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云泉仙馆原为玉楼书院，后被改建为道观，观内建有守真阁、听泉楼、高士阁及道教神殿等，皆依山借势而筑，画栋雕梁，清雅别致，宛若仙宫。云泉仙馆依山势建筑，为二进歇山顶建筑，主要有前殿，钟鼓台、祖堂、墨庄、帝亲殿和后殿厢房等，殿前置有两根石华表，石狮一对，其两侧保护墙壁上饰狮子、凤、鱼等浮雕和六骏图、百鸟朝凤壁画，殿门左右为钟鼓台，前殿有券顶迪廊，厢房，设中门，后有放生池，后殿为赞化宫，奉祀吕洞宾。清代的精美砖雕、雕像双龙抢珠、百鸟朝凤壁画等都是馆内重点文物，它见证了佛山陶瓷的辉煌，作为广东砖雕主产地之一的佛山，像云泉仙馆保存如此完好的清代砖雕并不多见。白云洞白云洞创建于明代嘉靖年间（ 1522年～1566 年），现名樵园，园之周围峭壁凌空，飞泉吐玉，亭台楼阁掩映于苍松翠柏之中；樵园后山有天湖、云路村、丹桂园等景点，东麓有石燕岩、冬茹石、响水岩等胜景。白云洞位于山的西北麓，是西樵山36洞之一，被称为西樵山风景区的总汇，曾有“欲揽西樵胜，先应访白云”之说，历代的士大夫、文人、墨客给白云洞留下了丰富的文物古迹，如三湖书院、奎光楼、云泉仙馆、白云古寺等一批明清建筑和摩崖石刻，其中“西樵云瀑”在清朝已列为“羊城八景之一”。白云洞景区，位于西樵山麓西部，面积平方公里，曾有“预览西樵胜，先应访白云”之说。历代的士大夫，文人给白云洞留下了丰富的文物古迹，如三湖书院、奎光楼、云泉仙馆、白云古寺、字祖庙等一批明清建筑和摩崖石刻等，其中“西樵云瀑”在清朝已列为“羊城八景”之一，君行西樵，宛若画中游历，秀甲西樵的白云洞景区，融二十四景于一体，而其间古代建筑掩映，错落有致，白云古洞，峭壁天成，形似空中舞台的逍遥台也会让你留恋往返，每当夜幕降临的时候，白云洞景区又是一个迷人的世界，华灯璀璨的夜公园，为名山美景披装挂彩，锦上添花。南海观音文化苑西樵山南海观音文化苑坐落于南海市西樵山大仙峰顶，由南海观音主体法相、圣境汇芳、圣域市肆、福寿莲池和环海镜清组成，面积15万平方米，所在大仙峰海拔米，系西樵七十二峰之一，左右分别为双马峰和马鞍峰，背枕西樵最高峰大仙峰。俯瞰大仙峰，完全符合“左青龙蜿蜒，右白虎驯伏，背玄武垂头、前朱雀翔舞”之最佳吉穴之势。观音法相高为米，寓意观音成道于之意。法相为坐姿，顶有宝珠天冠，项有圆光，弯眉朱唇，眼似双星，目光微俯，披天衣，挂璎珞，带项饰，着罗裙，慈眉善目地稳坐在莲花台上，广视众生，显现安详凝重，救苦救难的慈悲法相。观音法相莲花座直径36米，外部镶嵌上下三层共66片莲花瓣。法座内部是蔚为壮观的五层大厅，陈列众多的观音文化艺术品及功德林等。莲花座四面环水，有四桥通达，寓意四方净土，八方德水，四边皆道之佛境。宝峰寺西樵山宝峰寺有着六百多年的历史、为南粤四大名寺之一，是一个旅游、祈福的好地方。自晋代佛教东传，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。宝峰寺得到惠连法师兴教弘法，颇有名气。该寺建于明永乐甲申年（一四零四年），成化己亥年（一四七九年）重修。奈古刹风华正茂之际，历尽沧桑，现仅存断墙残壁。应社会各界之意，经省有关部门批准，易地重建西樵山宝峰寺。宝峰寺重建在西樵山石牌村蛇岗。新址南北长一百八十米，东西宽一百二十米，面积二万一千六百平方米，寺之中轴线上建山门和大雄宝殿，两边分别建钟楼、鼓楼、观音殿，地藏殿、文殊殿、普贤殿，并建方丈楼和僧舍。建筑按明代风格设计，尽量保持原址的建筑风格，使宝峰寺清雅古朴。宝峰寺的第一殿天王殿。一进殿，首先见到的一尊满面笑容，大肚的菩萨就是弥勒佛，也叫笑佛。弥勒佛背后，身披铠甲，手持金刚杵，威风凛凛的就是韦驮菩萨，又称韦驮天。两旁还有四尊大佛像，称为“护世四天王”，即我们平时所说的“四大金刚”，代表风调雨顺的意思。在广场左右两侧分别是钟楼和鼓楼。在广场的正前方大型的浮雕，是一幅药师海会图。宝峰寺的大雄宝殿为主要大殿。大雄宝殿于二零零七年一月二十八日（即丙戌年十二月初十）举行了隆重的落成典礼暨佛像开光仪式，并正式向游客开放。大雄宝殿供奉的是三宝佛，分别为释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。释迦牟尼佛左边的是大迦叶尊者，而右边的是阿难陀。 在大雄宝殿的左右两旁有两座殿堂，左边的是普贤殿，里面供奉的是普贤菩萨，人称大行菩萨。