狼崽妈母婴健康管理师

束手缚脚束手就毙束手就缚束手就困束手就擒束手就禽螫手解腕束手就殪束手旁观顺手牵羊束手束脚缩手缩脚束手束足束手听命束手无策束手无措束手无计束手无术束手自毙束手坐视十手争指手无寸刃手无寸铁手无缚鸡之力手舞足蹈手下留情上下其手遂心应手手眼通天手足重茧手足胼胝手足失措手足无措手足异处手足之情手泽之遗抬脚动手脱手弹丸唾手可得唾手可取弹丸脱手无所措手无所错手足无所措手足污手垢面握手言欢心慈手软心狠手毒心狠手辣心辣手狠心灵手巧心慕手追心摹手追揎拳裸手洗手不干洗手奉公洗手奉职信手拈来袖手旁观小手小脚心手相忘心手相应雄文大手心闲手敏鐧惧害鍦板浘 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

珠海市动物保护协会首次组织会员在情侣路携宠物狗联欢，将人和动物和谐相处的动人画面公之于众。面对眼前这些欢快的“小身影”，旁观者很难将它们同流浪、虐待、屠戮联系起来。现在“重获新生”后，它们成了主人的无价之宝。作为珠海目前惟一一家旨在善待动物、关爱生命的民间社团掌门人，昔日猫王，会长吴俊对协会成立感触颇深。900多名志同道合者经过2年多的筹备，今年4月，吴俊拿到了动物保护协会的注册登记证。“受‘非典’影响，很多无辜动物被主人抛弃，流离失所，甚至惨死街头，很多人对此不以为然，但我们不能无动于衷。”就在协会成立伊始，各种条件还不完备的情况下，首批会员主动领养了一批街头“野族”。从“禁狗”大讨论，到降低养狗门槛，直至协会最终成立，2002年至今的两年里，吴俊和会员们的道路走得并不平坦。为了争取更多人的支持，他们走上街头，拉人缘，结果竟发现了900多名志同道合者。大家普遍认为，饲养宠物应该科学对待，加强管理，不该一棍子打死，说禁就禁。吴俊喜忧参半，一边奔走于政府职能部门办理建会事宜，一边联系有条件的机构筹划配套设施。从宠物协会到小动物协会，再到现在的动物保护协会，吴俊和会员们思量再三，考虑到珠海市目前还没有一个正式的动物收容、寄养机构，相关管理上无法配套的情况，他们最终决定发动社会力量，宣传人和动物和谐相处的思想，关爱生命。有人戏称她家是动物园不到半年，协会成员已将近200人，采访中很多会员说，让他们和协会紧紧联系在一起的不仅仅是一份责任，更是一种生活的态度，一种舍得奉献的精神，一种触发后自己感动的东西。说起自己爱猫，吴俊会心一笑，他谈到了自己收养的第一只猫。10多年前，吴俊回家途中无意发现路口有几个顽童踢“皮球”，凑近一看“皮球”原来是只几个月大的小猫，因为肚里有虫，膨胀，人为摧残后小猫已经奄奄一息。老吴随后将猫带回了家，一边喂药祛虫，一边细心喂养，慢慢地，猫恢复了健康。久而久之，老吴夫妻二人与猫结下了不解之缘，最多时家里竟养了40只，其中一只“寿星”整整跟了老吴19年。“这种付出是值得的，你病了它们会围在你身边，你有烦恼它们也会为你伤神，慢慢地，你会发现，它们跟你心有灵犀。”一位周女士非典时期收养了一只金巴狗，现在小家伙已成为了圈子里的明星，不仅狗缘好，人缘也好，对主人更是体贴入微，同最初流浪街头，斑秃、惊恐的情景截然不同。“同其它狗相比，它不够好看，也不够机灵，但却是我最喜欢的，因为我付出了，同时也得到了回报。”“这些小动物没有太多的要求，它们的感情很简单，但同样需要关怀。”协会秘书长劳女士说。这是位颇有爱心的女子，协会筹建期间，曾从商贩手中解救过不少动物，其中包括两只待宰山羊和一头毛驴。“当时没地方安置，只能把它们放在房间里‘放养’。”劳女士家住5楼，有人戏称她家是动物园，她一笑作罢，依旧“我行我素”。“这些动物在我家呆了整整一年，这一年以来，它们吃喝拉撒全得靠人，时间长了，慢慢习惯后，我发现它们有许多逗趣的地方，甚至还会撒娇。当然前提是必须有人疼爱它们。”然而好景不长，因年底气温骤降，毛驴没有撑过那年冬天，腹泻死掉了。劳女士伤心不已，随后将山羊送到了农村。现在协会成了她新的感情寄托，不少小动物正亟待救助。人和动物如何和谐共存？据了解，截至2002年，珠海宠物数量就已经超过2万只，随着宠物数量的不断激增，都市里人和动物如何和谐共存一时间成为话题。19日晚的联欢活动中，记者发现了一个小细节——所有参加活动的会员都自备了塑料袋、铲子等工具，一旦发现有宠物随地“打游击”，便及时清理。会长吴俊告诉记者，目前协会正同有关方面就开办动物收容、寄养，建立配套的动物医院等方面进行磋商，现已达成初步意向。届时，不仅宠物可以享受更加人性化的对待，其它野生动物也会得到庇护这只小河马名叫“欧文”，刚满周岁，体重300公斤。在去年12月26日的印度洋大海啸中，它从萨巴基河中被巨大的洪水冲到了印度洋里，最后又被冲上了岸。肯尼亚野生动植物保护人员发现了它，并将它送到蒙巴萨港一家动物保护机构。在那儿，“欧文”竟然把一只名叫“莫兹”的百年大雄龟当成了自己的亲人，而那只老龟也乐于认下这个“儿子”。肯尼亚拉法基公园负责人、生态学家鲍拉·卡胡姆布教授说：“这真是太不可思议了！它们建立了很好的关系，如今它们朝夕相处，形影不离，一起游泳，一起吃东西，一起睡觉。”而且如果有人试图接近老乌龟，小河马就会立即变得警觉起来，就像保护自己的亲生父亲一样，对冒犯者显示出它的强烈不满。据悉，河马属于社会性动物，小河马出生后至少需要和妈妈生活4年时间。只有一岁的小河马“欧文”失去妈妈后，对母爱有着强烈的愿望，这都容易理解，问题是，河马与乌龟本是风马牛不相及的两种动物，究竟是什么原因使它们将异类认作亲人呢？日前，武当网网站工作人员在武当山采风时，看到一只飞鼠与一道人相伴相随，亲密无间。飞鼠攀附在道士身上，随心所欲地上蹿下跳，道人走到哪里它就跟到哪里。如有游人围上来，它就朝道人怀里钻，寻求“避难”。人与动物和谐相处引来许多游客驻足观看。“飞鼠”是鼯鼠俗称，它体长3尺左右，长有毛茸茸的长尾巴，前后肢之间有似羽的皮膜相连。借助皮膜，能从高处向低处滑翔，人们误认为它能飞，因此得名“飞鼠”。飞鼠昼伏夜出，靠食植物果子、树叶嫩芽为生。

歌颂母爱:母爱是一种无私的力量，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的，它有时在我们最困难时给予我们力量，从生下来的那一刻起，人们就在一腔诚意的血液溶进母亲的每一根血管，幸福地投入了母爱的怀抱，一股当家作主的豪情在胸中回荡。当母爱腾飞，奉献出一颗热爱的赤子之心。母爱，是一个摇篮，培养自己摇曳繁茂，母爱，是一支民歌，歌唱团结，传播文明；母爱，是一座丰碑，镌刻过去，启迪未来……啊！母爱，如果你是一座楼，我是你的一块砖、一片瓦、一颗石头，用我的渺小的身体，筑起你的巍峨；如果你是一面旗帜，我便是属于你的一根丝线，用我的青春为你绣出一颗闪闪的星星；如果你是一座花园，我便是属于你的一朵小花、一株小草、一片绿叶，我甘愿默默耗尽心血，吐出缕缕芬芬。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声：“我爱你，更爱你的博大胸怀。母爱如水:母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，开导着我，引我走向光明母爱如水，给我浓浓的柔情，使我常常陶醉在母爱的长河里；母爱如水，有时平静的流动，有时又急速前进。母爱是世界上最伟大的爱，有多少名人伟人曾歌颂过它，虽然母爱在我们的心里很平凡，但是如果，没有它，我们就像一株野草，不懂得什么是最伟大的爱。我爱我的妈妈，像水一般流动在我的心间。当我失意，双眼迷离的时候是那拥有万丈柔情的妈妈开导了我，为我在人生路上找到一个指向标，指引我前进。又重新使我的眼神充满自信。然后妈妈又化成了一条河，静静的流动着。母爱如水，用她的无休无止培养了我的耐性，使我像她一样，用有自己的目标，像妈妈一样，对事事都要求的成功，使我对任何人、任何事都有极高的耐性。当我做错事，母爱的长河因为生气而速度加快，这时的我好伤心，真不应该那样做，我后悔，我悔恨。我有回头把那件事重新做一遍，直到我做对为止，这时我看到母亲河变得澄澈透明，我也露出了愉快的笑脸。在我寂寞的时候，一个人坐在母亲河的岸边，和她谈心。而每次聊天以后，我除了舒心外，还有不一样的收获———做人的道理。所以我会很愉快的做我将要做的事，忘却了刚才的寂寞。继续笑对人生。