘛庙，位于新左旗阿木古郎镇西北20公里处。此庙于清乾隆三十六年(1771年)御批并由清廷拨银建庙。2001年8月，甘珠尔庙开始修复。2003年7月，举行甘珠尔庙开光仪式暨全旗那达慕大会。甘珠尔庙成为呼伦贝尔草原又一新的人文景观和旅游胜地。 红花尔基樟子松国家森林公园：以四季常青的沙地樟子松系统和浩瀚无垠的草原湿地景观为主，兼有连绵逶迤的冈峦山岭、风光旖旎的湖光山色、银装素裹的北国冰雪、丰富多彩的民族风情等景观资源。这里有亚洲最大、我国唯一集中连片的沙地樟子松林带，距呼伦贝尔市所在地海拉尔区120公里，是集休闲娱乐、观光度假、科普探险、野营狩猎等多功能为一体的大型国家森林公园。 呼和诺尔草原在呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗，距海拉尔市约45公里，是观赏呼伦贝尔大草原景色的最佳地点，也是当地最具代表性的草原民俗旅游点。在蒙古语中“呼和诺尔”意为“青色的湖”。草原内有许多大大小小的河流湖泊，其中呼和诺尔湖景色最佳，湖面四周绿草如茵，湖水清澈洁净，犹如一颗闪亮的明珠。 莫尔道嘎国家森林公园：是目前国内面积最大的森林公园，享有“南有西双版纳，北有莫尔道嘎”的赞誉，以其林海、松风、蓝天、白云的夏季风光和冰峰、雪岭、严寒、雾凇的冬季风韵、为人们提供清凉避暑、休闲度假、生态考察和体验寒冷、挑战极限、体味人生的理想境地。 █ 适合人群 喜欢户外自虐、接近大自然的人群（选项：寻访古迹、寻访古镇、度假休闲、欣赏山水、户外自虐、感受城市、大吃二喝、感受民俗） █ 交通： 去呼伦贝尔，可以先到满洲里，北京、上海、广州均开通了飞往当地的航班，也可以从北京坐火车1301/2直达满洲里。全程需要约31个小时，卧铺票价为400左右。 在呼伦贝尔境内交通主要以长途客车为主，有的地方车次不多，详见行程安排。（当地进出交通和内部交通情况） █ 饮食： 在草原旅游最好的食物，就是纯天然的牛羊肉了，肉质非常鲜嫩，绝对的纯天然、无污染。 到达海拉尔市后，建议去“夏家涮锅”，位于市中心三角地一带。东西都很实惠，价格也比较公道，当地人去的很多。 在市中心步升百货旁边的胡同里，有家名叫“马拉青”的小吃部，他们家的“不列亚特”包子一定要尝一下。包子是纯牛羊肉馅的，个大肉多，一斤26块钱。 在这条线路上吃饭，并不便宜，但是菜量非常大，如果是一个人的话，肯定会浪费，所以要量力而行。 █ 住宿： 从满洲里开始一直到莫尔道嘎，全程都可以住在家庭旅馆。所到一地，家庭旅馆都很多，具体的请详见行程安排。 这两张图放在一起，就算是额尔古纳河上白鹿岛的一个全景 额尔古纳,一个美丽而又几乎被遗忘的名字。 她是一条河的名字,也是一片草原的名字。 她是一个古老民族的摇篮,养育了一个神奇的孩子, 而摇篮本身却没有这个孩子的名气大。 █ 行程建议： 满洲里的夜景，真的是一种震撼 第一天：住宿：天桥附近一道街上有很多家庭旅馆，基本都是15元/床，大多干净、有淋浴，只是每到周末常会爆满。 餐饮：晚饭就在一道街上吃，有一片很集中的餐厅，可以在烧烤店吃狼肉、熊肉、沙半鸡、狍子肉、斑马肉。 填饱肚子后，建议去街上转转。