右边文殊殿，里面供奉的是文殊菩萨，人称大智菩萨。在文殊殿后，建有斋堂，里面有各式各样、美味可口的斋菜可供各位游客享用。三十三座名亭与宏伟壮观的观音巨像相映的还有千佛映辉景点，依山傍势建成的三十三座名亭，分别供奉着观音的三十三种化身。大仙峰左侧，建成极具艺术价值的国内外观音寺庙，观音造像的微缩景区。还有圣域市肆、福寿莲池、环海镜清、牌坊广场等别具特色、美轮美奂的观音文化建筑群。三湖书院康南海“戊戌变法”的摇篮“烟雨西樵乍霁开，三湖碧水映楼台。追寻遗迹康南海，不尽沧桑过眼来。”这首诗生动的重现了康有为在西樵山白云洞三湖书院苦求变法强国之路的历史。泉声如琴，松涛如韵，瀑声如潮，鸟声如雨，白云洞果真是个人杰地灵的地方。导游说，西樵山书院盛于明、清两个朝代，共有6间书院。如今只剩下康有为曾读过书、最为出名的三湖书院。书院建于1789年（清乾隆五十四年），因为位居于应潮湖、鉴湖、会龙湖之间而得名。松柏苍翠，绿树掩映，拾级而上，远远就看见民族英雄林则徐书写的“三湖书院”门匾。1878年冬，年仅21岁的康有为对国家的前途和命运深感迷茫、忧虑，遂离开岭南儒学大师朱次琦，来到三湖书院苦读。“秋风每赋感知己，记得樵山花又红”。康有为在这里遇上了人生知己时任翰林院编修的张鼎华，才有了机会走出三湖书院，发动了轰轰烈烈的“戊戌变法”。字祖庙、奎光楼南海清代科举圣地历史长河、潮起潮落。字祖庙供奉的是中华文字的创造者仓颉，奎光楼供奉的是开文运点状元、中国古代文学二十八宿之一的魁星神。魁星一手捧斗、一手执笔，用笔点上谁的姓名，谁就会高中状元。高山流水，空山鸟语。这两座文星楼均建于1777年（清乾隆丁酉年）。当时西樵人文不景气、学子科举难中，西樵简村28户大户人家为了振兴文气，捐资在白云洞建了奎光楼和字祖庙。两楼建好后，学子每逢进京赶考、小孩入学启蒙都要来此参拜两名文星，举行开考和启蒙仪式。自此，西樵文运畅通、科举昌盛，举人、进士不断。仅上金瓯和大桐堡在清代就出了30多名进士、举人。奎光楼和字祖庙从此名声大振，连南海也有许多学子前来参拜，感受文气和灵气。据史料记载，仅同治、光绪年间，南海就出了60多名进士。“山风如醉起诗情，细弄朝霞步履轻。春光最满桃源阁，云抹烦心风洗尘”。如此读书圣地，不可不带孩子一游。黄大仙圣境园西樵山黄大仙圣境园，集道教文化、领南建筑艺术和自然景观于一体，是信众祈福朝圣的道教圣地。黄大仙师为浙江金华人，生于公元328年，少时牧羊，后修炼得道而成仙，自号赤松子。他劝人积善，悬壶济世，授人药方，除病解困，深受人们爱戴。清朝末年，西樵山建有供奉黄大仙的“普庆坛”，香火极盛，方圆百里，信男信女，齐来朝拜，后因动乱道长梁仁庵带黄大仙圣像到香港设坛，名“啬色园”，香火遍及港澳、南洋及北美、澳洲，今该园已成为香港著名福利机构，为不忘宗嗣，重续香火，又携像归宗，于1996年1月在西樵山下重新建成了这座42万多平方米的”圣境园”。黄大仙圣境园门口的广场为太极图案，是目前国内最大的八卦广场。山门前有巨形石雕，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，山门设计有西樵民居特色，左右三重，立体多变，步移景异。入门后有回应坛和大仙脚印百草园诸景，回应坛高三层，以花岗岩制成，当站在坛中，脚踩阴阳交界线时大声呼喊，顿有天地回应之感;大仙脚印传为黄大仙显圣时所留，当地有”踩大仙脚印，能平步青云”之说。园区尽头壁下有黄大仙圣像，高28米，全由优质花岗岩镶砌，雕刻而成。圣像坐西北朝东南，手持尘佛，身披道袍，慈祥肃穆，仙风道骨。黄大仙圣境园之北为西樵山黑岩景区。黑岩洞口狭小，洞内伸手不见五指，溪水没径，内有大厅，厅内左通右达尽是石洞，状若孔明摆下的“八卦阵”，景区另一景观为波斯岩，因岩前建有波斯庵得名，洞口终年泉水不断，内进宽广，高二、三十米，顶上青藤垂蔓，有底下河，岩壁钟乳石变化多姿，鬼斧神工。天湖公园景区天湖，是游客观天湖，是游客观龙、泛舟待月的好去处。湖的北面，一座水月轩浮于水中，飞檐傍云，扁舟偎荡。东西两岸分别点饰着抱龙亭、龙珠亭、倚天亭、伴云亭、待月亭和鸳鸯阁等富于民族特色的建筑。湖的东面有九曲桥穿过，似玉龙卧波，又像安在绿盘上的一根琴弦。石燕岩景区石燕岩景区在西樵山东南部，其主体景观为古采石场留下的遗址。石燕岩是该景区的精华，也是古采石匠留下的杰作。