吴珊珊珊
michellellll
老师不在的时侯 进入期末复习了，那一大堆复习题像小山似的压得我们喘不过气，“哎，苦啊！”教室里不时传出同学们唉声叹气的声音，就连树上的知了也不停地替我们催促老师：“让小朋友们玩玩吧！”是呀，我们多么希望老师能给我们一点属于自己的时间啊！ 突然喇叭里传来了“全校老师召开紧急会议”的通知。我们班的语文课上不成了，老师在黑板上写下了两个醒目的大字“自习”，然后就“咚咚咚”地走下了楼梯。教室里顿时活跃起来，像开了锅似的，沸腾了。 有的同学赶紧回过头去，与身后的朋友谈天说地；有的与隔得好远的同学传起了纸条；有几个女生围成一个圈，玩起了智力拼图……整个教室洋溢着一种快乐，轻松的氛围。 看到大家玩得那么开心，聊得那样热烈，我和坐在前面的菲菲也按捺不住了…… 大约过了十几分钟，楼梯上传来“咚咚咚”的脚步声，同学们都以为是老师来了，有的急匆匆的回了位，有的急着藏起自己心爱的漫画书，在一起促膝谈心的女生马上摆好些作业的姿势，可笑的是我的同座小明把书拿倒了，也是一幅津津有味读书的样子……教室门猛地被推开了，进来的却是一位顽皮的男生。他大摇大摆的走回座位上，同学们猛地醒悟过来，教室里又掀起一阵“笑浪”，有的捧着肚子，哈哈大笑说：“瞧你那样子！”有的假装气呼呼的说：“吓死我了！”这个调皮鬼，不但没生气，还做起了鬼脸。“咚咚咚”，老师真的来了，不知是谁拉响了警报，顷刻间，教室里恢复了安静，老师推来了教室门，看到同学们那“专心致志”学习的样子，脸上不禁露出欣慰的笑容。老师，给我们一点时间吧啊，老师不在的时候，…… 选我吧 求你了 行吗
summaryzhen
《诗经》古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”。两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学，毛诗为古文经学。被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。从孔子始，就有诗“不读诗，无以言”的总体功能评价。为明了《诗经》意旨，毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释，还在每篇之下具体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义，被称为“诗小序”。汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。10．《诗经》共300余篇，包括风，雅，颂各体。《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向收集编辑成集。《离骚》是屈原的代表作，其题目的意思是遭遇忧患。《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。《山鬼》是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。在屈原的作品《天问》中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。《楚辞》作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如李白、李贺、苏轼。子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗？孔子回答：“其恕乎！，己所不欲 ，勿施于人。”曾参用忠 、恕二字概括孔子之道。“为仁由己”是孔子的思想。孟子认为人都有“四心”，即仁 、义、礼、智 。“制民之产”是孟子提出的。“道”是老子哲学的中心概念P。《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到“无己 、“无功”、“无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。儒 、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。
vera911213
对作文要求进行重点分析分析作文材料，归纳作文题旨很重要，这直接决定了作文写作的成败，因此提醒广大考生在开始写作文之前，一定要认真分析作文材料，准确的理出作文的题旨，并通过升华达到一定的立意层次。按照题旨勾勒出作文的一个纲要。考生在写作的时候，心中一定要有这个大纲，严格按照这个大纲来写作，记住在恰当的时刻进行题旨的回归，即点题。初步制定论点。若将大纲比作作文一座房子的外形，那么论点就是支撑房屋的柱梁。在制定大纲的时候，考生可以很快的写出自己的论点，并使这些论点和题旨相互照应，这样进一步防止跑题。写作思路要“宽泛”“宽泛”在这里并不是贬义词，而是特别强调思路要宽阔的意思。考生在写作文的时候，要学会发散思维，要懂得曲径通幽处的妙处。发散不开的作文，就像一把干巴巴的稻草，评卷老师看了肯定觉得索然无味。发散思维的要旨就是要求考生要学会联想，想象，来展开文章的宽度，形成“文内有丘壑”的局面，当然想象和联想要有可比性，想象要恰当。
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