满洲里城很小，走路就可以逛完，尤其是她的夜景，非常漂亮，的俄式风格建筑，让你仿佛置身异国他乡。 注：从今天起基本上天天走的都是草原路，享受不完的草原风景！ 41号界碑 第二天：行程：早上在北方市场（五道街）的KFC门口坐小巴去国门（1元/人），游国门景区（门票20元，含登国门及博物馆、火车头，如果有学生证，可以免票。）、中俄互市区。下午乘班车赴西旗（新巴尔虎右旗）。往西旗的班车从早上8点开始发车，每小时一班，全程118公里，票价元。 住宿：出车站往街里走不远有一家香格里拉旅店，干净舒适，20元/床。老板娘非常热情，如果去呼伦湖，会帮你找最便宜的车。走的时候，老板娘告诉我，旅馆准备改名字，如果找不到的朋友，可以打电话给她，手机：，座机：。 小贴士：除非你是杀价高手，否则最好不要在满洲里买纪念品，同样的俄货，在互市区砍后的价格比新疆霍尔果斯口岸的开价还高。 第三天：行程：上午参观位于西旗东4公里的巴尔虎博物馆（门票10元，8点开门）。若对知青文化感兴趣可以参观知青文化展。午饭后打车去呼伦湖黄金海岸（30公里），日落后返回西旗。 小贴士：游呼伦湖不要从满洲里去门票5元的小河口旅游区，除了湖边的烤白虾之外没有任何亮点。黄金海岸风景要好一些。 通往乌兰泡子的茫茫草原，荒无人烟 第四天：行程：去乌兰泡子观鸟。坐早上9:00去东旗（新巴尔虎左旗）的班车（每天三班），跟司机说在乌尔逊桥下（元）。下车就能看到泡子，需步行穿越草原过去。春季，乌兰泡子是鸟类的天堂，夏季鸟的种类比较少。可以从南岸沿湖走到北岸，再走回下车处的公路上等车，如果能在下午4点走出来，还可以搭到最后一班去东旗的班车，否则只能搭车。在东旗住一晚， 注：去人烟稀少，建议2人以上结伴前往。 第五天：行程：早晨，打车去内蒙地区最大的藏传佛教寺庙——甘珠尔庙，东旗每年的那达慕即以这里为主会场（司机：苗国杰 电话：）。下午坐班车去海拉尔，末班车为4点半，全程票价元，大约行驶3个小时。 住宿：海拉尔是呼伦贝尔最大的城市，酒店种类众多，你可以根据自己的情况选择。 晚归的羊群 第六天：行程：早饭后，在客运站乘班车到陈旗（6元/人），在客运站凑人包车（30元/车，最多可坐5人）或自己坐摩托车（15元）去呼和诺尔草原旅游点（不收门票，风景非常好）。若担心出来时搭不到车可以要个司机的电话，实际上很容易搭到车。 住宿：客运站对面就是家庭旅馆一条街，大都10元/床，可挑选自己认为合适的住宿。另外呼和诺尔可以住宿砖砌蒙古包，床位80元/人，地铺40元/人。 小贴士： 1、购买纪念品可到呼伦饭店旁边的几家民族用品商店，或者俄罗斯商城，但东西都不便宜。 2、海拉尔——满洲里的班车是路过呼和诺尔路口的，从路口到旅游点大约1公里，但是海拉尔的班车只卖全票，司机售票员也没有肯通融的，只能买到满洲里、在呼和诺尔路口下，太不划算（全票31元）。 第七天：行程：早上从海拉尔坐到南屯的车（2元/人）去位于鄂温克旗旗府巴彦托海镇的鄂温克民俗博物馆（开放时间8:00-12:00、14:30-17:30，门票10元）。下午1点在客运站坐汽车赴红花尔基（上午三班、下午两班，票价27元，全程根据路况，约行驶3个半小时。），在森林公园路口下车，走2公里到红花尔基森林公园门口（门票30元，学生证在这里完全不起作用。），继续向里走，经过博物馆时可顺便进去参观一下，出来继续往里走就能走到樟子松原始林区边缘。 