洞口扁圆如唇，内进宽广，可容千人，洞分内外两层：外洞高约数丈，洞壁凝珠含霞，虽六月而凉气袭人；内洞现已蓄水成湖，设有游艇专供游人探幽访奇，水洞中有巨石两块，一为“水上汽车”，一为“七彩牌坊”，造型惟妙惟肖，令人叹为观止。石燕岩景区的主要景点有：天窗格、石燕岩、石屏风、石祠堂、冬菇石、景良亭等。碧玉洞碧玉洞位于西樵山东北部，是一条东西走向的断崖峡谷。洞中有玉岩珠、玉书室、遇仙桥、东天湖等景点。玉岩珠瀑是山中最大的瀑布。九龙岩景区九龙岩景区在西樵山的西南部。著名景点有四方竹园、宝峰胜处、春风亭、石竹园、紫姑庙等。其中四方竹园以遍植四方竹而闻名；宝峰胜处草坪广阔，绿草茵茵。九龙岩石壁曲突蟠屈，岩孔高低偃仰，人从外孔钻入，如螺旋前行，十分刺激，最后可从崖顶通天岩钻出，当地谚曰：“九龙岩孔能钻透，好运活到九十九”。自助旅游者可从石燕岩景区、云海连台景区或天湖景区来此。从天湖景区步行，只需30分钟路程。翠岩谷翠岩位于西樵山中部，是一条上窄下宽的漏斗状的峡谷。清代画家黎简与何丹山曾常住翠岩写诗作画，石壁上原有他们的书画室和书舍，翠岩被尊为岭南画派的发源地。景区内主要景点有无叶井、翠岩、摩崖石刻、葫芦井、蟹眼泉、黎二樵书室遗址、碧云村、桂花园等。其中无叶井更被誉为“樵山第一泉”，此泉水甘清冽，终年不歇，更为神奇的是，无论寒来暑往，叶落纷纷，井面断无残叶一片，“无叶井”因而得名。在碧云峰西，是一个呈漏斗状的狭长的谷，两面峭崖壁立，林荫覆盖，寒藤摇翠，满谷青葱。入口处称“捍门”，宽约二十米，谷内开阔，渐进渐狭，长约八十米。捍门后有古愚谷、半月泉、嶙峋壁、百花台和龙须瀑等。谷底一道急瀑下流成小潭，潭上复有两道小泉，一刚一柔，刚者喷射，柔者缓垂，称阴阳水。潭旁有蹬道可登内嵌于崖间的听瀑楼，楼侧有葫芦井，接贮石缝泄出的甘泉。崖侧有栈道可通玲珑径，攀绕瀑水之旁上登碧云村。谷内两个石室，是清代画家黎简和何丹山的隐居作画处，黎简在崖上题下“天然图画”四个大字。何丹山也在壁上题下七绝诗一首，正壁有不少清人的摩崖题刻。谷内左崖上榕根攫石如网，异卉纷陈，有山海棠、紫背天葵、翠云草、石上柏等阴生作物，到处充满了花木葱茏、泉歌不绝的诗情画意。四方竹、茶花园景区四方竹园景区是一个集四方竹、宝峰胜处、宝峰寺遗址、春风亭、茶园、茶花园、霍韬妾氏墓等多个景点为一体的公园。四方竹是国家重点保护的珍贵观赏植物，它是西樵山特有的，如迁离本园，不出三年，竹身便会回复圆形。四方竹径高三到四米，呈圆角正方形，握下去有明显的方形感，叶狭长，有明显的节。这种竹子比一般的竹子要细一点儿，矮一点儿。在竹园里面，还有许多竹子，比如说：罗汉竹、菩萨竹。经过四方竹园，便到了四方竹园的另一个景区：茶园。茶园里有许许多多的茶树，有的茶树矮矮的，有的却有五、六米高。茶树上长满了一个个小灯笼：浅绿色的茶果，别看它小巧玲珑，样子可爱，可是味道又苦又涩，只可以用来榨茶油。广东茶文化是中国四大茶文化系列之一。据《广东新语》说，广东种茶自唐始，唐代曹松把茶种移植到南海西樵山，便拉开了广东茶文化的序幕，广东特定的地理、气候条件以及经济发展状况，决定了广东人爱饮茶以及广东茶文化的特点。广东茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘，有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。当前，在广东茶文化的领域里掀起了一股新的天然保健茶的潮流——益康缘,普洱茶、绿茶、红茶、英德茶、潮州茶、罗浮山茶、功夫茶、天然茶。桃花园西樵山桃花园是珠三角最大的观赏性桃花园，其面积四百多亩，种有各种桃花四千余株，品种上百种，有不少还是名贵品种。在桃花盛开时，满山红遍，景色优美。西樵山桃花沿山坡而种，每一个山坡种的桃花品种都不一样，红的灿若红云，白的如雪晶莹。最为名贵的是一种叫清枝密伦的白桃花，只有十株，晶莹透彻，花香袭人，妩媚妖娆，真是名符其实的桃花仙子。黄飞鸿武术馆黄飞鸿狮艺武术馆每天有四场狮艺表演，其时间分别是： 上午 第一场 9：30 第二场 10：30 下午 第一场 2：30 第二场 3：30 成人票70元半票35元注：半票仅限于米的小孩。携带有效的学生证件和60~65周岁带有效证件的老人。65以上周岁的老人凭有效证件免票。 自助旅游者来黄大仙圣境园和黑岩景区，可从西樵官山城区乘24路公共汽车，官山城区至圣境园为5公里。广州客运站、流花车站、窖口车站乘坐直通车到西樵；自驾车可从广佛高速，到南海南庄路口下车，直达西樵。深圳、东莞游客来西樵可坐车到佛山汽车站转车直达西樵。自驾车游可从广深高速直达广州，转广佛高速，到南海南庄路口下车，直达西樵。中山、顺德游客可从中山、大良直接坐车到佛山或西樵。自驾车从中山-顺德大良-顺德龙江-南海沙头-西樵，或从中山-顺德大良-顺德乐从-南海南庄-西樵。佛山、南海游客来西樵坐公交车可直达西樵,自驾车可从佛山-南庄-西樵；桂城-罗村-金沙-西樵。