当我在学业上取得成功的时候，听，妈妈在默默的为我在心里为我鼓掌。在鼓励着我继续成功。母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，开导着我，引我走向光明。母爱无言:听说过两个有关母亲的故事。一个发生在一位游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。在车站里，儿子旅行包的拎带突然被挤断。眼看就要到发车的时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢，母亲说，不要紧，慢慢走。多少年来，儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。多少年来，儿子一直在想，他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。探监的日子，二位来自贫困山区的老母亲来探望儿子。在探监人五光十色的物品中；老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经炒熟，老母亲全嗑好了。没有皮，白花花的像密密麻麻的雀舌头。服刑的儿子接过这堆葵花子仁，手开始抖。母亲亦无言无语，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省多少开支才凑足路费。来前，在白天的劳碌后，晚上再在煤油灯下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起，看它们像小山一点点增多，没有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。在所有探监的人当中，他母亲的衣着是最褴褛的。母亲一口一口嗑的瓜子，包含千言万语。儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。一次，同龄的朋友对我抱怨起母亲，说她没文化思想不开通，说她什么也干不了还爱唠叨。于是，我就把这两个故事讲给他听。听毕，他泪眼朦胧，半晌无语。母亲的心:朋友告诉我：她的外婆老年痴呆了。外婆先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人”上她的床，同床共枕了50年的老伴只好睡到客厅去。然后外婆有一天出了门就不见踪迹，最后在派出所的帮助下家人才终于将她找回，原来外婆一心一意要找她童年时代的家，怎么也不肯承认现在的家跟她有任何关系。哄着骗着，好不容易说服外婆留下来，外婆却又忘了她从小一手带大的外甥外甥女们，以为他们是一群野孩子，来抢她的食物，她用拐杖打他们，一手护住自己的饭碗：“走开走开，不许吃我的饭。”弄得全家人都哭笑不得。幸亏外婆还认得一个人——朋友的母亲，记得她是自己的女儿。每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她：“毛毛，毛毛。”黄昏的时候搬个凳子坐在楼下，唠叨着：“毛毛怎么还不放学呢?”——连毛毛的女儿都大学毕业了。家人吃准了外婆的这一点，以后她再要说回自己的家，就恫吓她：“再闹，毛毛就不要你了。”外婆就会立刻安静下来。有一年国庆节，来了远客，朋友的母亲亲自下厨烹制家宴，招待客人。饭桌上外婆又有了极为怪异的行动。每当一盘菜上桌，外婆都会警觉地向四面窥探，鬼鬼祟祟地，仿佛是一个准备偷糖的小孩。终于判断没有人注意她，外婆就在众目睽睽之下挟上一大筷子菜，大大方方地放在自己的口袋里。宾主皆大惊失色，却又彼此都装着没看见，只有外婆自己，仿佛认定自己干得非常巧妙隐秘，露出欢畅的笑容。那顿饭吃得……实在是有些艰难。上完最后——道菜，一直忙得脚不沾地的朋友的母亲，才从厨房里出来，一边问客人“吃好了没有”，一边随手从盘子里拣些剩菜吃。这时，外婆一下子弹了起来，—把抓住女儿的手，用力拽她，女儿莫名其妙，只好跟着她起身。外婆一路把女儿拉到门口，警惕地用身子挡住众人的视线，然后就在口袋里掏啊掏，笑嘻嘻地把刚才藏在里面的菜捧了出来，往女儿手里一塞：“毛毛，我特意给你留的，你吃呀，你吃呀。”女儿双手捧着那一堆各种各样、混成一团、被挤压得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起头，看见母亲的笑脸，她突然哭了。疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的—一切关联，一切亲爱的人，而唯一不能割断的，是母女的血缘，她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去，然而永远不肯死去的，是那一颗母亲的心。母亲的工作:曾经看过一篇关于母亲的“工资”的文章，文章记述了著名的“埃德尔曼财经服务组织”经过缜密思索、计算与评估，得出的结论：若将母亲所做的各项工作改为出钱聘人代劳，那么，子女一年所付的工钱高达63。5万美元。这就是说，母亲的工资额足以与大公司的总裁相比。其实，哪怕像美国作家克里腾登所说的六万美金，也没有多少子女可以支付得起。母亲是一项工作，一项任劳任怨而又不图回报的工作。母爱是一种细节，只要留心它无处不在：清早一杯香浓的牛奶是母爱，冬天一件温暖的大衣是母爱，伤心时的一个微笑是母爱，出门前的一句叮咛是母爱……母亲们用毕生的爱和热情去做这些工作，乐此不疲。而我们，却往往忽略了这些工作的艰辛，只是对辛苦劳作的母亲报以漫不经心的一瞥。对我来说，母亲是温柔的，也是严厉的。当我生病时，总是妈妈照顾我，为我端来一杯温热的水，为我掖掖蹬乱的被。当天气变凉时，总是妈妈不住地提醒我多穿衣服，小心着凉生病。当我考试成绩不理想时，总是母妈妈细心安慰我：“没关系，还有下一次。”这时候的妈妈，是温柔的。当我犯了错误时，妈妈总是严厉地训斥我，让我低头认错，悔过自新。当我因贪玩而误了学习时，妈妈总是气愤地将我拉到一旁，看着我写完作业。这时候的妈妈，是严厉的。妈妈的温柔，让我一次次感受到温暖；妈妈的严厉，让我渐渐地明辨是非，养成良好的习惯。妈妈是我人生的第一位导师，也是伴我快乐成长的贴心朋友。所以我说：母爱是春夜的小雨，轻轻的来，悄悄地去，润物细无声；母爱是三月的阳光，静静地奉献，默默地付出，虽轻如鸿毛，却又重如泰山。假若你是一只航船，母亲就是温馨的港湾；假若你是一只风筝，母亲就是轻巧的线轴。母亲是一项最伟大的工作，永远被人歌颂，永远被人礼赞……我的母亲:我的母亲很普通，不属高知分子，也没有令人艳羡的面容，但她却给了我悉心的教导，真挚的关爱，使我健康地成长。我从小就是个精灵古怪的孩子，调皮、不喜受约束。当我一岁多，刚学会说话时，就会给妈妈告状了。爸爸一回到家，我就跑上前去说：“爸爸，妈妈又打娃娃了！”爸爸听后连忙问：“真的吗？”奶奶插话道：“瞎说！”我也鹦鹉学舌：“瞎说！”妈妈并不是没打过我，但每次都不下重手，只是装模作样罢了。不过，我却经常伤痕累累，那是因为我太皮，尽管还不会走路，却经常从摇篮里翻出来。每当这时，妈妈便会心疼地自责。渐渐地，我长大了，妈妈也似乎越来越凶了。记得小朋友们都不愿来我家玩，因为如果我犯了错，即使在伙伴面前，妈妈也不给我留面子，这让我很丢脸，也让小朋友们难堪。事实上，这一着似乎很奏效，一个错误在我身上几乎不犯第二次。从此，妈妈便在小朋友中落得了“暴君”的称号。但妈妈很能忍，也很节俭，她吃饭绝不剩饭，连汤都会喝光。她身体很好，这也许是味口好的缘故。妈妈感冒了不爱吃药，以前是因为家里穷没有药，现在是因为厌恶，怕药有副作用。爸爸也不喜欢吃药，所以我从小就没输过液。我身体好离不开妈妈那高超的厨艺。妈妈的厨艺堪与厨师媲美。做丝，她一定亲手切，绝不用模子擦，她说擦出来的菜口感不好。妈妈洗衣服从不用洗衣机，即使在大冬天，她也照样用手洗。我很小的时候，家庭条件不好，热水要节约用，她就用冷水洗，所以她的手总是又红又肿。即便是现在，她也不信洗衣机洗出的衣服能比上手洗的干净。我和爸常笑她的固执，她却视而不见，依然如故。我的妈妈教给了我很多：她教我要坚强，遇事不能哭，要动脑筋想办法；她纠正我的毛病，使我逐渐养成良好的习惯；她还教我待人要平和，不要把别人的过错记在心上，那样会伤害自己，更会伤害他人……我没记得妈妈跟我说“我爱你”，但是，她的行动无一不在告诉我她很爱家，她很爱我。