住宿：雨峰阁。一张床位是80元，老板和老板娘都很好说话，他们家做的饭菜味道也不错。联系人：高女士。电话： （林区手机信号不好，如有需要最好打座机。） 注：如果是在8月末之后去，一定要记得带保暖的衣服，林区昼夜温差特别大。9月10号之后会闭林。 第八天：行程：早晨5点起床，去爬“翠月湖”对面的小山。站在山顶，远眺林海，整个森林被罩在云海之中，景色非常漂亮。下山后，环“翠月湖”一圈，返回木屋，吃店主准备好的早餐，野菜馅包子和马奶茶。 早餐后，徒步前往4公里外的“神树”。神树继续往前4公里，可以到达原始森林边缘，风景很不错。中午12点左右，赶到红花尔基镇，12点25分有一班返回海拉尔的班车。返回海拉尔后休息，购物。 晚上坐22点35分，6268/6269海拉尔--莫尔道嘎普慢火车，第二天上午10:30到达，全程11小时55分钟，硬卧下:69元。（也可以在长途汽车站坐长途汽车，每天只此一班，票价60元，下午4点左右，要看你时间合适。） 建议：不要去所谓的“神泉”，就是一处泉眼被圈起来了，都看不到泉水往上冒，而且去这里必须包车，面包车要60块钱，很不划算。 原始松林，绝对的天然大氧吧 第九天：行程：中午到达莫尔道嘎镇后，可以调整一下体力，先去镇子附近的林场转转，空气非常新鲜，但一定要做好防蚊虫措施！ 住宿：住在山泉酒家旅店部，四人间30元/床（可以砍到20元/床）。 饮食：可以到旅店对面的饭店去尝一下土豆丝卷饼和大馇子粥，体味一下乡土气息。 第十天：行程：游览莫尔道嘎国家森林公园（成人门票50元）。可以选择从公园门口徒步17公里到樟子松原始林区，然后再徒步返回（从镇上打面的到公园门口20元），因为几个主要景点红豆坡、鹿道、熊谷等都在这条线上，回程运气好的话能搭到进山采松塔的老乡的摩托车。 小贴士： 1、森林公园里的空气非常非常好，所以徒步感觉很惬意，唯一头疼的是早上进去时各种蚊虫太多，蚊不叮、风油精基本不起作用。不过等到10点半以后太阳高挂了，蚊虫会渐渐退去。 2、如果带了帐篷，莫尔道嘎是个徒步、宿营的好地方。 第十一天：行程：视天气情况，早早起来去爬龙岩山，一般四点来钟爬就可以了。风景不错，到山顶可见层峦叠嶂、云蒸霞蔚，并俯瞰莫尔道嘎镇全景。下午17：05乘6267/6270次火车，03:22到牙克石，在牙克石住一晚 小贴士：内蒙大兴安岭林区除莫尔道嘎之外还有两处保存完好的原始森林地带，即满归和呼中。莫尔道嘎虽然刚刚开发，但毕竟已被辟为国家森林公园，呼中是自然保护区，应该是比莫尔道嘎更好，时间充裕的驴友可以前往。 第十二天：行程：逛逛牙克石市景（很可爱的一座小城）。下午17:24坐12:47从满洲里开出的1302次返回北京 █ 适合天数：2周 █ 适合出游时间：去草原最好的时间是7、8月份，去大兴安岭林区5-10月份都可以。 █ 难度：★★★☆ █ 当地消费大致预算：2000元左右。另外，在这条线旅游，尽量带足现金，全程只有在满洲里和海拉尔可以找到银行取现，而且很多商店都不能刷卡。 我的答案你满意吗？