笔岸四叶草
我爱西樵山
朋友,你去过西樵山吗?西樵山是珠三角的一颗绿色明珠,是广东四大名山之一.你想知道西樵山是怎样的吗?现在我带你去看看! 我们趁着庆祝三八妇女节这次好机会,来到了美丽可爱的西樵山.西樵山最出名的景点莫不过于观音像了.它位于西樵山中心部的大仙峰上,海拔290米.观音法象\像高达米,是世界上最大的观音坐像.这座观音坐像真的很壮观啊!瞧,那些游客很虔诚地拜观音,他们都希望观音能带给他们幸福.这次我真的不枉此行,毫不犹豫就把照片拍下来了. 沿着观音像这一景区直下山,就会来到迷人的天鹅湖公园.那湖真的很大,很绿.绿得像无暇的翡翠,清得一眼见底.在阳光的照耀下,湖面波光粼粼的,像一面会发光的镜子.偶尔风吹草动,湖水就翻腾起来,不再是文静的了,而是变得更有活力,更加活泼的小孩子.那时的景象更加迷人!哦,那是什么?真的是天鹅吗?我很少见到天鹅,甚至不清楚它们是什么.但它们有着光滑、洁白的羽毛，它们慢慢地在湖上游着。有时，它们三两只在嬉戏，有时它们两个两个地慢慢游着，多么浪漫啊！我好像听到湖上的笑语。周围花红柳绿，微风迎面扑来，我深深地闻到了湖里的气味，闻到了树的清香。这是多么惬意啊！ 我们还到了碧玉洞。碧玉洞两边怪石磷峋，谷底狭径崎岖。虽然路很崎岖，我们的脚直嚷很累，但能一边欣赏风景一边爬山，感觉更好了！那翠绿的柳树，那苍翠的柏树，树与树之间的色彩全都是绿的。听到鸟儿悦耳的歌声，看到花儿在微风中微微点头，好像在欢迎我们。我们处身于这绿色的世界，我感受到了大自然，人也变得多么美好！ 西樵山真是一个色、香、味的休闲度假观光的风景林啊！它是珠三角的明珠，是我们广东人的骄傲。我爱你啊——西樵山！
今天，爸爸和叔叔带我到佛山的西樵山游玩。
西樵山的山有的像狗、有的像马 ……西樵山的水有的像美人鱼在洗澡 、有的像龙在活动……这就是自然界的变化无常。
今年当地旅游局在西樵山的天湖公园举办了第2届世界华人狮王争霸赛，分别来自香港 、巴西 、广州等15支队伍。
各队套路虽相同，但加上高难度动作就不一样了。
走的时候爸爸还带我去黄飞鸿武术馆参观。
里面有一个兵器室，兵器室里有七星连环刀等十八般兵器。
黄飞鸿武术馆里还有十三姨休息室、店铺、宝芝林、简介和精彩的表演。
这次去西樵山我不但看了精彩的比赛，而且还参观了黄飞鸿武术馆。
给你提供点资料 西樵山国际青年旅舍位于历享“南粤名山”美誉的西樵山内，西樵山座落于中国广东省珠江三角洲腹地佛山市南海区境内西南部，距广州市40公里，它是珠江三角洲一幅美丽的风情画卷，岭南山水中的一颗碧绿翡翠。
旅舍所在地白云洞风景区位于西樵山西北麓，是西樵山三十六洞之一，被称为西樵山风景区的美景总汇，所有就有了“欲揽西樵胜，先应访白云”之说，在历史上，文人墨客给白云洞留下了丰富的人文古迹，如三湖书院、奎光楼、云泉仙馆、白云古寺等一批明清建筑和摩崖石刻，其中“西樵云瀑”在清朝已被列为“羊城六景之一”。
近年来，秀甲西樵山的白云洞风景区，更是发展成为古代建筑错落有致，白云古洞峭壁天成的、集吃、住、玩、游、购于一体，各类旅游服务项目完善的国家级风景名胜区的重要组成部份。
在距西樵山国际青年旅馆周围方圆300米内，分别建有四星级的云影琼楼酒店、三星级的西樵山大酒店、准二星的三湖宾馆等星级酒店群，另外各类康乐设施也是一应俱全，如住客俱乐部、保龄球馆、室内外泳池、室内外网球场、壁球室、康乐中心、影剧院、儿童游乐场、夜总会、桑拿中心等等。
是您商务活动、旅游度假的最佳选择。
1、距“广州白云国际机场”65公里，车程1小时。
2、距“佛山机场”约50公里，车程45分钟。
1、高明港：车程约20分钟。
2、鹤山港：车程约45分钟。
3、平洲港：车程约1小时。
1、距广州火车站65公里，车程约1小时。
2、距佛山火车站35公里，车程约30分钟。
距顺德“隗奇站”约35公里，公交车程30分钟（广州地铁四号线，正在建设中） 1、白云洞风景区东、西门有多班公交车定时经过。