在她眼中，我是惟一的，永远是最重要的。这就是我的母亲，一个既普通又伟大的母亲。牵着母亲过马路周末下午偕妻儿回家，年近花甲的母亲喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我们。母亲说：“你们回来，妈给你们煮饭，不是受累，是高兴呀!”我便说：“我陪你去吧!”母亲乐呵呵地说：“好，好，你去，你说买啥，妈就买啥。”到菜场需要走一段人行道，再横穿一条马路。正是下班时间，大街上车来车往，川流不息的人群匆匆而行。年龄大了，母亲的双腿显得很不灵便。她提着菜篮，挨着我边走边谈些家长里短，我宽容地耐心地听她诉说。儿女们还能不听?穿过马路，就是菜场了。母亲突然停了下来，她把菜篮挎在臂弯，腾出右手，向我伸来……一刹那间，我的心灵震颤起来：这是一个多么熟悉的动作呀!上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到学校。母亲那时在包装厂上班。学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事；每天都要送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。然后低下身子，一遍遍地叮嘱：“有车来就别过马路”，“过马路要跟着别人一起过”……20多年过去了，昔日的小手已长成一双男子汉的大手，昔日的泥石公路已改进成混凝土路，昔日年轻的母亲已经皱纹满面，手指枯瘦，但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她掠头发一样一一掠散，但永远也抹不去爱子的情肠。我没有把手递过去，而是伸出一只手从她臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻握住她的手，对她说：“小时候，每逢过马路都是你牵我，今天过马路，让我牵你吧!”母亲的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开来，像一个老农面对丰收的农田，像一个渔民提着沉甸甸的鱼网……母亲的手:在异乡做梦，几乎梦梦是真。去秋匆匆返台，回来后，景物在梦中便依稀了，故交，新友、亲戚们也相继渐隐，独留下母亲一人，硬大盘固，伟为泰山，将梦境充沛了。那夜，我梦见母亲。母亲立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那——双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。那手，是我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热。母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没有了虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行——揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，除了后娘对“嫡出”的“小贱人”尚有“无可奉告”的狠毒家法外，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之前，使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女们的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢“打牙祭”的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反丁两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放人大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指—F翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水(水面覆以荷叶)的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后，才知道母亲在婚后数年里，曾过着颇富裕的“少奶奶”生活的，大哥、我、三弟，每人都有奶娘带领。可是，母亲那双纤纤玉手，在七七炮火下接受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意外地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。冬夜，炉火渐尽，屋内的空气更其萧寒，待我们上床入睡后，母亲坐在火旁，借着昏灯，开始为我们衣袜缝补。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底，再将麻绳穿过针孔，一针一针的勒紧，那痛苦的承受，大概就是待新鞋制好，穿在我们脚上时，所换得的欣快的透支罢!:Vvop^然则，就在那样的岁月中，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候。每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏萧和一枝笛子，吹奏一曲，母亲常吹的曲子有“刺虎”、“林冲夜奔”、“游园惊梦”和“春江花月夜”。那双手，如此轻盈跳跃在每个音阶上，却又是那般秀美而富才情的了。去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。母亲的手，从未涂过蔻丹，也未加过任何化妆晶的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。母爱:“仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。南方的狼是什么样，我不知道。不知道的事咱不瞎说，我只知道北方的狼。”一位老猎人，在大兴安岭蜂蜜般黏稠的篝火旁，对我说。猎人是个渐趋消亡的职业，他不再打猎，成了护林员。我说：“不对。是大猩猩。大猩猩有表情，会使用简单的工具，甚至能在互联网上用特殊的词汇与人交流。”“我没见过大猩猩，也不知道互联网是什么东西。我只见过狼。沙漠和森林交界地方的狼，最聪明。那是我年轻的时候啦……”老猎人舒展胸膛，好像恢复了当年的神勇。“狼带着小狼过河，怎么办呢?要是只有一只小狼，它会把它叼在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。”有一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼。它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐缩短，狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形，伺机脱逃。如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，好像比人占便宜，但人一旦爬上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不了了。这是一只奇怪的狼，也许它昏了头。我这样想着，一步一滑爬上了高高的沙丘。果然看得很清楚，狼在飞快逃向远方。我下坡去追，突然发现小狼不见了。当时顾不得多想，拼命追下去。那是我平生见过的跑得最快的一只狼，不知它从哪儿来的那么大的力气，像贴着地皮的一支黑箭。追到太阳下山，才将它击毙，累得我几乎吐了血。我把狼皮剥下来，挑在枪尖往回走。一边走一边想，真是一只不可思议的狼，它为什么如此犯忌呢?那两只小狼到哪里去了呢?已经快走回家了，我决定再回到那个沙丘看看。快半夜才到，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。