健康管理师基础知识孔夫子

不是所有的人都尊敬孔子的。也许一些人尊敬孔子是因为他”建立“的等级有理的”理论“吧。

要出家求佛菩萨(净空老法师讲述)我年轻的时候没有福报，既贫又贱，贫是没有财富，贱是没有地位，而且还短命。我二十六岁遇到佛法，明白了佛法的道理之后，将从前的那些老毛病彻底改过自新。我学佛第一本看的书是《了凡四训》，我看了几十遍，非常受感动！袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎么得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。我说：‘到哪里去出家？’大师说：‘不要去找法师，不要去找道场。’我说：‘那我到哪里剃度？’大师说：‘你要是找法师，这个法师不答应，你不就生烦恼了。’我说：‘是！那怎么办？’大师说：‘求佛菩萨，求感应。’这个方法妙不可言！大师说：‘佛氏门中，有求必应。真诚心去求，就有感应。’于是我就在佛菩萨面前祝愿，果然过了几年，感应现前了。法师来请我出家，大概一个半月当中，他派人来请我九次，我看他的心很诚，于是就答应他了。老师教我的方法应验了。我受戒也是在佛菩萨面前求的，到有时节因缘时，有人来劝请，所以，我的一生是被动而不做主动。诚心诚意去求，确实‘佛氏门中，有求必应’。我们一定要真诚心求，决定不是为自己，而是为正法久住世间，为弘法利生帮助别人，肯定有感应。（节录自‘六和六度’21-99）+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++净空法师谈出家的含义（选摘）佛就说这两句话「以戒为师，以苦为师」。所以你要想成就，尤其是出家，你必须心理上要准备，第一个要持戒，第二个要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家学佛很好，一样有成就，又何必出家？出家的身分，人天师范，不但是人间一切人的老师（老师就是表率），你的思想言行，别人向你学习，你是代表释迦牟尼佛的，续佛慧命，远绍如来，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太难得！不但释迦牟尼佛欢喜，一切诸佛都欢喜，龙天善神哪个不保佑你！可是做不到，做不到，佛不会护念你，善神也不会保佑你，会有一些鬼神来找你，妖魔鬼怪他来找你，帮你作恶，接引你到三恶道。三恶道多半都是地狱道，这些恶鬼邪神他来护持你，让你造业，最后把你送到阿鼻地狱。这些恶鬼邪神，我相信都是自己过去生中所结的冤孽，全是冤家债主。这就是你虽然出家，你有障碍，你没有办法好好的学习，无法断恶修善，反过来远离善法，无恶不作，那个麻烦就大。古德常讲，出有四种，家也有四种，都要清楚。你要明白之后，我如果做不到给社会大众做好样子，那就在家学佛。在家出家，这个好，维摩居士给我们做了好榜样，在家出家。家有四种，第一个叫田宅家，我们现在一般人讲的家，你有财产，你有土地，你有房舍，你有事业，你有妻子儿女，这是家，世俗之家。一般人讲出家，离这个家，这个家并不重要，更重要的，佛给我们讲的烦恼家，我们刚才讲的十善，十善的反面十恶，十恶是家。你把十恶断掉，从此以后，起心动念、言行都跟十善相应，十恶的家你超越、你出了，这个好，出烦恼家。出也有四种，第一个是身出心没出。身出，真的你离开你家庭，父母妻子儿女你跟他离开，你到寺院里面去住，现出家相，可是心里面念念五欲六尘、名闻利养没有放下，还是搞的这些，那你就是心没出。身出心没出，你的障碍就大，不但没有解脱，你造的罪业也就重。这是古大德所说的口诵不能行。念经念佛，会念做不到，表面上装一个善人的样子，不是真善，说得不好听一点，自欺欺人。人可以欺骗，欺骗不了佛菩萨，欺骗不了鬼神，有没有想到？身出心不出，你要真正了解，搞清楚、搞明白，不敢出家，谁愿意造这麽重的罪业？今天在这个环境里面，纵然发心，发心纯正出家，到哪里去学法？哪个地方有真正的道场？这个道场是真是假？为什麽？现在这个社会伪善不少，假善，不是真的。表面上做得很好看，实际上不是这样的。我过去在洛杉矶有个朋友是出家人，法师，他比我小几岁，在洛杉矶遇到西藏的仁波切，非常尊敬，跟他学佛。仁波切回到西藏去，他就跟着去，大概去了三个多月，回到美国告诉我，假的。我说怎麽是假的？他说他不是仁波切，他是西藏人，住在尼泊尔。因为听说外面对於出家人供养很多，所以他是冒充仁波切到美国，收了一大批供养回去之后，才晓得他不是的。他是个在家居士，他对佛法懂得，仪规也知道很多，冒充仁波切到美国。凡是到美国都会得一些供养回去，他可以过几年好日子。现在这个社会无奇不有，佛门里有，其他宗教也不例外也有。这是说什麽？修道难，你到哪里去找一个真善知识？找一个好道场？不容易。也正因为是这个关系，所以我们老师，这老师是真的善知识，也知道现前的环境。我的老师，一个是章嘉大师，一个是李炳南老居士，两个人都有特殊环境，我们无法跟他们一辈子。又何况章嘉大师教我三年，他就走了，我二十六岁跟他，他老人家那一年六十五岁，他六十八岁走的，我跟他三年。李老师是个特殊环境，都不能长久亲近。所以李老师教导我学孟子、学蕅益大师，这是什麽意思？孟子跟蕅益大师都是古人的私淑弟子，是今人以古人为老师。孟子是以孔夫子做老师，孔子过世，不在，念孔子的书，跟孔子学，不懂的地方就向孔子的学生请教，他真的学得像孔子。你看夫子在中国称为至圣，孟子是亚圣。夫子之道，真的是传给孟子，不是传给别人，孟子真的完全得到，给后人留下一个好榜样。蕅益大师明朝末年人，他是依莲池大师为老师。莲池大师往生，莲池大师的着作在，他是依莲池大师的着作来学习，学得非常像。莲池大师是我们净土宗第八代祖师，蕅益是第九代祖师，依古人。

