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典型的“死亡四方格”本题目主要分四个主体“金庸先生--小说--中学---课本”本文末尾附带思维架构图金庸先生：金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，香港著名的政论家、企业         家、报人。被誉为“绝代宗师”和“泰山北斗”。香江第一才子（指         才华）、香港第一健行（指社评）、世界第一侠笔（指武侠）。在香         港与黄沾、蔡澜、倪匡并称“香港四大才子”。金迷们尊称其为“金         大侠”或“查大侠”。他的多篇小说被选入课本。           一个人好比一本书，人也如此，写出来的书更值得我们去品味。小说：小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形     象，但亦有例外。它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。小说是以     刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活     的一种文学体裁。  小说可以说是描写类抒情文章的延伸，其中金庸的武侠小说体现的都是积      极地生活和学习态度，其中小说中所推崇的“忠义”两字更是金庸武侠小      说中主角和小说氛围的突出体现。  “忠义”对国家对朋友，对生活信念的忠诚，对爱情的忠贞。同时金庸的      小说中很多地方也体现宽容这一社会道德。中学：中国正在推行素质教育，素质教育更应该从娃娃抓起，更何况中学生。      中学生有一定的思维判断能力。课本：课本本来就是旧的，过去的前人经验的经验，有些观念已经开始不适应       当今社会了，更加需要改革创新。      课本本来就是以“授人以渔”为目的的，即使把金庸小说中对于中学生        来说不好的部分也能用来做反面的教材。 额外观点：武侠小说的武打场景相比于网络游戏中和单机游戏中的血腥场景根本是蚊子和大象比，还不如把梦幻西游那些的打杀场景也关禁闭了。凡事都会有两面性，应当在推广积极方面的同时注意不好方面的后补工作，不因为有小部分的缺点而影响全局。例如中国立法，不可能估计所有人和所有情况，中国的法律都是在不断地完善。 本题目主要攻守点：武侠小说，中学，课本3点。

就像外国的英雄小说一样，里面都是成人代表，蜘蛛侠，超人，等等，都是平凡人超越自己和拯救周围的人的故事，这给成年人一个摆脱现实中无能为力境况的遐想空间，成就了成年人幻想成功和荣耀的机会。

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现实中有英雄情结的人，往往在现实社会中又得不到发挥或实施，所以就寄托在武侠小说中，仿佛里面的主人公就是自己的缩影，所以说武侠小说是成人的童话，