我想真是多此一举，那不过是一只傻狼罢了。正打算走，突然看到一个隐蔽的凹陷处，像白色的烛光一样，悠悠地升起两道青烟。我跑过去，看到一大堆于骆驼粪。白气正从其中冒出来。我轻轻扒开，看到白天失踪了的两只小狼，正在温暖的驼粪下均匀地喘着气，做着离开妈妈后的第一个好梦。地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹，活儿干得很巧妙，在白天居然瞒过了我这个老猎人的眼睛。那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了我的速度，赢得了掩藏儿女的时间。又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死挽回孩子的生存。熟睡的狼崽鼻子喷出的热气，在夜空中凝成弯曲的白线，渐渐升高……“狼多么聪明!人把狼训练得蠢起来，就变成了狗。单个儿的狗绝对斗不过单个儿的狼，这就是我想告诉你的。”老猎人望着篝火的灰烬说。后来，我果然在资料上看到，狗的脑容量小于狼。通过训练，让某一动物变蠢，以供人役使，真是一大发明啊母爱——父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》有一则“寻人启事”，标题为：《诚征母亲———春天的化身》。正文是：寻求一位女性，能煮、能缝纫、会护理、会补习功课、早起晚睡、永远忍耐、忘掉自己，每日工作至少十八小时，必要时要二十四小时不眠不休。每周工作七日、无娱乐、终身不得辞职……必要时牺牲自己的生命。启事下端画龙点睛：除了母亲，谁能荣膺？让我们齐呼：母亲，我爱你！其实，这是有人用另一种姿势深情地定义母亲。为女者，弱；为母者，强。想起母亲，我们热泪滚滚……推动世界的手是摇摇篮的手。十月怀胎，一朝分娩。生日，是母亲做妈妈的日子，也是母亲最痛苦的日子。从那天起，母亲少女时代最美好的梦想，都变成忙忙碌碌的现实。她照看我们长成她少年时代的模样，而她却变成年轻时自己也最为不屑的“家庭主妇”。这一切，很残酷。母亲，心甘情愿。母亲在脐带的另一端浇灌幼小生命；包裹着那浓淡适宜的“糖衣”，我们掬起过去，摊开未来，捧起岁月，拥抱高深莫测的永远。注视子女的青涩、鲁莽和自以为是，多少次，母亲心疼得无言以对。而如今，母亲与我们相拥的过去在蜕变，幻化成她与我们共同的未来。牵着母亲的衣襟，穿过流转的岁月，时空的变幻抹去季节的缤纷，却风化不了母爱的，色彩。想起母亲，我们热泪滚滚……“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。一首《游子吟》淋漓尽致了母爱的伟大、无私。得志的时候，母亲教诲你不要迷失自己。失意的时候，母亲的鼓励及安慰，总能让你在逆境中找到自我。都曾踩着树梢去够云的衣裳，都想孑然一身去浪迹天涯……全然未曾顾及，母亲的青丝已被我们的脚步牵绊成白发。儿行千里母守望。母亲说她并不孤独———与她做伴的有人世间所有孤独的母亲。“做父母的不图儿女什么，只要你们能幸福、快乐，不再让父母担心，就足够了。”———这就是我们的母亲所图的报答！多给母亲一点爱吧，哪怕是酷暑中的一把扇子、寒冬中的一件毛衣、静夜里电话中的一声深情的，问候。想起母亲，我们热泪滚滚……人生在世什么最宝贵？母爱。每一个伟人的背后，都有一位伟大的母亲。感谢上苍，我们不是伟人，却同样拥有伟大的母爱。远方归来，母亲总是迎到门口漾开一脸感激，她把子女的归来看成上苍难得的恩赐。母亲一生的谦虚超越一切恩怨，她们塑造着人世间绝对的良心。抚摸掌纹，细数昨日，想像枯竭———这是良知的第一次惊醒。母亲与我们的过去渐行渐远。岁月给了我们未来，却践踏了我们和母亲如此绝对的紧紧相依。母亲不经意间流露的落寞和她渐残的身影与我们丰盈的青春不成比例地不断增加；她们匆匆的过去只能驻留在一张又一张泛黄的照片；而我们绚烂的年轻依然被母亲的青春固执地滋养。肯定有某种东西，总能让我们面对母亲时感到心里空虚，像狂士伫立佛前丧失自信。此刻，功名利禄就如前世残叶掠空而去———面对母亲，恍然看见根本的根本。母亲身上有太多的东西，让我们无法抑制的泪水，泉涌。想起母亲，我们热泪滚滚……让心灵变成万道霞光，穿越时空遂道，寻觅不经意间遗失的岁月；却无法重拾母亲给予我们的斑斑驳驳撒落一地而被你我忽略的珠串。那是爱的点滴，让你我，无法释怀，愧疚而失落。母爱，一泓深不可测的，潭水。想起母亲，我们热泪滚滚……拿一把细齿的梳子，梳理纷繁的思绪。想起母亲，我们的热泪滚滚而下。

犹太女孩与狼的一段不解之缘二战中，一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪，背井离乡，独自逃进深山，意外地和狼结下了一段不解之缘。米莎·迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。“我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。”当然，她指的动物是狼。米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人，乌黑的眼睛，头发又黑又长。米莎的父亲是个德国犹太人，棕色的头发，蓝眼睛。纳粹分子刚开始屠杀犹太人时，米莎的父母从德国逃到了比利时。后来比利时也被纳粹军队占，米莎的家人只得东躲西藏地生活。米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征，始终不敢出门。米莎偶尔和爸爸一块出去，她有时还要去上学。为了米莎的安全，她的父母事先做了周密的计划。他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住，会有一个女人到学校接米莎，然后把她带到安全的地方。躲避纳粹与狼为友1941年的一天，不幸发生了。米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她，来的是个陌生的女人，她把米莎接到了位于布鲁塞尔市郊的一处陌生人家里。从那以后，米莎再也没见过她的父母。一次偶然的机会，米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵。惶恐之下，米莎决定出逃，寻找自己的亲生父母。她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果，身上还戴了个指南针。据她的养父母说她的亲生父母去东欧了，所以米莎决定向东走。一路上，米莎尽量避免和人接触，能找到什么偷到什么就吃什么。人在饥饿的时候什么都吃，腐肉、虫子，甚至是泥巴。这样做仅仅是为了用东西来填满肚子。”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天，她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了。在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。米莎拼命地跑，躲进了树林。她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。突然，米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子，米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。她离开了树林，一个人继续赶路。几个星期后，米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。战后回归人类保护动物1945年二战结束，米莎回到了比利时。她把自己的经历讲给别人听，但人们都不相信她的话。米莎的故事实在太离奇，人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇。于是，米莎选择沉默，她把过去的事情深深放在心底。在比利时，两个老师收留了米莎，还送她上了大学。米莎的脚趾前后接受了四次手术，因为之前她的脚趾已经长到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一样。