个人事迹　　孔子以孔为氏，名丘，字仲尼，在家中排行第二。中国古代文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录记录下来，孔子画像(39张)作成《论语》。　　在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人，是儒家学派的创始人。　　孔子精通《周易》，据说是《十翼》的作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。

因为孔子的儒家思想影响了中国的封建社会虽然有些局限性但确实影响了中国人的思想也确实在礼仪这方面使中国有了超前的进步回答不好见笑了

孔子是：思想家、教育家

因为他是伟大的思想家、教育家、哲人。

1）了解清楚自己出家的目的。了解自己出家是不是真心地希望解脱轮回、修学佛法、普度众生等。躲避感情及经济上的困难，并不能成为自己出家的真正理由。2）自己是不是世间尘缘已了。如是否已将自己的父母做好了确有把握、妥善的安排？如果已婚居士，是否已征得了配偶同意？双方是否已解除婚约。如有小孩，是不是安排好了自己出家后，小孩的教育和成长问题等。还有自己有没有欠别人的债务？如果这些问题都没有解决好，出家会为自己带来违缘。3）现在大部分寺院要求出家人为五十岁以下，身体健康。如果满足以上条件，您就可以试着去相关寺院的客堂咨询一下了。

孔子（前551年～前479年)，名丘字，仲尼，鲁国人。孔子是我国春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。出身于没落贵族，为宣传儒家学说周游列国，但他的学说在他所处的时期并未得到太多重视。孔子与孟子并称“孔孟”。孔子的言行思想主要载于《论语》（由弟子整理记录），编纂《春秋》“五经”（即《诗》《书》《礼》《易》《乐》）政治思想其核心思想是“礼”与“仁”，“仁”内容为仁者爱人，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛地理解和体贴他人要行“忠恕”之道“己所不欲，勿施于人”。“礼”（西周时等级名分制度）内容为克己复礼主张“敬鬼神而远之”，提出“正名”（体现了他保守的一面）。政治思想他主张“为政以德”，改良政治。教育思想“有教无类”，“因材施教”，学与思想结合，坚持正确意见，“当仁不让于师”哲学思想主张“敬鬼神而远之”。

回答 亲亲您好，您必须要有初中的文凭 然后要获得父母或者监护人的同意 并持有父母或者监护人的书面同意材料，和身份证 还有户籍证明这个是需要派出所开的 提问 父母都不在了 回答 那可以不用 您必须四肢齐全 而且不能有犯罪记录 提问 四肢齐全身体健康 回答 也不能有欠债哦 提问 没有犯罪记录什么都没有 回答 还有您不能是结婚了的 提问 我单身 回答 好的，这样就可以了 您可以去就近的寺庙进行询问 提问 我今年六十四周岁 回答 您64周岁吗？ 那抱歉 出家的年龄是17岁至60岁 提问 我身体健康最重要 回答 超过了年龄一般寺院是不会收的 不过有一些寺院也可能会收 您要自己去询问 更多21条 

孔子是中国最早的教育家、思想家！一生立志于教育事业，崇尚礼教！

儒家文化受到大家喜欢而孔子又是儒家的创始人