2、距西樵汽车总站4公里。
3、距佛山汽车总站约35公里。
旅舍1公里范围内约有免费停车位1000个。
位于广东省佛山市南海区西樵山白云洞风景区
西樵山石燕岩采石遗址是世界上最大、保护最好的水下遗址。
石燕岩采石遗址在西樵镇西樵山狮脑峰东南面，因洞曾盛产石燕得名“石燕岩”，包括“天窗框”、“石屏风”，“石祠堂”等处，石燕岩质多为红色粗面岩，石料最适合建房子之用，西樵山下有村名“石岗圩”，是当年石匠在此采石到山下圩上作贸易场所而得名，西樵附近一带的建筑、舂臼、石柱、夹柱石，均是此种石料。
明以前多为露天开采，明以后发展为洞穴开采以斜井掘进采石，天窗格是此种方法开采，洞内人工采石痕迹明显，洞中有开采石料留下的支撑柱，横如列屏，把洞截分成内外两进，因长年累月开采及天长日久受侵蚀风化渍水成湖，可泛舟内进，形成洞内“水上汽车”、“水底牌坊”、“石屏风”、“石祠堂”、“天窗框”等景观。
西樵山洞穴的水下采石场遗址面积达数十万平方米，规模超过意大利加城的水下采石场遗址。
堪称迄今发现的国内最大、最完整、最雄宏的水下古代生产遗迹。
整个石场规模巨大，有数十万平方米，生产区、生活区和通道通联的数个小洞穴错落有致，结构非常复杂。
洞穴的四壁上上下下留有一道道古代采石工落下的凿痕，数百块已采集和切割好的石板“半成品”倚靠在洞穴四周，可见是遗址废弃时没有来得及搬走的石材。
我的家乡在广东省佛山市西樵山旅游度假区，那里风景优美，特别是“西樵山”。
西樵山树木茂盛，鸟语花香，是个游玩的好地方。
一次暑假，爸爸带我去西樵山玩。
早晨我就和爸爸马不停蹄地向西樵山顶进发。
一场大雨过后唤起了漫山云雾我和爸爸穿云破雾踏上了山径。
山路两旁杉竹成林。
远远望去西樵山高插云间，就像一把穿天银剑耸立在云雾之中。
我们一边赶路，一边欣赏沿途的景色，不一会儿我们就来到仙湖，仙湖湖水碧绿，清澈见底。
有一条巨龙横卧在湖中央，好像要冲出水面，飞向天空。
出了仙湖就到桃花园。
我们走进桃花园，只见桃花一片一片地飘落下来，有粉红、白红、紫……就像天女散花一样。
过了一会儿我们就离开桃花园直奔山顶，我仰望山顶峰上云雾缭绕，山经蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个下白点星星零零的散布在彩带上，缓缓地向上移动。
过了一会儿，终于到了山顶我环顾四周，莽莽苍苍的西樵山顶犹如朵朵莲花在云海中若隐若现。
地上的小草们伸伸懒腰，仰起带着露珠的小脸蛋，甜甜地笑着，在看看石壁“非人间”三字就觉得更加传神了。
我的家乡真美，我爱我的家乡。
广东名山西樵山是一个景色秀丽迷人的自然风景区。
寒假里的一天，我们全家怀着兴奋的心情一起去游览。
来到山脚下，我抬头一看，哇！西樵山可真高呀，像在云层里面似的。
于是，我们便马上上山了。
到了山顶后，我们先去了百竹林。
走进竹林，只见周围密密麻麻的都种满了竹子。
竹子有的粗，有的细，苍翠挺拔，郁郁葱葱，整个竹林都被绿色笼罩着。
那粗壮圆实的竹子，一棵紧挨一棵。
百竹林汇集了各地名竹：有纤细的观音竹、昂挺的秤杆竹、古劲的大佛肚竹、紫线青皮竹、万山爆竹、黄金间碧竹、马甲竹等等。
此外，还有一种西樵山的特产——四方竹。
四方竹比一般的竹矮小，茎呈方形，形态疏密有致清雅飘逸。
在这么多竹子里，使我印象最深刻的就是黄金间碧竹了。
黄金间碧竹全身呈金黄色，中间有一条条细细的绿色的花纹，所以取名叫做黄金间碧竹。
随后，我们去了桃花园。
啊，这么多的桃花，真是桃花的世界！桃花一簇挨着一簇，一团连着一团，在微风中欢笑着，抖动着。
每朵花的花瓣都向四面绽开，把粉红色的脸面向人们。
桃花不但美丽，而且还放出一股淡淡的清香。
花香引来了一群蜜蜂和蝴蝶，它们辛勤地采蜜，忽高忽底，忽飞忽落，真是美丽极了！西樵山的美丽景色真是令我流连忘返！...
春游，理应是美好的，是快乐的。
可为什么这次的春游却略带点伤感呢？ 六年了，这六年间不知经历了多少春游与秋游。
开始的春游，满怀期待。
那最后的春游呢？ 转眼间，一大半个上午过去了，我们即将徒步十公里去往北峰的寿山村。
在我们即将启程时，映入眼帘的是一道环形瀑布，这道瀑布虽没有李白笔下的飞流三千尺，虽不能成为气势雄浑、宏伟高大，可李白若来到此地，定会觉得此处不必庐山瀑布逊色。
一路上，陡峭的石阶已经使不少同学气喘吁吁了，我也不例外，但这儿的空气新鲜，芬芳怡人，倒在空闲之中得到了一丝享受之感。