米莎尝试过很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。后来她留在一家运输公司做女乘务员。半个多世纪过去，米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里。他们1985年从荷兰移民到美国。他们拥有一间白色的平房，外观很朴素。她的家很好找，是远近闻名的动物庇护所。门前台阶上立着一座大象雕塑，灌木丛里有一座熊的塑像，家里养了23只猫和2只狗，院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食。两只狗在院子里互相追逐，肆意打滚。栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”。米莎走进厨房，见一只大肥猫正躺在水槽里，还有一只在橱柜上找了个地方歇着。这时，她的狗跑进来，跳上桌子，抢到了一片意大利香肠。“不行。亲爱的，不行。”米莎用怜爱的语气说，边说边挠挠狗的耳朵。米莎说对人她从来不会这么耐心，但对动物她有用不完的耐心。她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒。米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子。他们从火车上被卸下来，排成一列，然后被一个个枪毙。这些孩子们死前一句话也没有说，也没有人喊叫。每声枪响后都有一个儿童倒下，倒进了大坑。一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃。从那一刻起，米莎对自己说：“我和人类的关系已经结束了，永远结束了。”那些杀人的士兵可能已经做了父亲，也有自己的妻子和孩子，他们怎么能做出如此残酷的事呢？米莎不明白。相比之下，米莎觉得狼比人好多了，至少它们能够接纳她。多年来，米莎一直对人类怀有戒心。她随身带刀，家里的每个房间都有刀。大门口有把弯刀，客厅有把日式宝剑，床上也放着匕首。米莎还有个危险的习惯。她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人，哪怕是她的丈夫。米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流，几乎喘不上气来。莫里斯说30年前他和米莎刚认识时，米莎特别容易发脾气，任何事情都可能成为她咬人的导火线，幸亏莫里斯的脾气好，他包容了米莎的过激行为。米莎说她本不想发怒，但一旦被激怒，她就会失控，变得极其危险。她经常告诫自己：不能咬人，不行。1997年，米莎把这段经历写成书，定名为《是狼救了我》。

排排坐排排坐，吃糯糯，糯糯香，请姑娘．姑娘来得早，吃碗芋头饱．姑娘来得晏（读暗音），吃碗芋头饭．姑娘来得迟（读齐音），吃碗芋头皮。（记得小时侯喜欢和伙伴们摆“酒酒娘”耍，三截砖头支起一片瓦当锅灶，放上一些小花小草碎石头就煮饭做菜开席了。大家烟灶团团围坐，一边海吃一边唱）注：摆“酒酒娘”即现在的”扮家家“摇到外婆桥摇摇摇，摇到外婆桥，鸡崽吃白米，鸭崽吃浮漂，大人吃了去（读克音）做工，小把爷吃了又来摇。月亮巴巴月亮巴巴，踩着瓦渣，一跤跌倒，怪我打他．我没打着他，回去（读克音）告诉妈妈，妈妈不在屋，躲倒门背哭。（这首童谣象一首小叙事诗，写出了神山仙水哺育下孩子们心灵的深邃与成熟，通过受委屈的孩子向被他爱称为”月亮巴巴“的又圆又大的月亮的倾诉，展示了桂林童谣真善美的魅力。）破莲子破莲子，破莲花，莲子莲花在哪家？哪家都有籽，籽籽不开花。冷粽子，热糍粑，咬（读袄音）一口，叫喳喳。（大家坐成一排或者一圈，小手合掌举在胸前，仿佛一朵含苞待放的莲花骨朵。由一位小朋友带头在自己的手心里夹一颗小石子当莲子，逐个从别个小朋友手心划过，唱一句破一朵。你喜欢给哪个就把莲子放在哪个的手心里，这样一个接一个的”破“下去，循环往复，直到尽兴为止。）卖龙车车卖龙卖龙车车，还龙还龙愿愿，买个猪头还大愿，大愿不吃猪头肉，买个狗崽来看屋。狗崽狗崽你看家，我去后园折红花，红花折完了，抓倒一串大蚂蚱。（这首童谣唱的是向龙王还愿的故事，耍的却是”老鹰抓小鸡“的游戏。）点卯歌点卯点卯官官，点着谁人谁做官．点卯点卯贼贼，点着谁人谁做贼．点卯点卯盐盐，点着谁人谁卖盐．点卯点卯油油，点着谁人谁卖油．点卯点卯布布，点着谁人谁卖布．点卯点卯酱酱，点着谁人谁卖酱．点卯点卯抓抓，点着谁人谁挨抓．挤老米挤老米，发洋财，挤倒哪个哪个挨。（这是一款小学生的课外游戏，也是取暖的一种好方式，以前大多数家庭都比较穷小把爷过冬多数都是一件寡棉衣，最多加一件卫生衣或一套夹衣了不得了，内有毛衣穿的是极少数，上课冷得难过，下课就克挤老米。开始是个挤个，慢慢地越挤人越多，最后发展成一堆人挤另一堆人，一边挤一边喊，声音一浪高过一浪，挤得小脸红彤彤的，开心得很。）注：“挤老米”即普通话“使劲”的意思我有板凳坐坐我有板凳坐坐，没得人来抓我！鸡毛乖乖鸡毛鸡毛乖乖，鸭毛鸭毛乖乖，叫你东歪就东歪，叫你西歪就西歪，叫你磕头就磕头，叫你闪背就闪背，叫你跑马就跑马，叫你贴墙就贴墙，叫你上天就上天。飞呀，飞呀，飞——呀——！蒙蒙踉跄蒙蒙踉跄真有理，抓一把葱，抓一把米，抓到老太婆打鞋（读孩音）底。（“蒙蒙踉跄”就是“捉迷藏”）

轮回为人的狗在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。”等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。”等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。

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狼的简介狼英文名：Wolf分类地位：食肉目，犬科。产地：我国南、北各地；国外见于亚、欧、北美三周大部分地区。生活习性：狼的栖息环境比较广泛，包括丘陵、森林、草原、荒漠等各种生境。岩石洞、树洞、森林等为穴，或者占用其他动物的洞穴，有时也自己挖掘。洞长约2-4米，通常有几个入口。单独活动或者合群。通常夜行，冬季有时白天也活动。他们吃比他们大的动物，如鹿、驯鹿、驼鹿、野牛、麝牛和山羊等。狼性凶悍、残忍，在食物极度缺乏的情况下，他们有伤害同类的现象。1-2月发情交配，在高海拔地区可能延迟至4月。孕期62-63天，每胎1-11仔，通常4-6仔。2-3岁性成熟。寿命12-15年。奔跑速度快过野马。在雪地里一口气飞奔35千米不停息。距离2千米即可嗅到被捕猎动物的味道。这不是凭空捏造的超级英雄，而是一种真实存在的动物-狼。狼的特征狼的大小因其生存地的不同而大有差异。北部地区狼的个头、爪子较大，皮毛较厚。北方的狼体重达59千克，而南方的狼相比要小得多，体重在30千克以内。某些生活在中东地区的狼体重甚至轻达14千克。狼的长度，包括尾巴在内，大约长4-2米。狼站着的高度，肩膀高平均在65-95厘米。狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。⊙-合作：狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。⊙-团结：狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。⊙-耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。⊙-执著：狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。⊙-拼搏：在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。⊙-和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。狼有白的、灰的、褐的、黑的。重一百磅。狼狗只重六十至八十磅，名叫德国牧羊犬（Germanshepherddog），就是"警犬"或"军犬"（Policedog），母的狼狗比较驯良，可用来给瞎子带路（asaguidedog）。