中国人在国外旅行时经常会旁若无人的大声喧哗，并且对于环境卫生也不注意维护，其实最让外国人无法理解的就是尊重当地的风俗人文。但是，近年来随着国民素质的提高这方面有了极大的好转。

必吃

‌泸溪河(肉松小贝 麻薯 蛋黄酥 无水蜂蜜蛋糕 绿豆糕) 新街口有一家

‌安乐园【清真口味】(青菜包 牛肉包 豆沙包 牛肉烧麦) 在王府大街上

‌芳婆糕团店(蒸饭 茶叶蛋 赤豆元宵 芳婆糕):王府大街

‌李记清真:南京锅贴【清真】(锅贴 牛肉) 在张府园

‌洁姐姐馄饨(王府大街店):南京小馄饨 也在王府大街

‌尹氏汤包:鸭血粉丝+汤包 老门东里有新街口也有

‌水西门烤鸭:南京烤鸭+盐水鸭

‌南京大牌档:什么都好吃(烤鸭包 鸡汁干丝 桂花藕 美龄粥) 在新街口德基顶楼就有

‌老头爱马仕炒饭:丰富路

鸿福面馆:南京皮肚面:(全家福大碗面)在科巷菜场入口

‌奶茶:厝内小眷村(什么都好喝) 喜茶 奈雪的茶(后面两个排队很多，最好不要浪费时间去~)

‌u味城堡(一口酥 各种蛋糕都好吃)

‌袁亮宏饺子云吞(饺子！馄饨！每一样都超级好吃，排队很多，时间紧建议看排队人数多不多再吃)

是迦叶摩腾与竺法兰两个和尚把佛教带入中国。

现在有争议，但是比较正式确定传入时期应该是汉朝时期，但是先秦时期佛教从诞生到成为印度国教后就没停止过向外传播，大约在公元前3世纪。

有记载的史料是晋代王嘉《拾遗记》的描述：燕昭王七年（前305），印度有道术人名尸罗，历经五年，千里跋涉来到燕都。

译文：在燕昭王七年（前305），印度有一个佛教和尚名叫尸罗，历经五年时间，千里迢迢来到燕都。

扩展资料：

探寻佛教文化脉络

佛教产生在古代印度，后传入许多印度外的国家或地区，成为名副其实的世界性宗教。中国文化的发展也深深地打上了最初源于印度的佛教文化的印记。佛教传入中国后，与中国原有文化相互融合、相互借鉴吸收，成为中国文化的有机组成部分。

佛教在斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨、越南、朝鲜半岛、日本等国家和地区也有重要发展，在欧美等非亚洲地区也有传播，对这些国家或地区的文化产生了重大的影响。在一些国家，佛教文化甚至成为当地民众的主流思想意识形态。

我国对佛教历史的研究在古代就已开展，不少中国佛教文献中就有大量这方面的记载。中国古代的一些西行求法高僧回国后撰写的一些游记或对古印度、古西域地区的一些记述中就含有大量的此类史料。

尽管这些游记或历史记述有极高的史料价值，但古代人们的交通工具落后，信息获得的手段有限，不可能出现全面记载佛教在整个古代世界（或所有世界上有佛教传播区域）的较完整发展情况的记述文献。

到了近现代，无论是国外还是国内，对于佛教的历史都有不少专门的著作。这些著作多数是对佛教在某一国家或某一地区的发展情况进行的专门研究或全面叙述，如关于印度佛教史的著作，关于中国佛教史的著作，关于南传佛教史的著作，等等。

此类著作有其重要价值，对于人们了解某一国家或地区的佛教流传情况有重要帮助。但客观地说，将全世界范围内的佛教发展历史情况进行较全面和详尽叙述的图书，在《世界佛教通史》之前，还是没有。

可以说，这套书填写了世界佛教通史撰写方面的一个空白。

该书的出版对于我国的佛教思想研究和佛教文化发展起了明显的促进作用，对于繁荣世界文化，促进中外文化交流做出了成绩，是中国社会科学创新工程所取得的一项重要成果。

参考资料来源：人民网--探寻佛教文化脉络

参考资料来源：人民网--“世界”一词最初来源于佛教

第一，很多中国大妈在国外购物的时候 ，就是会砍价 ，但是在很多外国人看来很难理解 ，我们知道在中国买一些东西，砍价是很正常的事情 ，但是国外很多人其实很少砍价 ，你是嫌麻烦，也许是太懒了 。

第二，中国游客在旅游景点经常到处拍照 ，甚至不管是出大太阳 ，很多外国人都认为去旅游就是放松身心的时候 ，到处拍照还要摆造型之类，对他们来说非常的浪费时间 。不过中国人喜欢拍照是因为想要将景色留下来。回国后可以慢慢的欣赏 。