2楼copy的好长，好辛苦……现在中学课本中的小说单元，广义地讲，其中收录的《林教头风雪山神庙》、《鲁提辖拳打镇关西》也属武侠小说，只是文章写得精妙一些。而现代武侠小说也不乏精彩篇章，武侠小说——尤其是金庸的作品中，亦并非全是暴力，侠义精神才是武侠的精髓。现在的“武侠小说”之所以受到某些人的轻视，是因为滥竽充数者太多。但试问，成长路上不曾读过武侠、言情、科幻等现代通俗小说的有几人？孩子们的辨别能力相对较差，与其让孩子们藏藏掖掖偷偷摸摸地在良莠不齐的通俗小说中东挑西拣，倒不如大大方方介绍一些精品文章引导孩子正确阅读，取其精华，去其糟粕，以免误入岐途。——与其“堵”，不如“疏”。与其视武侠小说为洪水猛兽，不如循循善诱，“择其善者而从之”。让学生们真正懂得如何阅读，如何品鉴、分辨精品与次品。大家已经是中学生了，应该是时候学会分辨了，难道现在还要像温室大棚里的花朵一般被小心呵护起来，等出了中学校门，突然之间直接去面对外面世界的阳光风雨吗？与其如此，不如现在就打开一扇天窗，透进一些阳光和外面的空气，当然免不了飞进一些飞虫和尘沙——但是，现在就开始锻炼，并且，天窗是可以控制的，比以后一切直接暴露，挡都挡不住，要好得多……还有，如果只是因为“武侠小说”这个原因，就给金庸的作品打上“禁止入内”的烙印，这种做法，与【文*和谐*革】时期的“划分成分”、“根红苗正”何其相似尔？！ =========最后，zt一下：为金庸小说入选中学课本叫好 开学没几天，很多高二学生惊喜地发现，刚到手的第四册《语文读本》里面，新添了金庸的小说《天龙八部》。这本全日制普通高级中学语文读本(必修)，由人民教育出版社去年11月第一次出版，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说。这在中国当代教育史上可以说是一次创举。（中央人民广播电台、《成都商报》、《重庆晚报》、香港《大公报》3月1日报道） 在我的中小学时代，看多了鲁迅晦涩的语言，也看多了寡然无味的散文和诗歌，甚至一堂语文课成了另外一堂思想政治课。在那个思绪飞扬的年代，我们的思维被紧紧地固锁一个小圈子里面。在我们的想象之外，有一个被称为武侠的神奇世界，只能从一部遥远的《少林寺》中获取一丁点信息。哪怕是枕头底下破了封面的没有结尾的《笑傲江湖》，也会被父母缴获并斥为“不务正业”。也正因为如此，在我所有的中学时代，四平八稳的格式作文也是我们语文课的训练内容之一。 可以毫不夸张地说，一部语文课程发展的历史，也是一部新旧文化的矛盾冲突、交织融合的历史，是旧文化的衰亡、新文化不断被创造的历史。在经济全球化、信息化的大背景下，多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流，使我国基础教育课程文化建设面临前所未有的困惑和问题。矛盾集中在促进社会发展与促进人的发展两者之间如何保持必要的张力，以及课程多元价值取向中主导价值取向的确立问题。 用一波三折来形容“金庸小说进教材”再合适不过。早在2001年，有媒体报道，教育部决定对初中语文教材进行改革，金庸的作品将入选。引起各方激烈争论后，在种种压力下，教育部出面辟谣表示：金庸的文章不会成为学生的必学教材。然而三年后，金庸小说照样进入中学课本。在这场文化冲突中，我们看到的不仅仅是一场简单的文化论争，更应该看到其背后中国的社会文化、价值取向的更新，以及传统文化与现代文化、主流文化与非主流文化、大众文化与精英文化的矛盾冲突。 教育大众化还是精英教育，继承传统还是超越传统，这种种不同的价值追求，正反映了当前公民教育的多元时代已经来临。然而，面对全球化趋势和多元文化冲突，当前我国的学校教育，却依然缺乏主动应对多元文化的观念。认为“武侠小说不能登大雅之堂”就是一种偏见。把文学划分为纯与不纯，通俗与不通俗，甚至划分为高级和低级、文明和野蛮，有充分价值和价值不足，这是一种明显的歧视。在这种教育体制下，产生出来的学生不但缺乏对世界文化的判断、选择和认同，也缺乏对民族文化的理解、接纳，还缺乏对丰富文化资源进行选择的能力和跨文化的交流能力。 人类社会和自然界一样是丰富多彩的，人类社会的文化犹如自然界中的花草，可谓百花齐放，百花争艳。可以说，不管是中国，还是在西方，多元文化的发展是源远流长的。但多元文化教育作为一种明确的教育思想被提出，并在教育实践界广泛认同，则是近现代社会发展的产物。多元文化教育概念的明确界定和不同观点的论争更是近世社会中教育理论界的一个热点和难点问题，截至目前仍然是一个颇有争议的教育概念。 不管怎么说，我们都得承认，我们生活在一个“价值多元”的时代，甚至有学者认为这是一个没有价值或被相对主义支配的社会。而基础教育，作为发展社会价值观的核心话题，在社会持续变迁和价值多元的时代中，不管是在审美倾向还是观念导向上，都无权要求受教育的个体按照少数人的意志做到所谓的“高境界”。我们常说的“以人为本”，在这个意义上，就是要谋求教育主体人格和人性尊严的充分发展

这句话我记得是已逝的梁羽生先生的话，（还是金庸先生的？忘了）。说武侠是成人的童话是因为在武侠中，人们变得更强大，很多现实中不能办到的事情也能在武侠小说中实现。现实中必须要顾及的人情世故，处世之道，在武侠小说中可以活得更率直一些，更性情一些~我想是这个原因吧~

童话，顾名思义就是不会实现的。武侠小说有它自己虚拟的世界，人物 剧情，让人沉醉其中是主人公的盖世武功，万丈豪气，宝马香车，一诺千金和世人称赞。就像小孩子对童话故事中灰姑娘拥有水晶鞋，有王子青睐。现实中不能实现的能在武侠世界中得到，我想每个人都有一个大侠梦，古龙金庸亦是，成人不像小孩子痴迷童话，而是另有一番江湖。