狼草原狼代表一种强悍的精神。狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性是它的代名词，虽然是带有色彩的贬义词，但也无可否认，这也是这一群体生命力强的具体体现。它们在与对手交锋中，通过精密的分析、布阵、抓住机会，准确攻击，手法狠毒，一举把对方全歼，从而打赢一场场有关生存大战。草原狼从不畏艰险，勇于直往向前，在极度恶劣的条件下，靠自身的智慧与狡诈，都能够生存下来，并且运用一切手段，改善自身生存条件，使自己活得更好。它们精诚团结，分工明确，在任何危险地情况下，都不出卖同类伙伴，都不用同伴的死来换取自己的生。这是看完姜戎的《狼图腾》时，脑子里涌现出对狼的性格狼的精神的一种基本描绘。然而，看完之后，却发现草原狼还是一个高超的营销家，在每次与敌对峙时，都能够运用现代的营销理念，进行谋划，运用策略，去攻占或掠夺。下面结合狼的精神与营销策略浅显地谈谈自己的看法。精密的市场调查狼不打无准备之仗，每一次攻击目标，头狼（统帅）都会派几个狼去作侦察兵，了解对手的基本情况。如对方的队伍大小、所处的地理位置、队伍的强壮如何等基本情况。等狼把这些信息反馈给头狼。头狼会经过精密的形式分析，制定详细的方案，再带领这一支队伍去攻击对手，这样才能知已知彼，百战不殆。现代营销策略中，市场调查是企业制订营销策略的基础。市场调查包括竞争对手的商品特征、卖场的布置风格、商品价格的定位、市场占有率等基本情况，只有完全了解竞争对手的基本情况，才能制订有效地营销方针与政策。分工合作，精诚团结在草原狼群里，分工合作非常明显。头狼是作为一个伟大的战略决策者，谁负责打头阵，谁负责两面包抄，谁负责断后，分工十分明确，这样一个分工明确，精诚团结的一个团体，几乎是攻无不克，战无不胜，每一仗都打得漂亮，十分成功。并且它们有一个显著的特点，就是精诚团结，互帮互助。狼是非常讲团队精神的，既便是在强敌面前，它们也不会退缩，这一特点就如《狼图腾》中众狼围攻军马一役中所体现的一样。军队来草原征集军马，挑选一批阉马。这些阉马能征好战，是作战的能手。但这次军马却遇上强敌―草原狼，一群凶残的草原狼。在强手相迎激烈的战斗中，“在狼头的指挥下，狼群发狠了，发疯了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍，最血腥最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起最后的集团总攻。”这样的结果，虽然惨烈、虽然它们也付出沉痛的代价，但最终还是以草原狼的胜利而告终。草原狼不打无准备之仗。但遇到强敌，它们也毫不退缩，勇猛地攻击对手。并且它们分工明确，精诚团结，形成一股强大的战斗力。企业的良性管理，必须是在明晰的组织架构下进行的。只有企业进行了明确分工；只有组织结构明晰，每个岗位责任明确，才能事得其人，人尽其才，这样的企业才能形成强劲的竞争力。企业的竞争说到底是人才的竞争，是团队精神的竞争。企业只有外树形象，内抓管理，在企业凝聚力的感召下，聚齐行业内精英，并且通过职务责任制的权力约束，提供广阔的发展空间与舞台，让个体人发挥才能。这样的企业，才会在商战中崛起。等待最佳时机，主动出击“狼是草原上最有耐心，寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得把攻击对象榨干，榨成渣不可”。《狼图腾》中毕利格曾对陈阵说过狼抓黄羊的绝招。在白天，一条狼盯上一只羊，不会动它，晚上黄羊会找一个背风草原的地方睡觉。这时的狼因为跑的速度不及黄羊，也不会动它，只到快到天亮了，黄羊憋了一夜尿，狼瞅准机会猛追，黄羊因为跑不出尿就会憋破尿泡，尿泡一破，它的后腿就抽筋，就跑不动了。而狼就轻而易举地抓住了黄羊。现代企业处于一个自由开放的市场环境，竞争非常的激烈。如果作为一个行业新的切入者，要想与成熟竞争对手直接交锋，无论在市场资源、人力、资金、品牌知名度等竞争因素上，是无论如何也竞争不过成熟企业。这时硬碰，无疑是鸡蛋碰石头，自取灭亡。因此，在营销策略上，也可以学学狼抓黄羊的绝招。蓄精养锐，等待机会，等待竞争对手露出疲倦之态时，再攻其软肋，从而一举打败对方。因为竞争对手不可能永远处于高峰发展状态，总会有一个从高峰向低谷回落这样的一个阶段。在这个时候，如果能抓住竞争对手的破绽，主动出击，无疑会取得事半功倍的效果。在《狼图腾》一书中，姜戎分析了“游牧民族”与“农耕民族”的民族习性，重点突出游牧民族的强悍勇敢的优势。（此点虽有争议，但对游牧民族勇敢精神是无可否认的）。在“游牧民族”中狼是人的精神图腾，狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。它好战善勇的性格，激发人类的智慧，从而使中华民族能渐渐壮大。所以，在以市场经济为导向的今天，作为企业，作为社会个人，也要学习狼的精神，有勇有谋，才能在商战中运筹帷幄，决胜千里。前言我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手狼在大家的心里,似乎都是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一样,是个无恶不作的大坏蛋吗我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨希望透过这次的研究,可以发现到其他人为所不知的狼的奇妙之处贰●正文一狼的传说印地安的传说生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢』造物主回答:『那麼就赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持前往世界各地』人类和狼遵照指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬畏或被他们所误解』於是,人类和狼便各自启程各自以其独特的生活方式,活到了现在」这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才各奔东西事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代人与狼似乎注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开人类所需的土地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标从人类的角度来说,狼已成为人类征服自然的一大障碍2/102/11狼的生活习性狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜於是,全球的人类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼狼的恶运从此开始以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以致除了明尼苏达北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均完全绝迹其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了而且,狼的狩猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子孙,繁衍更优良的后代在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之中生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是只凭人类对善恶的价值观去判定狼狼王传奇十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo-Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏然而,在来自欧洲的白人移