第三就是在出国旅游的时候 ，很多的中国游客好像是在赶场子一样 ，看完一个景点着急去下一个景点 。外国人出去旅游，更喜欢找一个人休息的地方 ，放松的休息一个下午 ，虽然这些在我们看起来很正常的行为 ，外国人看来却很难以理解 。这里面当然有很多原因 ，因为一些文化差异 ，不过也有部分原因是外国人对中国人不太了解 。

南京旅游资源丰富，旅游业发达，是首批中国优秀旅游城市，钟山风景名胜区、夫子庙秦淮风光带为国家AAAAA级旅游景区。截至2014年，南京有世界文化遗产1处，全国重点文物保护单位49处；江苏省文物保护单位109处； 市级文物保护单位516处。台城、鸡鸣寺、玄武湖、南京白马石刻公园、灵谷寺、古林公园、清凉山、石头城、莫愁湖、朝天宫、夫子庙、栖霞山、陈蒨永宁陵石刻、萧宏墓石刻等

四大名著之一的西游记，主要故事就是围绕着取经团队去西天取经的路上，斩妖除魔的，他们的目的很明确，从东土大唐除非，去往西天极乐世界取经。他们为什么是去西天取经？

大家都知道，佛教诞生的地方天竺在中国的西南方向，就在喜马拉雅山的南麓，向西好像是绕一大圈。

从头说起，佛教进入我国，有两条线路，在古代因为隔着喜马拉雅山，佛教是在天竺扩散之后向西北传播，随后经历贵霜帝国，然后沿着西域都护府进入北方，是为北传佛教，而南方经历缅甸泰国北上进入云贵是为南传佛教，但是古代因为政治军事文化中兴都在北方，南传佛教影响力不大，反而朝鲜、越南、日本等汉文化圈的佛教扩散都是北传佛教。

而因为北传佛教的巨大影响力，又称为汉传佛教，它正好自西域沿着丝绸之路西来的，而当时传教的僧人也自称来自西方，是因为他们都是贵霜帝国或者是西域的人士，早已不是原来天竺的人，这就造成一种错觉，佛教从西方来，这个西方，也就是传说中的西方极乐世界。

到了唐僧取经的时候，佛教还是沿着丝绸之路经历原来西域都护府而进入天竺，所以是为西天取经。

自古以来有所谓三教一家的说法，这三教指的是佛教、道教、儒教，自东汉的时候，互相影响、学习、融合，两千年来已经难舍难分，现在看起来是其乐融融，相安无事。

实际上，在元朝以前，光佛道之间就有长达一千年的佛道之争，这种争辩主要围绕着老子化胡展开，争来争去一千年也没有争出个结果，最后随着元世祖的一道诏令终止。

关于老子化胡，歪史以为最初是外来的和尚为了能够传教，融入汉文化圈，于是编造了老子化胡的故事，对外表示，你们的道和我们的佛实际上殊途同归，反正都是老君的教化，你们也没有必要歧视抵制我们。

当然，编造这个故事的人也没有留下什么遗言记录之类的，但是在佛教进入中国的时候，没有这样的争论，真正的纠纷是从魏晋之际因为道家势力的整合系统化之后才出现的。

因为西域都护府的和丝绸之路的开通，中亚和东亚的联系非常方便，被匈奴人赶跑的月氏人在中亚建立贵霜帝国，接受了佛教，然后反向传入汉帝国，西汉后期，往来的使节就已经知道了佛教，但是没有明显东传。

但是东汉明帝的时候，肯定佛教已经出现在东汉的洛阳等重镇，歪史猜想可能是王莽篡汉期间佛教乘乱世台面化，永平年间，汉明帝梦见僧人，随后派人去西域请来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧，他们带来了许多佛像和佛经，用白马驮回首都洛阳，建立白马寺，然后正式传教，算是官方容许了。

在国内，从这时候认为是佛教正式传入的起点，白马寺是第一座寺庙。也可以理解为迦叶摩腾与竺法兰两个和尚把佛教带入中国。