这儿还有有许多棵翠竹屹立在山间，却并没有显得格格不入，倒觉得应了苏轼口中的“淡妆浓抹总相宜。
” 走了三公里路，一个刻着“3”的小石头隐藏在青青绿草间。
从上往山底下回望，一股浩然之气环绕其间，显得异常惊心动魄，李白路过此地，比敬亭山还相看两不厌。
走到半山腰了，一股潺潺的溪流顺着一条管子直至地面，我连忙捧起流水往脸上扑去，一股清凉之感流遍全身：我又引其一小口，溪水顺着喉间直至胃中，我又感疲惫忽失一大半。
看这着缓缓而下的溪流，我豁然开朗：也许这溪流是故意安在这儿的吧。
在疲惫之余，登山者洗一洗脸，饮一口清泉，或许不能带给他们太多的清凉，却能做一股力量，引登山者向着山顶而去。
走过宋古驿道，穿越历经百年的黑森林，忘到了那仿佛近在咫尺的太阳，我大喊一声，一股成功之感让我觉得十分愉悦。
夕阳的倒影拉得长长的，春游也不知在何时结束了。
也不知多年以后，等我们都上了中学，这次的活动会带给我们怎样的启发？
你好，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。
它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。
有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来。
象征是一种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处。
正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。
不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。
象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受。
这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
如果仔细地分析，象征可以分同质象征和异质象征两种。
同质象征，指象征物与被象征物之间在本质上有某种相同性。
读者比较容易地由此及彼进行联想。
如舒婷的《致橡树》就是在具体的形象上直接地表达象征意义，诗人用橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔。
橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象。
又如俄国作家柯罗连科的散文《火光》，作者写了一次在一个漆黑的秋天的夜晚，泛舟在西伯利亚的一条阴森森的河上的经历。
船在黑夜中航行，前面突然出现了一点火光，不管它若远若近，总是那样吸引人。
但是这里，作者仅仅是在描写火光吗？很明显，不是。
他分明还有深远的寄意。
稍一联想，我们就能体会出，这里的火光，正是希望和光明的象征。
当生活的长河在阴森森的两岸间流着时，不正是这看来非常遥远但又毕竟是在前头的火光吸引着人们奋勇前进么？无论是在艰苦斗争的岁月里，或是在黑暗的人生道路上，人们都会有这样的体验：那怕是极微弱而渺茫的一星点儿希望也是多么可贵，它能使人安慰，给人力量。
作者在文中用火光作象征，一下子就把这种微妙的感觉和复杂的生活体验给表达出来了。
异质象征，指象征物与被象征物之间在本质上是相反的。
比如苏童的小说《神女峰》。
传统意义上，神女峰是爱情坚贞不渝的象征。
小说中李咏和描月是一对恋人，他们计划乘船从南京去三峡神女峰旅游，想借此使二人的爱情更加巩固。
他们上了轮船以后，意外地与大款老崔在同一船舱里。
开始的一段时间，描月打心眼里瞧不起大款老崔，认为他像许多有钱人一样缺乏修养，没有情调。
后来在几次交往中，描月渐渐觉得老崔出手大方，细心、善体贴人。
当轮船中途停靠汉口港时，描月就离开船，上了码头，抛下李咏，和老崔走了。
一对恋人还没有到神女峰，所谓的爱情就瓦解了。
小说这样的结局给读者的震撼是强烈的。
事与愿违并不是这篇小说的美学价值所在，真正让读者获得美感享受的是，作家巧妙地选取了这一对恋人所要去的目的地——神女峰，这一象征物与被象征物之间从根本上讲构成了相反的关系。
读完小说，心里久久不能平静。
异质象征是在形成强烈反差的基础上产生美学效果的，因此，用这种技巧能给人留下更为深刻的印象。