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊对北美印第安人来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的关系是确实存在的他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙地维持著土地上的生态但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争从此展开,狼的恶运也从此开始聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只狼误食毒药,痛苦而亡---大王与布兰卡---3/11狼的生活习性3/10有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱,但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」首级』的猎杀令故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇烈火中,无人可以幸免没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地;隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」二崇拜狼的民族查拉几族崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者是因为同样坚忍内敛的生命意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤!在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～600人4/11狼的生活习性在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支各村落中存在红白两组政治机构,分别治理平时和战时的社会红组时期和白组时期的转换,得举行4/10仪式和祭礼区分战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经过数天的祭礼净化较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年)在为期三星期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」;主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识!1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学!---留存过往的记忆---也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最大的受害者不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当年一样的团结!正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!!内蒙古族狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都对他们有著深厚的意义蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去当牧民扑杀太多狼的时候,狼就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族蒙古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的5/11狼的生活习性时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的生5/10态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传说三狼的生活狼群A狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活若雌雄配成对的,感情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴,这是动物里很少看到的B在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活原因:冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林及深山中,较难被人们发现全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成大集团一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团C离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物6/11狼的生活习性狩猎A狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光而且头部和口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走B狼群狩猎时会全体出动协力合作在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时26~40公里的速度慢慢前进追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀6/10C狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物D狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉当找不到猎物时,也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃狩猎场A狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100公里在这些通道附近,常有各种猎物出没B狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便,作为自己领域的标记C这些狩猎场常会一代继承一代巢穴A狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所在春天繁殖期,狼会在狩猎场附近筑造一些巢穴有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑巢B筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助7/11狼的生活习性C狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉落的毛幼狼A在北美洲,狼多在5月生产怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是14只B刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开幼狼很像小狗,具有淡青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出来的肉7/10C2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑此后,即开始学习狩猎的方法D幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了2~3岁时便已成年狼的寿命和狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年社会组织A在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍的迁移B社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食物维生C狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持这种信号语言包括尾,耳,口及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪例如,强者会翘起尾巴来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来四各种狼族的生活情形8/11狼的生活习性灰狼(Canislupus)俗称(GrayWolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代狼群中有明显的支配阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母一般说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的防卫狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在狼大致在夜晚捕猎狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和追逐方式加以捕捉狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了一种重要的自然功能不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害已证实北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡8/10灰狼在14月繁殖，平均一窝67只，生於春季，妊娠期约63天幼狼在兽穴中长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边狼群所有成员把幼狼照顾得无微不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域胡狼(jackal)犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物分为3个种∶亚洲胡狼(Caureus)，分布在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(Cmesomelas)与侧纹胡狼(Cadustus)，分布在非洲南部和东部胡狼栖息在较为开阔的地带白天隐藏在灌丛中，黄昏出去猎食单独,成对或集，以动植物或尸肉为食常尾随狮和其他大型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样大的猎物和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令人恐怖尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭在地穴里产子，一窝27只;妊娠期长达5770天丛林狼(coyote)9/11狼的生活习性即Brushwolf,亦称草原狼(Prairiewolf),郊狼,或小狼(Littlewolf)犬科(Canidae)美洲种动物，学名为Canis分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原地区，偶见於纽约州等东部地区多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩)主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他动物和植物住在地穴中，妊娠期6063天，春天产子6只或更多多终生配偶易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog)丛林狼聪明,狡猾而敏捷但因偶尔捕食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的残杀北极狼俗称白狼(Whitewolf),拥有一身灰白或白色北极野狼通常是5～10只组成一群,在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等级,雌狼亦是如此狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼优势雄狼是该群的中心及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的,它可以控制群体中所有的雌狼优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等级依次排列而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是为种9/10群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有一窝幼狼可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓,这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破这样,独身的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加,每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的参●结论看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事10/11狼的生活习性情其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大的案例因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念,常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了

羊羊羊跳花墙墙墙破驴推磨猪挑柴狗弄火小猫上炕捏饽饽。风来了，雨来了和尚背了鼓来了哪里藏？庙里藏一藏藏了个小儿郎儿郎儿郎你看家锅台有个大西瓜。大月亮，二月亮，哥哥起来学木匠，妈妈起来扎鞋底，嫂嫂起来蒸糯米，娃娃闻到糯米香，打起锣鼓接姑娘，姑娘高，耍剪刀，姑娘矮，耍螃蟹，螃蟹上了坡，姑娘还在河里摸，螃蟹上了坎，姑娘还在河里喊，螃蟹爬进屋，姑娘还在河里哭。四月里，麦脚黄，家家田头闹洋洋；三岁孩童寻牛草，八十岁公公送茶汤。小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。吱儿吱儿叫奶奶，奶奶不肯来，，叽里咕噜滚下来。一二三四五上山打老虎老虎没打到打到小松鼠松鼠有几只一二三四五五月五，是端阳门插艾，香满堂吃粽子，蘸白糖龙舟下水喜洋洋。月亮哥，跟我走走到南山卖巴篓巴篓巴，卖琵琶琵琶软，卖竹匾竹匾高，打把刀刀又快，好切菜菜又苦，过端午菜又甜，好过年。粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上出门一望麦儿黄这儿端阳，那儿端阳。萤火虫，夜夜红。公公挑担卖胡葱，婆婆养蚕摇丝筒，儿子读书做郎中，新妇织布做裁缝。家中有米吃不空。摇啊摇，摇到外婆桥外婆做了白米饭乌鲤鱼，鲞汤浇头不熟，火筒烧一烧烧得尾巴焦八月八，蚊出像老鸭九月九，蚊虫叮捣臼十月十，蚊虫双脚笔笔直谜语：麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子。（花生）一园竹，细簇簇，开白花，结连肉。（稻）十个和尚撑袋口，五个和尚钻进去。（着袜）一群小白鹅，迭迭仆仆（噗噗通通）赶落河。（元宵）