由此，我们可以进一步思考，作为构思现代技巧之一，象征手法的作用有哪些呢？ 第一， 主题升华。
升华主题，是写作过程中丰富和深化主旨内涵，提高主旨意义的重要一环。
唐代孙樵在《与友人论文书》中说：“辞必高然后为奇，意必深然后为工。
”只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣。
象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界。
如茅盾的散文《白杨礼赞》就是很好的一例。
文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。
这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界。
再如高中语文第三册课文《灯》。
巴金先生在这篇文章里，先写半夜起来看见别人家中射出的灯光，心中一亮，回忆起灯光曾经给“我”指路；再回到现实，写今晚灯光给“我”的安慰和鼓舞；再联想到灯塔、哈里希岛上的长夜孤灯和古希腊的火炬，它们给人指路，之后又回到现实，写自己从灯光中吸收了无穷的力量；最后回忆一位友人被救活的故事，回到现实，坚信灯光不灭。
欣赏这篇散文的写作，从头至尾，我们分明可以感到它的主题有一个升华的过程：随着作者思绪的展开，灯已从具体逐渐转变为抽象，从开始时所见的实际的灯转变为心目中的灯。
灯这一具体的物像也就升华为具有哲理含义的意象，它象征着光明，象征着温暖，象征着不断进取的生活信念。
联系这篇散文的写作年代，我们很自然地会联系到当年民族不屈的精魂，抗日必胜的信念，以及那些默默无闻地为抗战而献身的志士。
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南海今天上午，我们去到西樵山，导游告诉我们西樵山最着名的景点就是南海观音，所有人来到西樵山都会去看观音。
所以我们第一就去了观音像，观音像好庞大！要走到观音像下要一个多小时，而且都是阶梯。
一共有五段阶梯，每上一段都有一个刻在地上的雕像。
第一级是八仙，第二级是仙女飞天……上到最顶端，一座金碧辉煌的观音像耸然在上，这样看起来显得我好渺小。
在下面有一个卖纪念品的商店，四周挂着一幅幅不同的观音像，爸爸还告诉我：观音原本是男的，但是因为后人的迷信才把他变成了女的样子。
后来我们去了森林地质公园，公园里有一个好大好大的湖，湖中央有一条龙。
这个湖的名字叫“龙涎泉”，因为仔细看看龙的嘴里会喷水出来，就像龙的口水，所以人们取名“龙涎泉”。
旁边的柳树都弯下腰来，紧紧地贴在水面上，这都是人为的，因为人们都可以坐在树上观看水上的表演呢！……最后，我们回到了四星酒店休息。
我的故乡佛山市是我国的“四大名镇”。
自古以来，佛山就有“广纱中心”、“南国陶都”等美誉。
佛山市一座历史名城，佛山是中国南派武术之乡，在中国武术史上占有一个相当重要的位置。
南派武术著名的洪拳、咏春拳、蔡李佛拳都是以佛山作为自己重要的基地发扬光大，一大批武术名人，如黄飞鸿、李小龙的名字早已家喻户晓。
佛山是岭南艺术之乡，著名的“广东大戏”粤剧就发源于此。
佛山的陶瓷工艺品名扬天下，精美的陶瓷公仔让您爱不释手，陶塑、砖雕、剪纸、秋色、灯色等多种传统艺术，令前来参观的各届国家领导人、世界各地的国家元首和艺术家们赞叹不已。
佛山还是粤菜发源地之一，历史上“食在佛山，厨出凤城”早已美名远播。
佛山的柱侯食品，顺德的“凤城炒卖”等，百多年来，广受人们喜爱。
佛山的许多小吃，如佛山盲公饼、佛山扎蹄，顺德大良崩砂、双皮奶 ，南海鱼生、大福饼、九江煎堆，三水狗仔鸭、河鲜、田基美食等，闻名遐迩，令人食指大动。
佛山又是一座充满活力的现代城市。
佛山经济发达，2001年国内生产总值为1078亿元，排名全省第三位，仅次于广州、深圳，是全国十大“明星”城市之一、全国城市综合实力50强之一。
佛山各项事业全面发展，曾先后获得“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“全国双拥模范城”、“全国科教兴市先进市”、“国家级园林城市”、“联合国优秀居住范例”、“中国优秀旅游城市”等多项殊荣。
佛山市近年来在旅游资源开发和接待设施建设上取得了明显的成效。
市 *** 广开投资渠道，修复、改建和兴建了市区的梁园、黄飞鸿纪念馆、南风古灶旅游区、南海的南国桃园、西樵观音文化苑、庆云洞道观景区、黄飞鸿狮艺武术馆、三水荷花世界、三水森林公园的孔圣园、大卧佛、赛车会、高明蔼雯教育农庄、南峰农业生态基地等一大批富有特色的旅游景区和景点。
兴建了南国桃园、西樵山、仙湖、西岸等度假区和三水云东海旅游经济开发区。
目前，佛山市共拥有较大规模的旅游景区数十个；各类旅游宾馆酒店近百家，其中一、二星级酒店19家，三星级酒店22家，四星级酒店10家；拥有国际社14家，国内社16家，其 *** 中旅、佛山市旅游总公司、佛山国旅、佛山中旅等多家国际旅行社被国家旅游局评为中国百强国际旅行社。
《岭南大雪》宋 区仕衡】海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。
洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家。
《春日岭南》宋 孙正平】窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。
睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。
《客居岭南》宋 张子龙】天风吹白波，归客欲如何。
炎国逢花早，春船载雨过。
畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。
洞口商人妇，时时送夜歌。
《庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有》宋 郑刚中】檐风动修竹，终夜玉相戛。
晓望山头松，孤瘦冻欲折。
欣然发茅亭，准拟看飞雪。
待之既逾时，脚硬冷如铁。
青山全不老，暮雨空凄绝。
岂非地气偏，湿浊旧不泄。
剪水下云来，祗向虚空歇。
今年腊中寒，万口称凛冽。
此是雪先声，荡洗岭南热.蜒叟且莫惊，造化无差别。
会须烟瘴林，都有琪花结。
草色润如酥，看取焦枯活。
《岭南鞭春》宋 范端臣】一辞湖上月，三见岭南春。
怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。
蛮商通海舶，渔户杂江滨。
尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。
《岭南道中》唐 曹松百花成实未成归，未必归心与志违。
但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。
半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
《岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔》宋 张栻荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。
虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。
《谪岭南道中作》唐 李德裕岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
《送人游岭南》唐 戴叔伦少别华阳万里游，近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。
《岭南江行》唐 柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
《送周愿判官归岭南》唐 姚系早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。
眇然多异感，值子江山行。
由来重义人，感激事纵横。
往复念遐阻，淹留慕平生。
晨奔九衢饯，暮始万里程。
山驿风月榭，海门烟霞城。
易绡泉源近，拾翠沙溆明。
兰蕙一为赠，贫交空复情。
以上都是描写广东诗，最有名的描述西樵山的诗如下：《惠州一绝》苏轼罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
《烟雨西樵》康有为烟雨西樵乍霁开，三湖碧水映楼台。
追寻遗迹康南海，不尽沧桑过眼来。
供参考。
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